A.美国已丧失世界经济主导权 | B.中美经贸关系缺乏有效的协调机制 |
C.经济全球化趋势发生了逆转 | D.全球化发展受到贸易保护主义制约 |
材料一统一是中国历史发展的主流。造成中华文明这一鲜明个性特征的重要因素,是中国历史上历经数千年而不衰的“大一统“思想的潜移欢化,而秦汉时期正是这种理念完全定型的关键阶段。秦汉时期的最高统治者,都对统治思想进行了选择。用以规范、整齐全国上下的思想,并构筑了统一的制度文化。秦汉时期的思想家也全力以赴地弘扬:“《春秋》所以大一统者,六合同风,九州共贯也。
——摘编自黄朴民《论秦汉文化的时代精神》
材料二1940年5月,枣宜会战爆发,第33集团军总司令张自忠亲自率部渡河作战,与日军奋战九昼夜,在追击中陷入重围,身负重伤,仍坚持作战,最终壮烈殉国,年仅49岁。在牺牲前的最后日子里,张自忠没有给家人留下只言片语,却给将士们写下了鼓舞士气的抗战家书。“看最近之情况,敌人或要再来碰一下钉子。只要敌来犯,兄即到河东与弟等共同去牺牲。国家到了如此地步,除我等为其死,毫无其他办法。更相信,只要我等能本此决心,我们国家及我五千年历史之民族,决不至亡于区区三岛倭奴之手。为国家民族死之决心,海不清,石不烂,决不半点改变。”
材料三2014年是中华人民共和国65周年华诞。某班研究性学习活动布置纪念展览,以下是他们准备的部分展览资料
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2021/2/9/2654479001010176/2654530651717632/STEM/489b1250-e3c4-42a0-aa02-a96e5a901a8d.png)
问题:
(1)根据材料一,指出秦汉文化蕴涵的时代精神及其历史价值。
(2)根据材料二结合所学,指出中国在世界反法西斯战争中的贡献。并概括指出“抗战家书”体现的民族精神。
(3)结合材料三的展览资料,从表中选择两项相互关联的史实,提炼出一个展览主题:并结合所学知识,补充一条符合该主题的新史实。
材料一
![](https://img.xkw.com/dksih/QBM/2020/9/4/2542509079674880/2542697542639616/STEM/7abbd40d464749658d3eb5dda077a828.png?resizew=472)
(1)阅读材料一,对岳麓秦简的可靠性及内容特点进行说明。
材料二 岳麓秦简中律令简册在1000枚以上,其中律文约占1/4,令文约占3/4。在岳麓秦简新出现的秦律篇名中,10种见于睡虎地秦简,4种则未见,如奉敬律,第一次见到。岳麓秦简新增的秦律条文大多也是首次面世。秦令在传世文献中,缺乏存在的确切证据。岳麓秦简不仅包含有大量的令文,而且这些令大多是比较完整的,往往还带有令名。岳麓秦简律令有细节性规定,反映当时社会政治、经济、法律及习俗等情况。
(2)阅读材料二,分析岳麓秦简的研究价值。
A.“这个前景”应该是指鸦片战争英国的胜利 |
B.“这个前景”应该是指太平天国运动的兴起 |
C.“牛拉机器印刷”反映了中国近代印刷业竞争的激烈 |
D.“牛拉机器印刷”反映出英国印刷技术的落后 |
A.冲击教会的传统观念和权威 | B.人们的宗教信仰发生改变 |
C.以理性否定一切外在的权威 | D.催生近代自然科学的兴起 |
A.古典小说的影响较大 | B.知识分子弘扬传统文化价值 |
C.平民教育思潮的兴盛 | D.知识分子否定了新文化运动 |
A.强调君臣关系的和谐统一 | B.具有关怀天下的价值追求 |
C.发展了儒家"仁爱"的思想 | D.适应春秋战国的战争环境 |
薄伽丘的《十日谈》描写的是14世纪中期佛罗伦萨城的10名青年人,在瘟疫隔离期间为了排遣恐惧而讲述了100个故事。许多故事都抨击天主教会和宗教神学,着力揭露他们的虚伪和奸诈。在这些故事中,僧侣们道貌岸然,骨子里却男盗女娼,是十足的伪君子,其根源出自教规的虚伪和反人性。《十日谈》反对中世纪的禁欲主义,歌颂爱情,认为爱情是崇高的、合乎人性的,人有权享受爱情和现世的幸福。
“三言二拍”是明代优秀的短篇小说集。与前代文学作品相比,“三言”中的商人,多数已不是为富不仁之辈,而是一些善良、纯朴、有道德的正面形象。“二拍”中的一些作品则注重描写商人的逐利,更直接地接触到了商业活动的本质。
薄伽丘对教会的批判,表达了城市平民阶层对神权的不满。“三言二拍”中将商人小贩、工匠等作为小说的主角,成为当时的一种新现象。
——根据郑克鲁《外国文学史》和袁行霈《中国文学史》整理
(1)根据材料并结合所学知识,指出《十日谈》所反映的思想核心和“三言二拍”中“新现象”的含义,并分析两部文学作品社会背景的共性。
(2)综合上述材料,你如何认识文学作品的史学价值?
9 . 材料 明朝后期随着西方传教士来华,出现了中西医汇通思想。晚清时期西医大规模输入中国,有人比照西医对中医提出批评,甚至提出“废止中医”。面对尖锐的质疑,医学家唐宗海(1846年~?)说:“君以为西法千古所无,医用剖割,亦华元化(华佗)之流派。”他也认为,中医学在唐宋之后对气化理论传承不足,西医又过分重视人体解剖而不了解气化,以致医学发展“得粗遣精”。唐宗海早年完成《血证论》一书,堪称“集血证诊治之大成”,其医术亦扬名于沪。他后来撰写了《中西汇通医经精义》等系列医书,援引西医知识阐释传统医学经典,用西方科学知识解释阴阳气化学说,力证中医理论之不谬。唐宗海关于中西医汇通的独到见解,对后世影响颇深。
新中国成立后坚持中西医并重,为创造中国的新医药学闯出一条道路。
——摘编自马伯英《中西医汇通史概》等
(1)根据材料及所学知识,概括唐宗海“中西医汇通”思想形成的主要因素。
(2)根据材料及所学知识,说明唐宗海“中西医汇通”思想的历史价值。
A.认为苏联模式取得成功 | B.极力反对美苏冷战政策 |
C.肯定了苏联的历史地位 | D.立足于西方的价值立场 |