1 . 在法国大革命前夕，法国社会有这样的言论：“当人被剥去了对神的畏惧和良心的自我控制，会使社会道德沦丧；个人行为只根据自己的享乐与痛苦、利益来进行判断，其结果就是功利主义和自我主义盛行。因此，启蒙运动带来的未来，必然是暴力、流血、混乱，给社会带来巨大灾难。”该言论（       ）

A．阻碍了法国启蒙运动思想的传播	B．固守法国传统的宗教和政治观念
C．鼓舞法国民众努力实现启迪民智	D．反映了法国社会思想的活跃局面

2 . 1885年后，清政府在西南沿边地区设置了三个边道。边道道员除了拥有广泛的行政司法权外，清政府还赋予其兼管海关事务、中外交涉和防卫边疆等权限。清政府这一做法旨在（       ）

A．加强中央集权

B．维护国家主权

C．强化基层治理

D．抵制西方入侵

3 . 学术界一般认为，北齐王朝为汉化鲜卑人所建立的政权。在国内目前已发掘的北齐壁画中，人物多着胡服，造型风格体现民族色彩，但绘画题材则多以宴饮作乐、仪仗侍从、升仙祥瑞等内容为主题。这说明（       ）

A．古代壁画艺术多见写实手法	B．北齐统治阶层腐化堕落严重
C．当时北方民族交融走向深化	D．考古发现与学术观点相矛盾

4 . 社会主义源于对18世纪以来工业革命、自由主义发展作出的回应，它要求生产资料公有制，呼吁修补工业革命在社会和经济方面带来的可悲后果；激进的马克思比其他社会主义者更关注工人在工业社会中的异化和堕落。据此可知，社会主义（     ）

A．仅代表工人阶级的利益	B．否定了自由主义
C．要求改变社会的不平等	D．反对生产机械化

5 . 苏格兰启蒙思想家休谟指出，“手艺人和商人都挣了一笔钱，赢得了第二流人物的势力和声望他们既不肯像农民那样，由于经济上的贫困和精神上的自卑，而屈服于奴隶制统治的淫威，也不希望像贵族那样，骑在别人头上作威作福”，因此“形塑了不同于前商业社会的政治生态”。休谟意在强调（     ）

A．政府应重视维护资产阶级利益	B．自由与理性精神渗透商业社会
C．资产阶级民主革命具有必然性	D．工商业发展是政治进步的基础

6 . 1873年，日本成为最早接受格列高利历（教皇格列高利十三世制定的历法）的非基督教国家，中国在辛亥革命后宣布接受格列高利历，但是法国在大革命时期曾废除格列高利历推行共和历，1929年苏联也曾用新的历法取代格列高利历。这说明（     ）

A．各国历法具有鲜明的民族特色	B．宗教深刻影响各国历法选择
C．格列高利历精确性仍有待提高	D．历法改革易受政治因素影响

7 . 18世纪的法国社会，出现一种崇拜、迷恋英国的风潮。“英国狂热”不仅在社交礼仪、行为举止、服饰穿着、文学品味、休闲娱乐：等方面显著可见，对英国的欣赏亦进入政治思想领域。“英国狂热”风潮的萌发缘于（     ）

A．英国君主立宪的不断完善	B．资本主义经济的迅猛发展
C．法国反对君主专制的需要	D．英国启蒙思想的深刻影响

8 . 1951—1978年，我国城镇企业职工基本养老保险制度以“现收现付制”为特征，主要以企业为单位运行。据此可知，改革开放初期（     ）
全民所有制企业和城镇集体所有制企业中离休、退休退职职工人数统计表

	1978年	1983年
离休、退休退职人数	314万	1292万
离休、退休退职人数：在职职工人数	1:30.3	1:8.9

数据来源：《中国劳动工资统计年鉴（1989）》

A．城市经济体制改革成效显著	B．各地城镇职工收入差距缩小
C．原有养老保险模式亟待改革	D．企业经营自主权进一步扩大

9 . 董仲舒认为，人性分三品，大多数人持“中民之性”，“中民之性如茧如卵，卵待孵二十日而后能为雏，茧待缫以涫汤而后能为丝，性待渐于教训而后能为善”。其主张（       ）

A．宣扬了孟子人性善学说	B．强调了社会教化的重要性
C．确立了儒学的独尊地位	D．论证了封建统治的合理性

10 . 下图是中国近代城市空间结构的基本模式，据图推知当时中国城市（     ）

A．功能以政治、军事为主	B．主要体现统治性与秩序性
C．交通依赖的是自然条件	D．文化中西交融，多元并举