1 . 1937年之前，国民政府对于经过考试拟录用的公务人员，对其有无工作经历和选派学习的标准非常严格。之后，国民政府考试院变通考试原则与考试方法，简化考试程序，增加录取人数，实行宽进严出的政策，文官培训层次和水平也呈现出高级化的趋势。国民政府的这一变化（     ）

A．具有较强的党派性和政治性

B．体现了中西方官制结合的特点

C．说明文官晋升机制较为完善

D．顺应了民族战争对人才的需要

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   经过唐末五代的战乱和破坏，北宋初期地方官学长期不振，士子求学苦无其所。在这种情况下书院应运而生，为广大士子提供了读书求学的场所。朝廷崇尚儒术推行文治政策，不断扩大科举考试的规模，但国家无力创办大量的官学。书院的兴起，缓解了朝廷崇尚文治而又教力不足的矛盾，既为政府培养了大批文治人才，也把教育扩散到了基层。另外，雕版印刷术的普及应用，促进了图书事业的发展，从而为书院的藏书、读书以及教学活动提供了便利。

——摘编自丛迪《宋代书院教学管理制度研究》

材料二   在启蒙运动中，法国先后出现了一批勇敢的思想家，他们猛烈抨击旧制度及其意识形态，并设计了新的教育制度，为法国的教育发展提供了理论指导。他们对宗教道德的虚伪深恶痛绝，主张从人的善良天性出发，培养博爱的道德和对劳动的尊敬，在民主制度下对青年进行公民教育和爱国主义教育。学校由国家管理、为国家育人，教育与宗教分离。在启蒙运动以前，法国初等学校数量少，教学质量低，学校只是少数特权阶级及富贵子弟出入的场所。启蒙运动之后人们日益关注这一问题，国家颁布了许多的教育法令来推进普及教育的实施。启蒙思想家们主张增加自然科学和社会科学知识，促使学校为现实服务、教育与生活联系、理论与实际结合。

——摘编自刘晓兰《启蒙运动与法国教育》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代书院兴起的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出启蒙运动影响下法国教育的演变趋势。

3 . 据《高僧传·卷六·慧远》记载，魏晋时期高僧慧远不仅博览贯通儒家六经，而且善于为人解答疑惑，“尝有客听讲，难实相义，往复移时，弥增疑昧。远乃引《庄子》义为连类，于是惑者晓然”。这反映出魏晋时期

A．百姓向往思想自由	B．封建正统思想动摇
C．私学发展较为迅速	D．佛教的本土化趋势

4 . 多极化趋势使世界各种力量逐渐形成既相互依赖又相互制衡的关系；有利于国际事务中听取不同的声音，推动国际关系民主化；有利于建立公正合理的国际关系新秩序，实现世界和平稳定的发展。据此可知，世界多极化发展（     ）

A．避免了新的世界大战的爆发	B．推动了世界贸易规范化的实现
C．使发展中国家抓住发展机遇	D．利于遏制霸权主义和强权政治

5 . 康有为把孔子说成改革家，怀疑古文献的真实性，在儒家道德的捍卫者眼里不啻是亵渎和异端。叶德辉斥责康有为利用圣人谋私利，讥笑他：“其貌则孔也，其心则夷也。”即使同情改制的人都难以接受康有为的学说。这可以用来说明（     ）

A．戊戌变法的失败在所难免	B．维新变法运动缺乏阶级基础
C．维新思想动摇了儒学地位	D．康有为的主张违背历史趋势

6 . 宋朝，儒家学者以理学思想为核心的乡约成为教化百姓的重要方式，如吕大钧撰写《吕氏乡约》；明朝后期乡约则由政府推广，主要宣讲明太祖朱元璋的“六谕”；清朝宣讲内容变成了康熙帝“圣谕十六条”。乡约的变化反映出

A．理学成为官方哲学	B．皇权加强达到顶峰
C．儒学的世俗化趋势	D．皇权借儒学而扩张

7 . 李贽认为儒家道统说是统治者打击异端、推行文化专制的工具，并不存在什么圣圣相传的序列，甚至发出宋代理学家承续儒家道统却国力衰弱，“反不如彼之失传者哉？”的质疑。他反对独尊儒学，认为百家之学各有所长。李贽的观点

A．动摇了程朱理学正统地位	B．符合时代发展的趋势
C．力图回归儒学思想的本原	D．为中国民主思想滥觞

8 . 历史人物评价常易引发讨论，如对商的王、曹操、武则天等人，古今史家众说纷纭。尤其是新材料的发现会引发新一波的讨论，以曹操墓的发现为例，一时曾有“不堪寂寞，曹操出土”的说辞。如何正确看待和评价历史人物，是历史学习与研究的重要内容。下列历史人物评价标准和方法，合理的是

A．知人论世，以当时当地大多数人的利益为评价标准

B．与时俱进，以今日之价值标准全面衡量前人之是非

C．察言观行，评价历史人物活动应侧重动机而非效果

D．综合考量，看是否符合历史运动趋势推动社会进步

9 . 英美两国都采取两党制，但是却存在以下比较显著的差异
①英国两党组织严密，美国两党组织涣散
②英美两党的纲领政策都出现了中间道路化趋势
③英国两党主要竞逐议会选举，美国两党无需竞逐国会选举
④英国执政党与议会多数党是一致的，美国执政党与议会多数党不一定一致

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④

10 . 2014年9月28日是孔子诞辰2565周年纪念日。孔子是春秋时期的著名教育家，被尊为“至圣先师”，而历史上孔子的评价几经变化。

材料一   孔子门人及其后学者均推尊孔子。门人中以子贡为代表，他对孔子赞美备至，奉如天人……墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。……法家的集大成者韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。

(1)根据材料一概括先秦时期对孔子的评价及当时的文化背景，结合所学知识分析秦汉对孔子的评价。

材料二   魏晋南南北朝到隋唐，佛教盛炽，儒学统治地位受到严重挑战……宋元时期对孔子的评价总体上是对孔子推崇备至，进一步把孔子神化。

(2)根据所学知识分析宋代儒学发展的特点。统治者神化孔子的原因？

材料三   自1840年鸦片战争后，中国近代社会经历了空前的民族灾难和巨大的社会变革，制约和影响着思想文化领域里的斗争。围绕如何评价孔子及其儒学的争论，不仅有学术意义，而且反映了各个不同阶级、阶层的政治、经济利益。

早期改良派目睹当时中国严重的民族危机，关心时政，热心西学，提出了“器变道不变”的“中体西用”思维模式。甲午战争后，面临列强瓜分中国的危局，资产阶级维新派倡导变法运动。资产阶级革命派展开了猛烈的批判，并发动革命与改良之辩，深化了近代评孔运动。辛亥革命后在意识形态领域里出现了尊孔复古的逆流。辛亥革命失败的教训，使当时一些资产阶级民主激进分子认识到，资产阶级共和制度未能建立，其根本原因在于没有触动旧思想、旧道德。

(3)近代对孔子评价经历了一个怎样的变化？资产阶级维新派代表康有为以孔子名义写就的变法著作是？结合材料，指出资产阶级革命派基于辛亥革命失败的教训。