材料一 汉初诸臣，惟张良出身最贵，其余陈平、王陵皆白徒……一时人才皆出其中，致身将相，前此所未有也，盖秦、汉间为天地一大变局。
——摘编自王树民《廿二史札记校证》
材料二 中国近代所处的局势确是“数千年来未有之变局”，中国近代所遇之敌人确是“数千年来未有之强敌”。李鸿章的结论是不能否认的或修改的。
——摘编自蒋廷黻《中国与近代世界的大变局》
材料三 放眼世界，我们面对的是百年未有之大变局。新世纪以来一大批新兴市场国家和发展中国家快速发展，世界多极化加速发展，国际潮流大势不可逆转。
——摘自《改革开放简史》
作为“百年变局”的参与者，根据上述材料，结合所学知识，从历史进程中汲取应对变局的智慧，自拟论题，阐述你的历史认识。（要求：主题贯通，史论结合，逻辑严谨，语言精练）材料一 1956年6月30日，一届人大三次会议提出了“建设社会主义新农村”的奋斗目标，这是党中央提出建设社会主义新农村命题的标志。在实践过程中先后经历了从农业合作化到"大跃进"；从纠"左"到"右倾"扩大化；从批评"包产到户到社会主义社会阶级斗争。党从建设会主义新农村的良好愿望出发，经过了艰苦而长期的探索，在实践中却走入了以为通过激烈的阶级斗争方式便可实现建设社会主义新农村伟大目标的误区，这是引以为戒的。"
——摘编自罗建平、王静《我国二十世纪五六十年代的社会主义新农村建设时间经验探论》《社会主义研究》2008年第1期
材料二 日本政府于1955年提出了“新农村建设构想”，以订立法规、精准规划发展目标、健全农协组织体系、架建乡村融资系统为主要内容。从1967年开始以强化基础设施建设、拓宽农户收入渠道、建设生态宜居乡村、逆转人口外流趋势为主要措施。20世纪70年代末，开展了由各村村民主导、各级政府引导支持的"造村运动"。以培育区域农特产品、建设农产品的加工链、建设农业科技体系、为农户提供低息贷款和免息贷款为主要措施。通过持续推进乡村建设，日本农业现代化水平得到提升，农业机械化有序实现，保障了粮食的供给，带动了农户收入水平的提高和农民购买力的提升，刺激了农村消费结构的多元化转型，实现了现代化的日本新乡村。
——摘编自乔婷《发达国家和地区乡村振兴经验及借鉴》《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2020年第6期
(1)根据材料一并结合所学，概括并分析我国二十世纪五六十年代建设社会主义新农村误区的表现和原因。
(2)根据材料二并结合所学，概述日本新农村建设的成功经验。
(3)结合以上材料，谈一谈你对乡村振兴的认识。
材料中国人的孝意识源远流长，孝的观念从原始社会末期已经出现，从此便不断发展演进。《论语·为政》载：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”两汉时期儒家提倡的孝文化被成功普及于乡里，是这一时期乡里教化的一大特色。汉代皇帝常常下诏褒奖孝悌、三老，并赐爵、赐布帛、赐米，从精神和物质上给予双重鼓励。“孝悌”是乡里选举产生的典范，其名单造册存于郡国档案，充分表明了教化在基层社会的重要地位。在乡间，孝文化在很大程度上协调了社会关系，由原来的法律强制性行为演变为靠社会舆论力量督促民众自觉遵守的道德行为，通过乡里的广泛传播，减少了亲辈之间的紧张关系，有效地消除了家庭纠纷，促进了整体社会的安定，而且移孝为忠，孝子变为忠臣，起到了法律所不能替代的作用，这也为后来历代王朝所借鉴。
——摘编自张信通《秦汉时期的乡里教化》
(1)根据材料，概括乡里教化提倡孝文化的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，指出乡里教化提倡孝文化的积极影响。
材料一 20世纪五六十年代是中国工业化的起步阶段，国家建设的重点集中在东北地区。农村劳动力转移虽在全国各地都或多或少存在，但以河南、安徽、山东、河北等省最多，这些地方的外流农民受历史习惯和职业惯例影响，到东北找活干，挣点“外快”以弥补收入不足。在大规模经济建设的带动下，国家提出了诸多解决农村剩余劳动力的办法：有计划地发展有销路的副业、手工业和农副产品的初步加工，植树造林，养鱼捕鱼，疏浚河道，修筑道路以及建设大型水利工程；开展农田水利建设，改良水土，改良耕作技术，提倡精耕细作；大力发展工业和城市以吸收农村剩余劳动力。农村劳动力的转移对国民经济产生了重要影响。
——摘编自赵入坤《二十世纪五六十年代中国农村劳动力转移述论》
材料二 随着二战后英国农业科学的发展和农业效率的提升，农村出现了大量的剩余劳动力英国政府调整政策，从消极应付农村人口向城市的转移发展到积极创造农村剩余劳动力，并把他们转移到第三产业。由国家保证农村剩余劳动力的社会安全，这促进了英国农村剩余劳动力的转移。二战后初期的英国农村剩余劳动力转移政策，较好地适应了生产力的发展
——摘编自李世安《英国农村剩余劳动力转移问题的历史考察》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出20世纪五六十年代我国农村劳动力转移的特点及原因。(2)根据材料二并结合所学知识，指出与中国相比，二战后英国农村劳动力转移的不同之处并结合所学知识分析其积极作用。
材料 唐王朝建立后，面对复杂的周边环境，基于稳定大一统政权的需要，统治者顺应民族大融合、大发展的历史潮流，效仿吸收西汉、隋朝和亲经验，将和亲作为处理民族关系、定国安边的主要政策。唐太宗为了社会稳定、各族友好，也大力推行和亲政策，他把自己的妹妹衡阳公主嫁到突厥，又把弘化公主嫁给吐谷浑可汗，从而建立了唐朝与突厥、吐谷浑之间的友好关系。文成公主、金城公主入藏推动了中原文化在吐蕃的传播，使双方往来更加密切，一定程度上促进了民族融合的进程。在复杂的民族形势下，唐统治者凭借特殊政治智慧制定和亲政策，改变政权对峙局面，安抚、拉拢和亲民族，使其为己所用，并在此过程中逐步认可异族之礼俗，消除民族差异与隔阂，推动民族关系进一步发展。
—摘编自张文玉《唐代和亲与民族关系建构》
(1)根据材料并结合所学知识，指出唐代和亲的原因。(2)根据材料并结合所学知识，分析唐代和亲的作用。
材料一 汉初由于种种内部的困难被迫对匈奴实行“和亲”的方针。汉文帝曾写信给匈奴单于说：“长城以北引弓之国受令于单于长城以内冠带之室朕亦制之。”而汉武帝时期，其秉承汉初七十年的资财厚积，其四境拓边又驾于秦皇之上。他曾说：“高皇帝遗朕平城之忧，高后时单于书绝悖逆.昔齐襄公复九世之仇，《春秋》大之。”
——摘编自龚留柱《“王者无外”和“夷夏之防”—秦汉时期边疆思想论略》
材料二 唐朝统治者“患在夷狄”的意识较为淡薄。唐太宗就提出了“四夷可使如一家”的观点，为此长期采用和亲、通使等措施，加强与边疆民族的友好往来。太宗之后，高宗、武则天、玄宗等皇帝，大体上继承了太宗的治边思想。随着唐王朝综合国力日益强大，其对周边各族的吸引力和凝聚力不断增强。贞观四年，四夷君长为唐太宗上尊号为“天可汗”。但随着唐王朝国力的衰落，边疆地方势力开始抬头并最终形成了尾大不掉之势。
——摘编自周宝砚《论唐王朝治边方略及其启示》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝时期边疆思想的变化，并分析其变化的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，评价唐朝的治边方略。
材料 王震（1908—1993年），湖南浏阳人，伟大的无产阶级革命家，新中国成立后积极在边疆地区推行屯垦。边疆屯垦以兵养兵的先例古已有之且颇有成效，战争年代的南泥湾经验也让王震认识到这样的方式行得通。他在1950年《新疆军队生产建设工作的方针与任务》中特别指出：“在中国人民解放战争胜利结束后，军队还不能马上减少……随时警惕帝国主义俊略者的侵袭。同时，须将人民解放军化为带武器的工作队和劳动队，来消灭封建势力及官僚资本主义的残余势力。”1955年8月，在《王震同志关于开发北大荒问题向中央的报告》中阐明：以兵开荒，组建农枚企业，每年至少用三个月的时间来进行军事、政治训练，以培养有素养的有经验的后备军官和技术士兵。1958年，王震在总结国营农场问题时再次明确指出：“实践证明，在广东海南岛、沿海各省、东北、西北各省，大规模地发展国营、军垦农场垦荒，是将经济建设和国防建设相结合起来的正确方针。”
——摘编自李全玲《论王震屯垦思想的形成》
(1)根据材料并结合所学知识，概述王震边疆屯垦思想形成的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识.简析王震边疆屯垦思想产生的积极作用。
材料一 1830～1870年，法国政府大力支持铁路建设，并带动了各种与之相关行业的快速发展，如机车制造业，木材加工业和车站建筑业等。同时铁路里程由1830年的38公里变为1850年的2083公里，到1870年达到17929公里。随着铁路网的逐步建成，农民“已经懂得了一些外国的竞争，机器的使用，生产成本的高涨”。农业生产的专业化趋势，使得法国“朗格多克布满了葡萄园，北部平原种满了制糖的甜菜，城市的四周都是菜园，诺曼底、夏罗菜、莫尔旺等地区都专门从事畜牧业”。据统计，最初建在城郊或人口稀少之处的各个火车站，都很快成为人口繁居和货物集散之地，并逐渐成为新城市的中心。总之，这一时期的铁路建设深刻地改变着整个法国的面貌。
——摘编自汪建丰《略论1830——1870年法国的铁路建设》
材料二 20世纪八九十年代，围绕铁路发展如何与国民经济相匹配以及在独立自主的基础上实现铁路的对外开放等问题，中国铁路行业由“放权让利”起步，进入改革初探期，逐步开创了中国特色社会主义制度下铁路发展模式。随后通过“大包干”的实行和现代企业制度建设试点，依靠科技创新和改进施工技术，中国铁路建设进入了加速发展的快车道。据统计，1996～2000年，中国新建了5340公里的新线和2580公里的既有线复线，同时完成了44公里既有线的电气化改造。
——摘编自曹文翰《新中国成立以来党的铁路政策研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括1830～1870年法国铁路建设的基本特点及其意义。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出20世纪八九十年代中国铁路建设快速发展的背景。
(3)根据上述材料，简析近代法国和现代中国铁路建设的历史启示。
材料一 将工人迁入工厂的能力成为棉花帝国胜利的关键。结果，一道鸿沟横跨在世界上那些能够动员劳动力的政治家和资本家与那些做不到的人之间。多达一半的棉花工人是孩子和妇女，事实上，棉花制造业成为18世纪和19世纪女性主导的产业，他们只能拿到男性工资的30%到50%。工厂里生产环境恶劣，机器震耳欲聋，对工人健康造成了巨大影响。工业化伴随着抵抗运动，1811—1812年，英国的卢德主义者捣毁数百台机器。19世纪30年代，工人阶级更注重组织协会，发起罢工运动，提出自己的政治要求。1844年西里西亚纺织工人的叛乱就非常有名，工人的集体行动和世界棉花产业的空间布局交织在一起。
材料二 贝拉尔是印度西部地区中心，长久以来以其优质棉花闻名于世。到了19世纪70年代，贝拉尔的大部分经济活动都围绕着全球市场生产棉花。一位英国殖民官员观察到，在贝拉尔，“棉花的种植几乎完全是为了出口。国内家用布的制造受到英国商品进口的冲击，许多织布阶层的人已成为普通劳动者”。事实上，自铁路通车以来，欧洲成品得以进口，贝拉尔曾经欣欣向荣的传统棉花制造业几乎全部消失了，大量原本从事纺纱和织布的人口转变为农业劳动力，棉花的种植面积继续扩大，贝拉尔“已经成为完美的棉花花园。”
——以上材料摘编自斯文·贝克特《棉花帝国：一部资本主义全球史》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳导致工人这种生活近况的主要原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析贝拉尔“已经成为完美的棉花花园”所带来的影响。
材料一 古希腊民主政治背景下，戏剧在公民教化方面发挥了不可替代的作用，公民集体观剧的过程和对戏剧的品评经常被视为大型的参政模拟现场。民众乐于记诵戏剧内容，并得以在日常生活中有意无意地使用剧中流畅的表达和优美的修辞，甚而借模仿戏剧朗诵来锻炼自己的演说能力。柏拉图认为，“用这些故事塑造他们的心灵，比用手去塑造他们的身体还要仔细”。对于古希腊戏剧观众而言，他们所记住的不仅仅是戏剧人物的言谈和修饰，同时还有戏剧台词的内在逻辑结构，他们通过模仿剧作家形成自己的思维框架。在《被缚的普罗米修斯》的全剧末尾，歌队尽管受到神的警告，却依然心甘情愿地陪着普罗米修斯堕入地狱，“普罗米修斯在雷电中消失，歌队也跟着不见了”。今人阅读剧本时，凭借共情与想象力依然能够体会到剧场中心灵的震撼。
——摘编自颜欣萌《古希腊戏剧与公民教化》
材料二 清代戏曲塑造了一大批忠于国家、敢于谏诤、智勇双全的忠臣，孝顺父母、兄友弟恭、光宗耀祖的孝子，坚贞不屈、聪慧贤达的节妇，以及侠义相助、信义行善的义夫。随着程朱理学统治地位的巩固，政府对民众的伦理道德要求更加严苛，“绝对道德”精神愈加明显。如在唐英的《芦花絮》中，闵损为打消父亲休妻的决定，不惜将错处全归为自己，甚至愿以死明志。清代禁毁戏曲成为一种制度性的查禁，如康熙十三年，礼部复魏象枢上奏禁止刊卖淫词艳曲；乾隆元年，工科给事中闾纮玺奏请严禁京畿演戏。此外乾隆时期曾令办理纂修《四库全书》处、军机处两处机构参与到禁毁戏曲剧本的活动中，这也是历史上首次设立专门机构查禁戏曲。
——摘编自周妙中《清代戏曲史》
材料三 新中国成立初期，在开展土地改革运动和镇压反革命运动的同时，党和政府特别注重精神文明建设。各级政府果断禁绝娼、赌、毒等社会痼疾，迅速涤荡了旧社会留下的污泥浊水。与此同时，党领导开展了广泛的关于马克思列宁主义和毛泽东思想的政治理论学习和思想改造运动，大力推动教育科学文化事业除旧布新，开展了大规模扫盲和扫除封建迷信、改革陈规陋习等移风易俗活动，得到亿万群众的热烈拥护。
——摘编自胡昌勇《中国共产党精神文明建设的百年历程》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古希腊戏剧在公民教化方面所发挥的作用。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出清代戏曲的社会教化不同于古希腊戏剧之处并分析其影响。
(3)根据材料三并结合所学知识，说明新中国成立初期开展社会主义精神文明建设的显著优势。
