1 . 电影《我的1919》中，巴黎和会上中国代表顾维钧“中国不能失去山东，正如西方不能失去耶路撒冷一样”的精彩发言，不断被传诵复制。目前学者们遍查资料档案，并未发现该精彩发言的记录。对此，我们应持的正确态度是

A．研究顾氏如何从法理上证明中国要求的合法性

B．宁可信其有，不排除以后会找到相关资料证据

C．文艺影视作品中的演绎、渲染是正常合理的

D．该发言反映了国人的心声，也具有史料价值

2 . “驿使图”（下图）为出土于甘肃嘉峪关地区的墓葬壁画，该画绘于公元3世纪左右，画面是一个驿使头戴黑帽，身着短衫，一手持缰，一手拿“邮件”，驿使面部五官缺少嘴巴。对该文物的解读最为合理的是

A．是研究西汉邮驿制度的第一手史料

B．能够说明当时西北边境军情紧急

C．其史料价值主要在于信息的完整性

D．体现了真实而又写意的绘画手法

3 . 中国古代自西周开始，就大体延续着以“谥号”臧否（褒贬）人物的传统。以西周后期引起“国人暴动”的周厉王谥“厉”（杀戮无辜）为例，有学者从近出“清华简”入手，认为多重文献所见未发现可以颠覆传统旧说的新史料，从理论上讲，在给周厉王议定谥号的时候，当时人们知道并掌握的事实一定不比今人少。厉王所为已严重突破国家伦理的基本底线，无需恢复名誉；有学者认为，对厉王的褒贬仅以“厉”字了之有失公允，提出应换个角度重新评价。由此出发，对待历史人物评价

A．应当坚持道德评价为先、价值判断跟进的原则	B．宜遵行尊重古人的认识，即是对历史尊重的原则
C．古人的评价未必科学，新说的建立一定要用材料说话	D．需要立足现实穿越历史，按照逻辑规律进行时空思辨

4 . 《美国月刊》发表了记者西奥多·怀特从中国发回的采访稿，该采访稿称1937-1938年中国“从沦陷区逃出难民共2500万人”，之后该说法反复出现在关于中国抗战的权威报道里。20多年后，怀特在个人传记里纠正了这一说法，事实是全国赈济总署1937--1938年“共向难民营发放2500万顿饭”。从史学研究角度看，报刊的采访文稿

A．不具有史料研究价值

B．都不能客观准确再现历史事实

C．史料价值需鉴别考证

D．比相关研究著作的可信度更高

5 . 下图是中国革命博物馆收藏的关于抗日战争时期狼牙山五壮士的油画作品，据此可知该作品

A．以详实的史料和数据分析为基础

B．真实地再现了五壮士抗日的场景

C．革命艺术价值高于历史研究价值

D．是研究抗日战争历史的必要史料

6 . 《起居注》是由职业史官记录皇帝言行的档案。汉时，不允许皇帝观看《起居注》；唐朝开启了皇帝观看《起居注》的先例；到宋朝，皇帝观阅成了惯例；清康熙帝甚至以“记注官泄密”为由，停止编纂《起居注》。《起居注》的历史变迁最能说明

A．皇帝越来越轻视文化修养

B．君主专制呈现出不断强化的趋势

C．皇帝越来越关注自身形象

D．《起居注》的史料价值越来越小

7 . 《颜氏家训》是我国历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作，对研究中国古代政治、经济、思想文化史有着很高的学术价值。阅读下列材料，并完成相关问题。

材料   教育感化的事，是从上向下推行延续，前人影响后人。所以，父亲不慈爱，子女就不可能孝顺；哥哥不友爱，弟弟就不可能恭敬；丈夫不仁义，妻子就不可能和顺。父亲慈爱而子女杵逆，哥哥友爱而弟弟倨傲，丈夫仁义而妻凶悍。那些是天生的凶民，只有靠刑罚杀戮来让他们畏惧，而不是靠训导能够加以改变的。

家庭内部取消体罚，孩子们的过失立刻就会出现；刑罚施用不当，老百姓就不知如何是好。治家的宽严、标准也与治国一样。

孔子说：“奢侈就显得不恭顺，俭朴就显得鄙陋；与其不恭顺，宁可鄙陋。”孔子又说：“假如有一个人有周公那样好的才能，但只要他既骄傲又吝啬，那其他方面也是不足道的。”如其这么说来就应该节俭而不应该吝啬了。节俭，即是减省节约以合乎礼数；吝啬，即是对穷困急难的人也不救济。现在愿意施舍的却也奢侈，能节俭的却又吝啬，例如能做到肯施舍而不奢侈，能节俭而不吝啬，那就可以了。

人民生活的根本，就是要靠春种秋收来获取食物，种桑纺麻得到衣服。蔬菜水果的聚积，是靠果园菜圃里出产；鸡肉猪肉等美味，是靠鸡窝猪圈里产生。直到房屋器用、柴草脂烛，无不是耕种养殖的产物。那些最善于管理家业的人，不出门而各种维持生计的物品已经充足了，只不过家里还缺少一口产盐的井罢了。现在北方地区的风俗，一般能做到减省节约，以保障衣食之用；江南地区风气奢侈，在节俭持家方面大多不如北方。

仁，就是不杀生的禁戒；义，就是不偷盗的禁戒；礼，就是不邪恶的禁戒；智，就是不酗酒的禁戒；信，就是不虚妄的禁戒。士大夫的子弟，几岁以上，没有不受教育的，多的读到《礼记》《左传》，少的也起码读了《诗经》和《论语》。即使世代寒士，懂得读《论语》《孝经》的，还能给人家当老师；虽是历代做大官，不懂得书牍的，没有不是去耕田养马，从这点来看，怎能不自勉呢？如能经常保有几百卷的书，过上千年也不会成为小人。

——节选自《颜氏家训》译文

请通过对上述材料的筛选，结合所学知识，从古代政治、经济、思想文化史中任选两个角度阐释《颜氏家训》的史料价值。（要求：观点明确，史论结合）

8 . 辛亥革命对中国近代历史的发展产生了重大影响。阅读下列材料：

材料一   （辛亥革命亲历者后任军政府司法部长张知本口述）首义发生，其远因近因甚多。尤以是年三月黄花岗之役，青年学生壮烈牺牲，已博得全国同情；及同年七月因川省铁路国有风潮，激起遍地怒火。首义前数日，武汉有孙武之制造炸药失慎案，致革命党人名册被搜，清廷按图索骥，有一网打尽之可能。党人为势所逼乃匆促举事，清湖光总督瑞澄仓皇出走，革命党人遂不战而有武昌。

——摘编自沈云龙《辛亥革命及国民党的分裂》

材料二   从东南地区社会结构的变迁看，辛亥革命对社会转型的界标意义，明显超过1840年的鸦片战争。辛亥革命不仅是近代中国社会转型的重大转折，而且也是中国近代史的真实起点。

——摘编自沈渭滨《论辛亥革命与东南地区社会结构的变迁》

完成下列要求：
（1）据材料一，概括张知本所认为武昌起义发生的原因，并阐述此类史料的价值与可能存在的问题。
（2）据上述材料并结合所学知识，就材料二中“辛亥革命不仅是近代中国社会转型的重大转折，而且也是中国近代史的真实起点”的观点，写一篇小论文进行评析。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280字左右）

9 . 《后汉书》记载，公元89年，汉车骑将军窦宪大破北匈奴，令班固在燕然山刻石纪功，史称《封燕然山铭》。2017年8月，经中蒙学者对蒙古国中部一处摩崖石刻严密论证，确认石刻即为《封燕然山铭》，也解决了长久以来对燕然山位置的猜测。这表明

A．古代正史记载史实可信度最高

B．不同类型的史料可以相互参证

C．实物史料比文献史料更有价值

D．历史记载必须以考古研究佐证

10 . 《论语》中载：“尧曰：‘咨，尔舜！天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。’舜亦以命禹。”《韩非子》中却说：“古之所谓圣君明主者……逼上弑君而求其利也。舜逼尧，禹逼舜。”据此能够被认定的历史事实是

A．《论语》的记载更符合上古时代特征

B．有关尧舜禹的记载是后人有意杜撰

C．上古时代还未形成“家天下”的局面

D．《韩非子》的记载更具有史料价值