1 . 《新青年》创刊之时强调：“盖欲与青年诸君商榷将来所以修身治国之道”“冀青年诸君于研习科学之余。得精神上之援助”。1919年12月，又宣称：“相信真的民主政治是造成新时代一种必经的过程，发展新社会的一种有用工具”“我们主张的是民众运动的社会改造”。这一转变（       ）

A．使新文化运动重心发生了转向	B．强调伦理问题与社会问题同等重要
C．体现了对救亡道路的深入探索	D．以根本上实现国民性的改造为目的

2 . 清末有人感慨：“从政治上观之，上海为外力侵占入首地、发轫地；从物质上观之，则上海又为全国文明发轫地。即以交通论，今者轮船纵横，邮电遍国，试推原此事之导线，则上海实开其先。”这反映出（       ）

A．上海社会生活的半封建特征	B．列强在中国攫取大量利益
C．开埠通商推动上海的城市化	D．中国交通取得了长足进步

3 . 亚历山大帝国分裂后，统治埃及的托勒密王朝君主和曾经的马其顿统帅一样，掌管政治、军事以及财务；他们在宫廷里讲希腊语，穿希腊服装，不与当地人通婚，但却自称上承埃及法老的统治，作为神在人间的代表；他们不再像东征时期一般鼓励建立新城，境内大多数希腊人聚居在数个高度希腊化的自治市中。这表明，托勒密王朝的统治（     ）

A．客观上促进了希腊文化传播	B．具有明显的集权化倾向
C．彻底抛弃了希腊的政治传统	D．借鉴了罗马帝国的经验

4 . 美国学者梅天穆把蒙古的西征称为“成吉思汗大交换”，认为蒙古西征对于全球化进程的推动可以与哥伦布发现新大陆相媲美。经此过程之后，世界已经与蒙古帝国之前的时代有了“巨大的差异”。下列对蒙古西征的评价，与该学者观点相近的是（     ）
①客观上推动了东西方之间的交流
②引发了较大规模的民族迁徙
③促使西方文化中心向东转移
④给被征服地区的社会经济带来严重破坏

A．①②

B．③④

C．①③④

D．②③④

5 . 北宋二程（程颢和程颐）声称：“人伦者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”，“为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理”。可见，二程（     ）

A．极力宣扬天人感应学说	B．旨在维护封建等级秩序
C．注重探索自然界的规律	D．提出了平等和谐的理念

6 . “国朝（指清朝）设关之初，……沿明之习，命曰‘十三行’……至（乾隆）二十五年，立‘公行’，专办夷船货税，谓之‘外洋行’”。材料中“公行”的职责是（     ）

A．征收统一国境关税	B．负责各国朝见礼仪
C．打击稽查鸦片走私	D．统揽对外贸易事务

7 . 甲午战败后，张謇建议修建铁路，并指出铁路建设的意义在于“万里之外，旦夕可至”、“风俗之陋，靡不尽除”、“调兵之捷速，可省多营”等。这一建议（       ）

A．推动实业救国思潮的萌发	B．加强了清政府军事实力
C．促进水陆交通运输的发展	D．体现了国家出路的探索

8 . 11世纪起，意大利中部一些城市的手工业发展起来：卢卡的金银器制造业、比萨的皮革业、米兰的武器制造业、威尼斯的玻璃制造业、皮亚琴察的棉布亚麻混纺业、佛罗伦萨的布料加工业，以及众多城市的丝织业。据此推知，这些城市手工业的发展（       ）

A．助推欧洲商贸中心的转移	B．推动国内统一市场的实现
C．缘于资本主义萌芽的产生	D．得益于贸易交往的推动

9 . 继承古传统有明显的希腊印记的雕像这些雕的头部运用希腊风格刻画一个希腊人物，但雕像的站立姿势和衣服却是埃及式样的。由此可见，亚历山大东征（     ）

A．促进了区域间文化交流	B．导致希腊文化中心转移
C．推动了各国文明一体化	D．打破了世界隔绝的状态

10 . 阿拉伯人足迹遍布亚、欧、非三大洲，成为东西方文化沟通的媒介。阿拉伯人在文学、科学等领域都取得了突出的成就。下列关于阿拉伯文化的说法正确的是（     ）
①《终成眷属》是《天方夜谭》的故事之一                    ②伊本·西那把代数学发展为独立学科
③《医典》长期作为欧洲医学的标准教科书                    ④白塔尼证明了发生日环食的可能性

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④