| A．多元文明存在交流互动 | B．东西方天下观认知趋同 |
| C．古代世界政治秩序形成 | D．欧亚文化相互吸收借鉴 |
| A．礼乐制重在规范人伦秩序 | B．春秋时期诸侯纷争不断 |
| C．传统的政治秩序开始瓦解 | D．思想变革影响政治形势 |
| A．助推理性主义不断发展 | B．奠定近代科学兴起基础 |
| C．彻底打破教会精神枷锁 | D．促进民众素质普遍提高 |
材料一 美国学者伊佩霞在《剑桥插图中国史》中这样描述唐朝：国家的统一、南北大运河的开通、两座宏伟京城的修建和国内国际贸易的扩大，均刺激了经济的发展。唐朝长安发展为世界上最大的城市，有居民百万，吸引着来自亚洲各地的商贾、留学生和朝拜者。唐都长安平面图如下
唐朝长安城平面图
材料二 唐朝以长安为西京，洛阳为东京，到北宋时则以洛阳为西京，以都城汴梁（今开封）为东京。《东京梦华录》说东京商业“万国咸通，集四海之珍奇，皆归市易”。南宋人《续资治通鉴长编》记载：北宋东京人口比“汉唐京邑民庶，十倍其人矣”，是当时世界上人口最多的城市之一。
北宋都城东京平面示意图
(1)根据材料一、二两幅平面图，并结合所学知识，指出唐朝长安与北宋东京各自有哪些显著特点。
(2)结合所学，分析唐宋城市特点发生变化的原因？并分析中国古代城市发展的趋势。
| A．晋国霸主地位的巩固 | B．传统政治体制走向崩溃 |
| C．君主集权体制的确立 | D．大国之间兼并战争不断 |
| A．反映了思想解放的潮流 | B．提倡了男女平等的思想 |
| C．否定了压抑人性的观念 | D．冲破了专制统治的牢笼 |
| A．有利于古代水力机械的推广 | B．巩固了官营手工业的技术优势 |
| C．促成手工业领域的技术革新 | D．推动了中国南北经济均衡发展 |
| A．实行修养生息政策社会稳定 | B．军事实力大增急于开疆拓土 |
| C．展现出豪迈勇进的大国气象 | D．史学开始服务西汉王朝政治 |
材料一 宋朝士大夫认为“治国者必先齐其家，其家不可教而能教人者无之”，因此宗族多立家训族规来训诫子弟。农桑需治，“居肆成事”“贸迁有无”亦能治生；日常生活要精打细算，“俭则足用，奢则用不给”等增加家庭财富的内容有更多呈现，但宗族子孙绝不可从事贩米加水、卖漆和油之事。在宗族内部，家庭成员间要“敬长与怀幼，怜恤孤寡贫”，橙子辅导认为如范仲淹创立义庄、义学，此举得到了朝廷的认可，一时被模仿成风。以齐家为基础，进而治国平天下，成为宋代家训开宗明义的鲜明立场。
——摘编自公众号山城学术圈《士大夫阶层治家方式的变化》
材料二 延安时期，老一辈无产阶级革命家成为红色家风建设的实践主体。朱德在给家人的信中写道：“我对革命尽责，对家庭感情较薄亦是常情，望你谅之。”毛泽东也曾向其表兄说明：“我们的党专为国家民族劳苦民众做事，牺牲个人私利，故人人平等，并无薪水。”美国记者埃德加·斯诺在《西行漫记》中记载，“毛泽东的生活和红军一般战士没有什么两样。橙子辅导认为做了十年红军领袖，千百次的没收了地主、官僚和税吏的财产，他所有的财物却依然是一卷铺盖，几件随身衣物——包括两套布制服”。在一封封家书家信中，无产阶级革命党人的革命信念、生活信仰、道德情操体现得淋漓尽致。
——摘编自魏继昆、崔保峰《延安时期中共领袖红色家风建设研究》等
材料三 党的十八大以来，习近平总书记对家庭、家教和家风建设有许多重要论述。他指出，千家万户都好，国家才能好，民族才能好。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家教、注重家风，橙子辅导认为发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。他尤其强调，领导干部的家风，不仅关系自己的家庭，而且关系党风政风。他要求，把家风建设作为领导干部作风建设重要内容。
(1)根据材料一并结合所学知识，概括宋代家训内容的特点，并简析其形成原因。
(2)根据材料二，概括中共领袖红色家风的内涵，并分析这一时期红色家风的意义。
(3)综合上述材料，谈谈你对当下中国家风建设的认识。
| “稻，美田欲稀，薄田欲稠” | 《四民月令》 | 崔寔（东汉） |
| “下泉宜稻，得其宜，则利百倍” | 《博物志》 | 张华（西晋） |
| “曝（稻）根令坚”；“稻无所缘，唯岁易为良” | 《齐民要术》 | 贾思勰（北朝） |
| A．土地利用效率需要提高 | B．南北方种植结构存在差异 |
| C．农产品商品化程度较高 | D．稻作农业生产技术的进步 |
