1 . 下表为20世纪非洲文学的发展历程。据此可知，20世纪非洲文学（     ）

时期	特点
最初20年	收集整理民间文学并对宗主国文学进行模仿。
20到40年代	对民族历史进行回顾，其中最具代表性的是“黑人性运动”。
50到60年代	控诉殖民主义和种族主义的暴行，讴歌独立精神。
70年代以后	将对传统文化冲突的描写转移到殖民主义结束后新的社会问题的呈现。

A．体现了族群文化的多元	B．将传统文化作为创作的中心
C．强化了区域文化的认同	D．折射了民族意识的觉醒历程

2 . 下表是清末皇族、立宪派、革命派各自关于保中国与保大清的认识。由此可知当时中国（     ）

派别	主张
清廷皇族	先保大清，顺便保中国
资产阶级立宪派	先保中国，顺便保大清
资产阶级革命派	只保中国，不要大清

A．皇族认为保大清与保中国同等重要

B．立宪派主张延续皇族固有统治

C．革命派不具有反抗帝国主义的精神

D．资产阶级革命面临着重重阻力

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   当屈原看到人民在战乱中遭受到的苦难时，挥泪长恸，“皇天之不纯命兮，何百姓之震愆?民离散而相失兮，方仲春而东迁……望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。”他在《远游》中写道：“涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。”

——摘编自黄力之《爱国主义：中国精神的历史演进》

材料二   下表为端午节纪念屈原的历史。

时期	地域	习俗	材料出处
两汉	荆楚等地	以端午为恶日，民众采兰沐浴、用桃木板辟邪等	宋颖《端午节研究：传统、国家与文化表述》
南朝	南方地区	端午节被视为良节；南方的尝新、庆丰收等习俗与北方观念融合，出现角黍和竞渡等娱乐竞技活动	南朝梁代吴均《续齐谐记》、宗懍《荆楚岁时记》
唐代	全国大部分地区	千载悠悠，成习俗，天中端午。逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。万户家中缠米粽，三间庙外吟君赋。祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去	《满江红·端阳前作》
		大夫沉楚水，千祀国人哀	储光羲《观竞渡》

材料三   端午节作为我国的传统节日，迄今已有2500余年历史。因其蕴含的独特民族精神，端午习俗已由传统的驱毒避邪衍生为丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动，且因地域差别而略有不同，尤以湖北省秭归县、黄石市更具典型性，主要有祭祀屈原、插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、除五毒等。

——摘编自《端午节》

(1)根据材料一，概括屈原思想中蕴含的中华优秀传统文化的内涵。
(2)根据材料二、三并结合所学知识，概括以纪念屈原为主题的端午节习俗演变的特点。

4 . 自汉武帝元封五年起，刺史开始在常住地方设立固定治所。下表是东汉部分刺史治所与所在郡国的治所情况。这样的安排（     ）

刺史	豫州刺史	扬州刺史	凉州刺史
所在郡国	沛国	九江郡	汉阳郡
郡国治所	相	阴陵	冀
刺史治所	谯	历阳	陇

A．意在保障有效监察	B．造成了社会政治的混乱
C．强化了郡国的实力	D．说明更重视对郡的防范

5 . 北宋时期，政府允许将乡村的收税权授予以高价竞争的私人承包者，谓之买扑。买扑的承买者需向政府认纳一定数额的课利。下表为熙宁十年（1077年）城市商税和乡村地区商税（买扑收入）分布情况。据此可推知，买扑制度的实施（       ）

税收来源	税场数量	岁入（万贯）	平均每处收入（贯）	百分比（%）
城市	2060	769	3733	90
乡村地区	27607	420	152	10

A．扩大了城乡的经济发展差距	B．降低了政府的行政成本
C．使商税成为主要的税收来源	D．加重了农民的纳税负担

6 . 下表是英国1717年至1763年国债发行数额统计表。这一举措（       ）

A．有利于资本原始积累	B．直接导致了价格革命
C．引发严重的债务危机	D．吸取了国家干预思想

7 . 下表是某学者统计的1985 年英国不同水平收入群体的实际收入(单位：英镑/周)，作者意在说明（     ）
1985年英国收入统计表(部分)

就业收入	加：儿童津贴	住房津贴	家庭收入补助	学校免费午餐	减个人所得税	社会 保险费	实际收入
60	14	21.88	25	6	—	4.2	122.68
100	14	15.03	5	6	10.07	9	120.96
140	14	-	-	-	22.07	12.6	119.33

资料来源：英国财政部

A．福利改革仍有制度缺陷	B．保障制度已经全面覆盖
C．社会福利种类日益增多	D．公共福利制度日趋完善

8 . 职官制度是中国制度文化中不可或缺的一部分，研究不同类别的职官可以帮助我们更好的了解封建时代的国家治理情况。下表中内容描述的是（     ）

“周行郡国，省察治政，黜陟能否，断理冤狱，以六条问事”	《汉官典职仪》
“开元二十一年，分天下为十五道，每道置采访使，检察非法”	《通典·职官》
“天子耳目，寄与台谏，则有内台，有外台。外台即监司是也”	《宋会要·职官》
“行省、宣慰司委行台监察，其余官府并委提刑按察司”	《新元史》

A．古代中央行政制度	B．古代官员监察制度
C．古代地方行政制度	D．古代官员考核制度

9 . 下表是1936—1939年苏联在西班牙发行的电影和书籍（部分）

形式	名称	内容
电影	《火中马德里》	重点展现法西斯势力对马德里的狂轰滥炸， 揭露法西斯的战争暴行。
	《热烈欢迎》	展现被疏散的西班牙儿童在苏联受到热烈欢迎的场景，展示战时苏联和西班牙共和政府的友好关系。
书籍	《苏联的社会主义胜利及其历史意义》	强调苏联作为社会主义国家更为关注“人”本身，将“人文关怀”置于思想和行动的中心位置。

这反映了，苏联（     ）

A．强烈谴责绥靖政策	B．在文化领域回应了冷战
C．注重塑造国家形象	D．推动建立反法西斯同盟

10 . 下表为新石器时代晚期青海乐都柳湾的齐家文化遗址的氏族公共墓地随葬品统计表

墓地	随葬品
170号	仅有灰罐1件，粗双耳罐2件
176号	仅有小垂罐、侈口罐各1件
197号	共66件，其中有斧、锛、凿等生产工具，有罐、壶等彩陶
243号	彩陶壶1件、侈口罐1件及一残陶器底部

据此可知（     ）

A．阶级分化初步出现	B．氏族内部分工明确
C．中华文明多元一体	D．农耕文明特色明显