材料
《为吏之道》（如上图）是1975年出土的《睡虎地秦简》的一部分，阐述了从政任官的道理。其中说明了官吏的表现有“五善”“五失”，前者强调“忠信敬上”，后者则包括了“不安其朝”、“犯上弗知害”和“非上”等。官吏在处理政务时要“审悉无私”“审当赏罚”，同时还要“兴之必疾，夜以接日”，不得“贱士而贵货贝”“兴事不当”，否则会受到严惩。官吏在司法诉讼、惠民取民、公文处理、维护治安等方面都达到了要求，才能被称为“能”，以及成为一个合格的官吏。在个人操守与修养方面，既要坚持“一断于法”的底线，又要遵循谨己亲民的原则，还要能够止欲去愿、处柔防反。
——摘编自朱振辉《秦简<为吏之道>法律思想研究》
(1)结合材料和所学知识，指出《为吏之道》体现的法律思想。
(2)结合材料和所学知识，分析秦简《为吏之道》的史料价值。
| A．旧有历史研究失去价值 | B．调查考证难以揭示历史真相 |
| C．史家立场影响历史评价 | D．史论随研究发展而有所变化 |
材料一 1920年至1930年，是中国共产党人在血雨腥风、刀光剑影里艰难探索的十年。从“在枪杆上夺取政权的论断”到“上山”再到“红军、游击队和红色区域的建立和发展的理论”。毛泽东等人找到了中国新民主主义革命正确道路。
——杨超，刘文耀《毛泽东对中国革命道路的探索和周恩来的贡献》
材料二 中国的革命需要分两步走：第一步是实现民主主义的革命；第二步是实现社会主义的革命，这是性质不同的两个革命过程。第一步，基本上依然还是资产阶级民主主义的；这个革命是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义的社会，以完结其第一阶段。然后，再使之发展到第二阶段，以建立中国社会主义的社会。
——毛泽东《新民主主义论》（1940年1月）
材料三 1956年12月，毛泽东同黄炎培、陈叔通等民主人士谈话时说，地下工厂“因为社会有需要，就发展起来。要使它成为地上，合法化，可以雇工”。并说：“只要社会需要，地下工厂还可以增加。可以开私营大厂，订个协议，十年、二十年不没收。可以搞国营，也可以搞私营。可以消灭了资本主义，又搞资本主义。”毛泽东称之为“新经济政策”。
——中共中央文献研究所《中国共产党的九十年·社会主义革命和建设时期》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括毛泽东在“找到了中国新民主主义革命正确道路”中所做的探索。(2)根据材料二并结合所学知识，指出《新民主主义论》提出的背景，并概括新民主主义革命的特点。
(3)指出材料三的史料类型，并阐述其对研究社会主义革命和建设的史料价值。
| A．商朝政治势力已至东北 | B．商朝普遍实行宗法分封制 |
| C．传世文献是可靠的史料 | D．实物比文献更有史料价值 |
材料一时民困饥流散，豪右多有占夺。（李）安世乃上疏曰：“臣闻量地画野，经国大式；邑地相参，致治之本……愚谓今虽桑井难复，宜更均量，审其径术，令分艺有准，力业相称，细民获资生之利，豪右靡余地之盈。则无私之泽，乃播均于兆庶；如阜如山，可有积于比户矣。”
——摘编自《魏书》
材料二多置庄田广修宅，四邻买尽犹嫌窄……
——摘编自[唐]王梵志《提纲》
(1)根据材料一、二、指出材料现象反映的本质问题，并结合所学知识分析其成因。
(2)根据上述材料并结合所学知识，分别说明两则材料对研究中国土地制度所具有的史料价值．
里耶秦简
2002年湖南省龙山县里耶古城遗址合计出土38000余枚秦简，通称为“里耶秦简”。
《史记•秦始皇本纪》记载，秦始皇“分天下以为三十六郡”“三十三年”“为桂林、象郡、南海”。里耶秦简的主要内容是秦时洞庭郡迁陵县衙署公文档案，书写年代为秦王政二十五年（前222年）至秦二世二年（前208年）。
里耶秦简出现的洞庭郡、苍梧郡在《史记》中没有记载。根据里耶秦简记载，洞庭郡辖迁陵、酉阳、沅陵等县，其中迁陵县下辖贰春乡、启陵乡、都乡等。
里耶秦简记录的内容包罗万象，如公文收发：“迁陵以邮利足行洞庭，急。”甚至记录了传递期间每一站的交接时刻：“书一封……廿八年二月癸酉水十一刻刻下五，起酉阳。二月丙子水下九刻，过启陵乡。”如迁陵县吏员数量：史员百三人，令史廿八人……官啬夫十人……官佐五十三人。如户赋：“卅四年，启陵乡见户当出户赋者志：见户廿八户，当出茧十斤八两。”如“户版”：南阳户人荆不更黄得。妻曰嗛。如“垦田”：“迁陵卅五年垦田舆五十二顷九十五亩、税田□顷□□”等等。
(1)根据材料并结合所学知识，指出秦是否设置了洞庭郡并说明理由。
(2)根据材料并结合所学知识，指出《史记》和里耶秦简对研究秦历史的史料价值。
材料一 “鲜卑旧墟石室嘎仙洞及祝文”（下图），发现于内蒙古自治区。拓跋鲜卑旧墟石室，很早就见于古代文献。但因没有明确记载和实证，石室的具体位置久无定论。1980年，考古工作者发现了内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗一个山洞——嘎仙洞石室内的石刻祝文。其文字内容不仅与《魏书·礼志》中记载的北魏皇帝此次祭祖的祝文文字基本相同，且多出78字。由此得以确证嘎仙洞即传世文献记载中的北魏拓跋鲜卑族“石室”祖庙，由此证实了大兴安岭、呼伦贝尔草原就是拓跋族鲜卑部的发祥地。
鲜卑旧墟石室嘎仙洞及祝文
——普通高中教科书历史必修中外历史纲要（上）
材料二 公元485年，北魏孝文帝颁布均田令，基本解决了土地兼并所造成的土地和劳动者之间的分离，保证了每个劳动者都拥有了运用其劳动力所必需的土地。在此基础上，北魏变旧的以户计征的租调制为新的以丁计征的租调制，具体规定是一夫一妇每年缴纳帛一匹，粟二石。15岁以上未结婚的男子四人，奴婢八人，耕牛20头，也分别出一夫一妇的租调。出产麻布的地区，可以布代帛缴纳。以丁夫计征的租调制具有一定的均赋意义。虽然奴婢和耕牛的租调大大低于一般丁男丁女，但大地主占有大量奴婢和耕牛毕竟必须承担纳税义务，那些百室合户、千丁共籍的大地主家族荫占的大批劳动力也必须承担赋税，从而比较有效地解决了户调制的弊端。
——摘编自张守军《魏晋南北朝的租调制》
(1)根据材料一，分析嘎仙洞石室祝文的史料价值。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出北魏孝文帝改革中赋税制度变化的原因。
材料一 1999年，英国汉学家魏根深在北京做过一个实验，他让厨师按照《齐民要术》中的菜 谱做菜。食材包括很多种草，比如宽叶、香蒲和各种麻，并且用发酵过的肉、鱼和大豆做的羹来 调味，或者用豆豉来烹煮。他还说：“酱油、菜油、花生油、糖、辣椒、西红柿等食材的缺席， 是一种令人愉快的休憩；而熬煮和烘烤则是对今天常用的油炒的解脱。然而，我的大多数中国客 人都觉得他们吃的是外国菜，而不是中国菜。”
——摘编自赵冬梅《人间烟火：掩埋在历史里的日常与人生》
材料二 贾思勰自谦写作《齐民要术》的初衷是指导家童怎么工作，“鄙意晓示家童，未敢闻之 有识”。在现代，《齐民要术》首先属于学术界，只有专家学者才读它。语言学家把《齐民要术》 当语料库看，因为它的语言相当接近当时的口语，既可补现有辞书之不足，也反映出此时期汉语 词汇的真实面貌。农业史家用《齐民要术》来研究中国农业技术的发展，比如种桑的密度。历史 学家则通过《齐民要术》来研究贾思勰的生平、《齐民要术》的成书年代、版本流传等情况。
——摘编自赵冬梅《人间烟火：掩埋在历史里的日常与人生》
(1)根据材料一，并结合所学知识，分析“大多数中国客人都觉得他们吃的是外国菜，而不是 中国菜”的原因。
(2)根据材料二，并结合所学知识，说明《齐民要术》的史料价值。
材料一 陈云是第一位向世界口述红军长征者。1935年10月15日—22日，他在莫斯科召开的共产国际执委会书记处会议上，详细报告中央红军长征经过和遵义会议情况。1936年6月，毛泽东等在陕北向美国记者埃德加·斯诺讲述长征，后被整理为《红星照耀中国》并出.版。在1936年的“长征亲历记"征稿中，征集到200多篇文稿，作者多是亲历长征的红军中高级将领。新中国成立后，系统汇集红军将士回顾长征的文章，出版《星火燎原》等丛书。
——摘编自徐羿《长征著作概览》
材料二 西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
——毛泽东《忆秦娥·娄山关》
注：该词为1935年2月28日毛泽东在娄山关战役取得胜利后所作。
材料三 下图为红军长征途中建立的中共川陕省苍溪县委的旧址。门口对联“斧头劈开新世界，镰刀割断旧乾坤”，是当时红军镌刻的标语。
(1)结合材料一和结合所学知识，指出口述史料对研究红军长征的必要性和意义。
(2)材料二、三对研究红军长征有何史料价值？除上述材料外，研究红军长征还可补充哪些类型的史料，请至少列出两种。
(3)综合上述材料，指出红军长征留下的精神财富。
| A．远离政治核心区，史料价值有限 | B．大多为抄录，主观删减色彩浓厚 |
| C．为二手史料，可多角度研究秦朝 | D．可弥补原有秦令研究材料的不足 |
