1 . 西汉时期，中国的船队就到达了印度和斯里兰卡，用中国的丝绸换取了琉璃、珍珠等物品。唐代长安来自各国的使臣、商人、留学生，云集成群。这些现象（     ）

A．表明中国航海技术领先世界	B．说明长途贸易依赖海路运输
C．推动了区域间文化融合统一	D．扩大了中华文化的世界影响

2 . 据考古资料，距今7000年前的余姚河姆渡遗址发现了由榫卯与绑扎结合而建的干栏式建筑，在黄河中游的临潼姜寨遗址则发现了地面式土木建筑。这一差别主要是由于（     ）

A．自然地理环境的影响	B．经济发展水平的不同
C．南北文化习俗的差异	D．地域生产方式的变化

3 . 汉武帝诏令天下郡国皆立学官，宋代正式建立地方教育行政机构，在各路设置提举学事司，掌管“一路州县学政”。这些举措（     ）

A．提升了民众的文化水平	B．助推了科举制的完善
C．便利了文化的传承发展	D．促成了文化的世俗化

4 . 元代开济州河、会通河与通惠河，改隋唐运河之弯曲，将运河线路变为直线，直接连接北京与杭州，形成了真正意义上的京杭大运河。元朝此举意在（     ）

A．提高大运河的通航能力	B．促进商品流通发展经济
C．加强国家对漕运的管理	D．沟通南北经济稳固统治

5 . 公元16世纪前期，葡萄牙和西班牙所进行的殖民经济活动和海上运输活动，使两国一时间成为当时世界上最繁忙的国家，两国的商船以及运输船频繁来往于欧洲与其他大洲。葡萄牙和西班牙的这些活动（     ）

A．利于商品的世界性流通	B．反映了殖民扩张中竞争与合作并存
C．表明世界市场已经形成	D．促进了欧洲国家对亚洲的资本输出

6 . 有学者说：“在神庙的宝库中——或者说谷仓中——积累了大量的社会盈余，实际上是推动文化发展的动因，我们将其认定为文明的标准。”这一论述强调了（     ）

A．阶级的产生推动了社会的发展	B．社会生产力发展是文明产生的前提
C．国家的出现标志着文明的形成	D．神庙建立必然伴随着新文明的出现

7 . 鸦片战争后，魏源编撰了《海国图志》，提出“师夷之长技以制夷”的主张，认为“善师四夷者，能制四夷；不善师外夷者，外夷制之”；姚莹则考察西南地区，并撰写《康纪行》，提出要加强“边海之防”“欲吾中国稍习夷事，以求抚驭之方耳”。这反映出当时（     ）

A．“中体西用”理念渐成社会主流	B．传统华夷观念已得到扭转
C．民族危机引发士人思想的嬗变	D．近代民族意识的普遍觉醒

8 . 有学者指出，商鞅在秦国的变法中改变了“诸侯卑秦”的局面，为秦始皇统一中国奠定了坚实的基础，但是秦王朝的短命也在商鞅变法时埋下了伏笔。下面商鞅变法的内容中与秦短命而亡相关的是（     ）

A．实行世卿世禄	B．实施重农抑商
C．允许土地买卖	D．推行严刑峻法

9 . “中华文明探源工程”首席专家王巍说：“迄今为止最早的陶器，最早的栽培稻，最早的古城，最早的独木舟，最早的干栏式建筑，最早的水井，都是长江流域史前先民的发明创造”。这可用于说明（     ）

A．长江流域是中华文明重要起源区域	B．中华文明成果领先于世界
C．先秦时南方经济发展水平高于北方	D．考古发掘是重要研究途径

10 . 傅斯年在《白话文学与心理的改革》中指出：“……中国人如不真是革面洗心的改悔，将旧有的荒谬思想弃去，无论用古文或白话文，都说不出好东西来。就是改学了德文或世界语，也未尝不可以拿来做黑幕，讲忠孝节烈，发表他们的荒谬思想……所以我说，文学革命上，文学改革是第一步，思想改革是第二步，却比第一步更为重要。”据此可知，傅斯年意在强调（     ）

A．倡导文学通俗性和国民性	B．以思想改革助力国家革新
C．反对风行一时的白话文学	D．彻底摆脱封建旧文学束缚