1 . 18世纪中期开始，现代体育在英国开始兴起，残忍的斗兽运动渐趋衰落。19世纪，普通民众也积极参与体育运动，现代体育运动形式逐渐扩散至英国整个社会。这种变化趋势主要得益于（     ）

A．政府的政策引领

B．工业革命的发展

C．贫富差距的缩小

D．国际组织的推动

2 . 国际货币基金组织在2006年至2010年进行了两轮治理结构变革，发达国家向新兴市场国家转移了更多投票权。2018年，世界银行通过增资计划，中国的投票权较之前上升1.26个百分点，份额达到5.71%，仅次于美国和日本。这些制度性调整（     ）

A．适应了世界经济格局变化趋势	B．保证了世界经济的稳定发展
C．改变了南北国家经济发展态势	D．促进了世界贸易秩序法制化

3 . 在古代印度，婆罗门教认为神是世界的主宰，人可以通过祭祀向神祈福。释迦牟尼则认识到世间一切都处于运动变化之中，人应该依靠自己的觉悟来求福。这反映了，古代印度（     ）

A．人与自然关系上的精神觉醒	B．婆罗门教义不断丰富与发展
C．政权逐渐摆脱了神权的控制	D．种姓制度理论的思辨化趋势

4 . 1874年，国际东方学学者会议创立，其研究视角和会议组织长期为西欧国家主导。二战后，该会议中的亚非学者不断增多，举办地也开始更多倾向于非欧洲国家，并于1973年更名为“亚洲和北非人类科学国际大会”。这些变化（     ）

A．得益于资本主义国家的衰落	B．推动了不结盟运动的产生
C．反映了国际秩序的发展趋势	D．加剧了东西方文化的冲突

5 . 商周时期，王及诸侯方国国君死后普遍实行多代集中埋葬于同一公共墓地的“集中公墓制”。春秋战国时期，以每代国君为中心的“独立陵园制”出现，秦始皇陵则完全脱离秦国芷阳陵区而自成一体。这种变化反映了（     ）

A．血缘政治的瓦解

B．统一局面的形成

C．儒家思想的影响

D．君主集权的趋势

6 . 我国是茶叶与茶文化的起源国，茶叶与茶文化的国际传播促使我国茶文化对于世界茶文化发展产生深远影响。阅读材料，完成要求。

材料一：中国茶叶的外传路线基本可分为陆路和海路两大部分。陆路有四条：一条由产茶地向长安集中，经天山南北通向地中海及西欧，另一条以蒙古高原为中界通向俄国，第三条则是由东北入朝鲜，第四条是直接由边疆地带产茶地直接传入南亚诸国。海路主要有三条：一条由浙江直通日本，另一条是从福建、广州通向南亚诸国，然后经马来半岛、印度半岛、地中海走向欧非，第三条则是从广州、上海直接越过太平洋通往美洲各地。

——管家骝《中国茶叶外传及“茶之路”》

材料二：中国是世界上种植并饮用茶最早的国家，经历长久的发展，茶叶种植、茶艺文化、饮茶工具和茶文化著作都取得长足进步与发展，至17世纪茶文化达到鼎盛。全民尚茶是中国茶文化的根基，体现着传统的哲学思想，茶文学成为了茶文化的主要表现形式。在历经唐宋繁荣的茶诗、茶词之后，明朝的“以茶制边”制度使茶文学进入了瓶颈期，茶文化也渐趋停滞。17世纪中期，茶文化进入了另一个极端，人们不断争论着茶的内涵，忽略了其本质。加之当时局势常年动荡不安，使得茶文学走向了没落，茶文化也开始固化。中国的茶文化影响了文学的发展，其内涵影响人们的思想，甚至映射着当时的政权。虽然中国的茶文化更多的体现着的是佛家与道家的思想，但作为影响中国人精神世界的最重要的一种思想，茶文化与儒家思想不谋而合。在充斥着消极心理的社会里，一丝清淡典雅、恬静优柔的茶香可以缓解人们内心的困顿。在中国，茶和文学从来都不是于某个阶层专有。在淡然固守的茶文化影响下，在世界都在发生变革和变化的同时，中国仍然固守着天朝上国的迷梦，落后于世界之林。中国的茶文化与文学都是经过几千年发展起来的，其中随着时间的推移，沉淀了丰富多元的文化内涵，是一种历史积淀。

——张宁《17-19世纪中英茶文化的对比分析》

材料三 英国将茶叶作为商品带回国内，以药用价值为卖点，受到当时诸多医生的肯定。17世纪的英国售价极高，英国贵族最早接触茶，并长时间专有，普通工农对茶并不了解，贵族们兴起了早午晚茶，不同时间的茶饮有着自己独特的作用和意义，因此茶文化更像是英国贵族绅士淑女的代名词。18世纪60年代英国工业革命为茶文化的普及提供了保证，中国茶叶、印度茶叶的大量输入，饮茶之风逐渐流行，工人阶层开始品尝到茶叶这种仅在上层阶级饮用的饮品。茶叶逐渐与英国的文化、民俗融合，逐渐形成了茶文化流行趋势。英国人也乐于将茶融入文学之中，对茶的描写更注重回归生活。诸多文学作品都描绘出绅士与茶结合的画面，反映了当时英国的茶饮对文学走向的影响。到19世纪，尤其是维多利亚时代，茶叶走近普通人的生活，英国迎来了真正意义上的茶文化繁荣。英国人对茶的解读更注重生活品质，而且也没有儒家思想那样深刻的内涵，茶更多影响的是生活、礼仪，进而影响内心。后来印度茶叶的加入则使得英国茶文化更加的包容，在中国茶文化淡然处之、超然世外的精神世界发展的同时，英国却从茶饮文化中衍生出对于茶叶的渴求，伴随着工业革命和英国对世界市场的需要，展开了对世界的征服。

——张宁《17-19世纪中英茶文化的对比分析》

(1)依据材料一结合所学知识，在地图上绘制出中国茶文化外传的海路或陆路示意图。
(2)依据材料二、三结合所学知识，对比17-19世纪中英茶文化的差异，并分析原因。
(3)季羡林先生说“茶叶流传的背后也隐藏着一部文化交流史。”请以“茶与文化”为主题，自拟论题并加以说明。(观点明确，史实准确，逻辑清晰，论证合理)

7 . 北魏前期基本采用重刑治民的法律，中后期的立法不仅将同姓相婚、蔑伦败俗等违犯宗法伦理的行为纳入“不道”罪的框架，且孝文帝亲定流刑、徒刑的适用范围，刑“务从宽仁”，控制死刑的运用。这一变化表明（     ）

A．儒学正统地位确立	B．礼法结合趋势明显
C．中央集权不断加强	D．社会矛盾趋向缓和

8 . 【选修1：历史上重大改革回眸】

材料一   实行一条鞭法后，国家增派的差主要落在土地所有者身上已初步具有摊丁入地的性质。它不只减少了税目，简化了赋役征收方法，更重要的是赋役性质的变化。这种变化具体反映了两个过渡，一是现物税和现役制向货币税过渡，一是户丁税向土地税过渡。一条鞭法的实行，使长期以来因役制对农民所形成的人身奴役关系有所削弱，农民获得较多的自由。另外，相对明初赋役制而言，一条鞭法较能适应社会经济的发展，对商品生产的发展具有一定促进作用。

——摘编自江耀琴《中国古代史》

材料二   "摊丁入亩"制度的主导思想是废除原先单独征收的丁银，将丁银融入田赋征税。

即以占有的土地作为课税依据，将税收负担和纳税能力结合起来，田多者多税，田少者少税，

无田者无税。制度实施后，无地农民不再需要承担苛重的丁银，可以离开原籍自谋生路，从

事手工业和商业贩卖。此外，"摊丁入亩"制度的实施堵住了部分地主官绅转嫁丁银的漏洞，强化了"滋生人丁，永不加赋"政策效果，也大大促进了人口增长。

——摘编自王郁琛《"摊丁入亩"制度的历史透视与现实启示》

(1)根据材料一并结合所学知识评价一条鞭法。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，概括我国古代赋税制度的演变趋势。

9 . 唐代袒领因其领型（口）较低的独特造型而备受上流贵族妇女和平民的喜爱；明代初期衣领回归传统的交领，甚至出现更具包裹性的立领形制（如图所示）。这种变化（     ）

A．根植于商品经济的发展	B．折射出社会转型的趋势
C．体现了程朱理学的强化	D．标志君主专制达到顶峰

10 . 20世纪30年代，拉丁美洲是世界主要的谷物供应地区，亚洲、非洲亦有少量余粮出口。而到50年代，拉丁美洲净出口额仅有100万吨谷物，亚洲地区则变为净进口地区。80年代初，拉丁美洲、非洲和亚洲年净进口数量竟高达9000多万吨。这变化出现的主要原因是（       ）

A．国际经济旧秩序的长期存在	B．第三世界农业发展的长期落后
C．新兴国家工业化战略的影响	D．世界经济中心转移趋势的加快