朱峙三（1886—1967年）湖北鄂城县人，1904年参加科举考中秀才，1905年考入一年制武昌县师范学堂，1906年秋考取两湖总师范学堂，直至1911年10月毕业。朱峙三一生留下60多年的日记，作为一名普通的读书人，朱峙三的求学经历与清末废科举、兴学堂的教育大变革相始终，从他留下的日记可见一斑。如：
1901年10月4日的日记里，朱峙三写道：“朝廷近日已下诏改科举制度，不用八股诗赋取士师命以后每夕读《古文观止》。”
“前日（1905年9月2日）报载有上谕，立即停止科举……今日科举已成历史上陈迹矣。许多醉心科举之人。有痛哭者矣。”“吾邑成内人一入学便自大。不读书，预料科举不久即度，欲求时务之学，自以住学堂为有出路。”
“（两湖总师范学堂）下午第一、二堂物理学……教习三泽力太郎，日本博士也……因余为初听物理学之人，甚快意，笔记特详。“予前住速成师范，无理化二科，今日初看试验，颇感兴趣。”“余喜音乐课，余时觅风琴练习之”“今日上课，堂中授三角。去冬几何已教完，小代数亦快教完，以后或可教大代数。予每以算学为苦。”
——摘编自胡香生辑录、严昌洪编《朱峙三日记（1893—1919）》
作为历史的亲历者，朱峙三的日记有何史料价值？根据材料并结合所学知识，谈谈你对晚清教育大变革的认识。
| A．客观再现了真实的历史情境 | B．反映了文人画的创作旨趣 |
| C．体现了市民阶层的审美趋向 | D．具有极高的技术史料价值 |
| 时金军号四十万，陈于野狐岭之北。……上（成吉思汗）麾诸军齐进，日未午大破之。 | （元）苏天爵《元朝名臣事略》 |
| 八月，大元大兵至野狐岭，承裕丧气，不敢拒战，退至宣平。 | （元）脱脱《金史·完颜承裕列传》 |
| 帝自将南伐，败金将定薛于野孤岭，取大水泺、丰利等县。 | （明）宋濂等《元史·太祖本纪》 |
| A．《金史》主观色彩浓厚，完全为污蔑金兵之词 | B．《元史》属于第三方编修的正史，最具有说服力 |
| C．《元朝名臣事略》成书于元代，学术价值最高 | D．野孤岭战役相关史实应利用各类史料综合研判 |
| A．说明村落最早出现在黄河流域 | B．佐证村落形成于旧石器时代 |
| C．印证早期人类定居村落的存在 | D．说明各地居住形式演变进程 |
| A．西周时分封制受到破坏 | B．文献史料难以考辨 |
| C．古文经比今文经更可信 | D．诸侯统治疆域扩大 |
材料一 一战爆发助推了中国日益觉醒的、参与国际化的民族主义。梁士诒、顾维钧等人力主参战，强调参战可以使列强重视中国，促使中国加入西方主导的世界体系，且一旦协约国获胜，中国也将以战胜国身份收回战败国德国等在华特权。在他们的推动下，北洋政府于1914～1915年三度向英法表态希望参加协约国一方作战，但未获支持。1916年索姆河战役打响，协约国劳动力资源严重不足，英法态度转变，希望中国派遣劳工赴欧洲从事战勤及后方保障工作。为此，梁士诒为北洋政府谋划了一个“以工代兵”的良方：“中国财力兵备，不足以遣兵赴欧，如以工代兵，则中国可省海陆运输饷械之巨额费用。而参战工人，反得列国所给工资，中国政府不费分文，可获战胜后之种种权利。”
——摘编自王平贞、赵俊杰《一战百年：华工赴欧启示录》
材料二 有关史料记载，中国自1864年到1913年的50年中，共计输出695.5亿两，输入932.4亿两，入超数达236.9亿两。国内实业不兴，失业人数日益增多，社会动荡。此时华工赴欧计划的提出，一方面为协约国提供了丰富人力资源，另一方面缓解国内日益严重的就业压力。
——摘编自姚娜《一战期间中国政府派遣华工赴欧动因析》
材料三 首先，华工赴欧参战，既充当了北洋政府寻求国家利益最大化的载体，又为中国后来参战创造了条件，进而为战后中国参加巴黎和会提供了良机。其二，华工成为百年前中国的政治精英们实现国际化战略以及国家认同理念的重要环节。华工在参战之余，接触到了欧洲先进的文明及科学技术，也受到西方自由民主法治思想的熏陶，他们开始自珍自爱、关注祖国的前途命运。回国后，他们成为西学及实业知识的宣传者，有的还转变成为坚定的无产阶级革命者。其三，华工爱国自强、勇于献身的情操，在很大程度上鼓舞了后来中国留法勤工俭学的知识精英们，他们中的杰出代表周恩来、邓小平，均在留法期间确立了自己为之奋斗终生的革命理想。1919年中国爆发的“五四运动”以及20世纪20年代初中国兴起的新式工人运动，皆同一战赴欧华工有密切的关联性。
——摘编自王平贞、赵俊杰《一战百年：华工赴欧启示录》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括华工赴欧的背景。
(2)根据材料三并结合所学知识，分析华工赴欧的影响。
| A．重视宣扬民族国家大一统的思想 | B．具备强烈的华夷之辨的思想意识 |
| C．重视史料在史学研究中的地位 | D．开创了纪传体通史的编纂方法 |
| 《过秦论》 （西汉贾谊） | 《史记·秦始皇本纪》 （西汉司马迁） | 《秦简》 （1975年湖北云梦睡虎地秦墓出土） |
| 秦王怀贪鄙之心……不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法……以暴虐为天下始。 | 秦王怀贪鄙之心……不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法……以暴虐为天下始。 | 春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。不夏月，毋敢夜草为灰，毋毒鱼鳖……子告父母、臣妾告主，非公室告，勿听……为人父则兹（慈），为人子则孝…… |
| A．历史事实因年代久远无法定论 | B．历史真伪需进行史料的考辨 |
| C．历史解释带有强烈主观性色彩 | D．考古材料更能反映历史全貌 |
时空观念、史料实证、历史解释是学习历史的基本素养。阅读材料，回答问题。
材料一
(1)根据材料提取图一到图二变化的历史信息，并结合所学知识概括此时段地方行政管理制度演变的特点。
材料二 民国的诞生是中国历史上一个具有划时代意义的事件，因为它结束了长达二千余年的王朝时代。中国不再隶属于任何“天子”或任何王朝，而归属于全体民众。革命的胜利不仅实现了两个半世纪以来民族主义革命传统的梦想，而且还超越了狭隘的种族诉求，将政权从满清那里解放出来，将它扩大到所有中国人：汉人、满人、蒙古人、回人和西藏人。从1911年10月10日武昌起义爆发至1912年1月1日共和国成立，其间仅共有83天。这样迅速的胜利在世界上其他任何伟大的革命中是罕有其匹的。
——徐中约《中国近代史》
(2)依据材料二并结合所学，从政治变革的角度说明“民国的诞生是中国历史上一个具有划时代意义的事件”。
材料三 1819年，美国联邦最高法院受理了一个重要案件。马里兰州根据本州法律，向美国联邦第二银行设在马里兰州的一个分行征税，该分行职员麦克洛克拒绝交付税款，马里兰州就此向州法院提出诉讼，州法院判决马里兰州胜诉，麦克洛克遂向联邦最高法院提出上诉，最后，联邦最高法院判决麦克洛克胜诉，理由如下（节选）:
“联邦政府是根据宪法而成立的，无论在形式上还是实质上，……它的权力来自人民的授予，而非来自各州”。“宪法明确赋予了联邦政府如下的权力:征税、举债、调节商业、建立军队和宣战等。因为这些规定符合国家的根本利益，所以国会应该拥有行使这些权力的具体手段”。“……我们宪法和依据它所制定的法律均为全国最高法律，它们控制各州的宪法和法律，而不是相反，因此各州用以摧毁它的征税权必须受到否定”。
——选编自任东来《宪政历程:塑造美国的25个司法大案》等
(3)根据材料三并结合所学知识，利用联邦宪法的相关原则对麦克洛克的胜诉进行解释。
材料一 东晋思想家张湛为道家经典《列子·汤问》中的寓言故事“愚公移山”作注时，认为愚公面对智叟的嘲讽，仍坚信可以搬走两座大山，体现了“智”与“愚”之辩。唐宋时期，文学家们将愚公移山的故事剥离道学内涵，陆游曾写道：“东郭稍能师顺子，北山未敢笑愚公”，将之作为文学用典，充满诗意和情趣。明朝理学家万鲤则提倡学习要有愚公一样的不可移之志，精诚尽心，体道明理，成为训谕后人的例证。1918年，傅斯年在《新潮》杂志上撰文指出社会的进化，群众的力量，追求自由与进步就是“愚公移山”。
——摘编自李素梅《愚公移山形象的传承与演变考论》
材料二 1945年，中共七大闭幕会上，毛泽东发表题为《愚公移山》的重要讲话。“要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。……现在有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”1957年，山东莒南县厉家寨大山农业合作社，在没有机械设备的情况下，通过一锤一錾凿岭整地、移河改道、植树种田，使粮食产量大幅提高，全村面貌焕然一新。毛泽东在读到这个报告时，挥笔写下了“愚公移山，改造中国，厉家寨是一个好例”的批语。
——摘编自《毛泽东选集》第3卷等
材料三 党的十八大以来，习近平总书记多次强调“立下愚公志，打好脱贫攻坚战”，进一步丰富了愚公移山精神的内涵，赋予其贯通古今的时代价值。
——摘编自《习近平在中央扶贫开发工作会议上的讲话》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括愚公移山故事在不同历史时期的功用。(2)根据材料二并结合所学知识，指出毛泽东两次提及愚公移山的意图，并分析其历史背景。
(3)根据材料并结合所学知识，简析“愚公移山”传承千年贯通古今的“时代价值”。
