1 . 新石器时代晚期，社会分工的发展和劳动生产率的提高，使人类在满足自己的基本需求之外有了剩余产品。贫富差距的出现，使人类社会出现了向更高阶段发展的迹象。人类社会迈向文明的前提是（     ）

A．文字的普遍使用	B．农业和畜牧业的产生
C．定居生活的出现	D．国家强制机关的形成

2 . 8世纪时，法兰克国王查理曼为了让自己的统治力量得到进一步的巩固，选择与罗马教皇结盟。当时的教皇利奥三世因其发表的言论遭到罗马贵族的反对而被废黜，在查理曼国王的帮助下，利奥三世重新坐上了教皇的位置。这反映出（     ）

A．宗教改革冲击了教会权威	B．教会主宰了欧洲政治局势
C．教会与王权之间相互利用	D．王权受到多方势力的压制

3 . 12世纪中期，英国的伯爵领由原来的8个激增至22个，一些伯爵还控制着地方郡政；中小贵族或倾家荡产，或被迫依附强有力的大贵族；新增私家城堡约300座。由此可推知，当时英国（     ）

A．封君封臣制度解体

B．庄园经济发达

C．民族国家逐步形成

D．封建割据严重

4 . 《诗经》中有“国风”诗百余首，记录了周代社会的民情民风。周代统治者非常重视对民间诗歌的收集，认为“天听自我民听”，民声、民意中包含了天意。由此可见，周代的统治者主张（     ）

A．道法自然

B．敬天保民

C．仁者爱人

D．天人合一

5 . 15世纪，朝鲜世宗大王组织学者创造朝鲜拼音文字——谚文，并编成《训民正音》，以教导百姓发音识字。朝鲜大儒崔万里上书世宗大王，表示“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而另做文字者，唯蒙古、日本、西蕃之类……今作谚文，是舍中国而自同于夷狄”。谚文在朝鲜遭到反对是因为（     ）

A．士大夫竭力维护文化垄断地位	B．中华文化主导了朝鲜社会生活
C．朝鲜认可宗藩体系的身份定位	D．西学东渐之风激发了民族意识

6 . 历史上广泛使用商业契约的现象，最早出现在（       ）

A．5000多年前的埃及	B．4000多年前的两河流域
C．3000多年前的商周	D．2000多年前的西汉

7 . 近年考古发现，在今四川彭县和新繁、江西和湖南的一些地方以及吉林的土城子、下洼子等地均发现西周时期的青铜刀、矛、斧、镞以及陶鬲、石镰、卜骨等器物，其形制和中原地区的西周遗物极为相似。这可以用来说明当时（     ）

A．分封制度促进技术交流	B．中原文明的辐射力较强
C．礼乐制度得到周边认同	D．统治者加强对南方控制

8 . 陈教授查找到同治元年（1862年）的一则军机处档案， 其题名为：《署江苏巡抚李鸿章奏为浙贼复陷慈溪经副将华尔（编者加：洋枪队领导人）督兵克复华尔旋即中枪伤亡宁郡防守吃紧新署道史致谔已入城布置事》。
该题中的“贼”应是（       ）

A．淮军

B．日军

C．太平军

D．义和团

9 . 为了招抚东北北部的各族，明朝多次派遣人员前往。确保招抚人员的人身安全和赏赐物资的安全是明政府急需要解决的问题，为此，设置了（       ）

A．宣政院

B．辽东宣慰司

C．澎湖巡检司

D．奴儿干都司

10 . 下表为陈独秀在某一时期撰写的文稿言论摘编。该时期最有可能是（       ）

言论	文稿名
“拥护德先生和塞先生”，“一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断头流血，都不推辞”	《新青年罪案之答辩书》
“盖共和立宪制，以独立平等为原则”	《吾人最后之觉悟》
“（西洋各国）举一切伦理，道德，政治，法律，社会之所向往，国家之所祈求，拥护个人之自由权利与幸福而已”	《东西民族根本思想之差异》

A．1912-1914年

B．1916-1919年

C．1921-1923年

D．1924-1927年