1 . 东汉时期，司空第五伦提出，“贵戚可以封侯以富之，不当以职事以任之”。李固主张“设常禁”，令“中臣子弟不得为吏、察孝廉”。他们的这些主张意在（     ）

A．限制外戚宦官的权力	B．提高官员队伍的素质
C．缓解社会的阶级矛盾	D．加强豪强地主的势力

2 . 有学者指出，商鞅在秦国的变法中改变了“诸侯卑秦”的局面，为秦始皇统一中国奠定了坚实的基础，但是秦王朝的短命也在商鞅变法时埋下了伏笔。下面商鞅变法的内容中与秦短命而亡相关的是（     ）

A．实行世卿世禄	B．实施重农抑商
C．允许土地买卖	D．推行严刑峻法

3 . 隋文帝取代北周之后，打破了以门第和军功为主的选官标准，采取了通过才能选拔青年才俊参与新政权管理的制度。隋文帝的改革（     ）

A．结束了士族参政的机会	B．不利于儒家思想的巩固
C．促进了文官制度的建立	D．巩固了隋朝的持久统治

4 . 西夏出土文献中有西夏文和汉文《杂字》，分别记录了西夏的党项族姓氏和汉族姓氏。以户籍账中人名的姓氏，检索《杂字》中的姓氏，便可知其民族属性。其中一户检索如下，类似的情况很多。由此可知，西夏时期（     ）

A．开始学习中原政治制度	B．政府大力倡导使用汉字
C．出现了民族交融的趋势	D．契丹族在家庭中居主导

5 . 清末颁布的《奏定学堂章程》，将《孝经》和“四书”“五经”等儒家经典列入中小学堂“读经讲经”科目，规定“中小学堂宜注重读经以存圣教”，同时规定中小学堂开设国外传来的科目，如地理、物理、化学等。这表明当时中国（     ）

A．新旧教育体制并存	B．民族危机不断加深
C．近代教育开始起步	D．选官制度亟需变革

6 . [法律与教化]

材料一   “春秋决狱”兴起于汉武帝时期，为董仲舒所倡，是指以儒家经典《春秋》里记载的事迹和体现的原则作为判案的依据，又因为在实践中也经常援引其他儒家经典作品如：《诗》《书》《礼》《易》《论语》中的微言大义等作为断案的依据，所以又称“经义决狱”或者“引经决狱”。随着“春秋决狱”影响的日渐加深，儒家一系列原则被概括出来，如：父为子隐、君子大居正、以功覆过、不娶同姓、大义灭亲、诛首恶而已、逐君侧之恶、子不报仇非子也。

——摘编自牛阿曾《从春秋决狱看儒家正统思想地位的形成》

材料二   《唐律》之所以被推崇，就在于它“于礼以为出入”。唐朝统治者在制定、修撰法律的活动中坚持以礼为纲的指导思想。从《唐律》条文上可以看出，皆“一准乎礼”。唐代第一部律是《武德律》，唐太宗对此律做了修正并为《唐律》制定了蓝本，以后的数位皇帝虽然也对此律做过修正，但改动的内容微乎其微。《唐律》不仅要制裁违反唐律的行为，还要制裁违反唐令、格、式等其他形式的行为，其范围大大超过了《唐律》本身500条的范围。《唐律》中的死刑、流刑大量减少。就法定刑罚而言，采用一罪一刑的方式，不采取一罪数刑的方式。

——摘编自刘磊、邵东伟《试述〈唐律〉立法方面的特点》等

(1)根据材料一并结合所学知识，概述“春秋决狱”的含义并对其进行评价。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括《唐律》的特点。

7 . 马丁·路德提出：“属灵的政权”与“属世的政权”是两种国度，应该“彼此划分清楚”。前者宣传上帝之道，端正社会伦理道德；后者“维持治安、防止恶行”，并为人民谋福利。据此可知，马丁·路德（     ）

A．强调放弃宗教信仰	B．提倡民众思想统一
C．肯定神职人员地位	D．主张实行政教分离

8 . 罗马共和国时期，执政官每逢要事必与元老院协商，听取意见。执政官根据咨询结果对法律草案进行修改，然后提交公民大会投票通过。元老院还对执政官职权的分配实行有效的控制。多数情况下，元老院的建议左右了执政官实施权力的领域。这主要反映出，当时罗马（     ）

A．公民大会难以有效发挥作用	B．共和政体不适应社会发展需要
C．元老院的政治影响力比较大	D．权力机构的职责分工尚需明确

9 . ［新航路的开辟与哥伦布］

材料   给哥伦布一个“伟大航海家”的称誉并不为过，虽然他可能不是从旧大陆去到美洲的第一个人，有人说，“早在10世纪时，北欧人就已到了美洲，还有人说，早在一千多年以前，中国人就已到过美洲”。可是，作为新大陆“被发现”的正式标志和起点，公认为应从1492年的航行算起。

——据赵瑞芳《“新航路开辟”研究中的几个问题》

(1)根据材料并结合所学知识，概括公认1492年是新大陆“被发现”的正式标志的主要原因。
(2)根据材料并结合所学知识，分析指出给哥伦布“伟大航海家”称誉的理由。

10 . 下面图示揭示的本质问题是（     ）

A．新航路开辟大大扩展了人类活动场所	B．物种的交流促进了各地区的快速发展
C．资本主义发展建立在殖民掠夺基础上	D．商业革命和价格革命冲击了封建制度