| 《梨俱吠陀》 | 《佛国记》《大唐西域记》 | |
| 婆罗门 | 祭司 | 净行（祭司） |
| 刹地利 | 武士 | 王种 |
| 吠舍 | 农民、少数富商 | 商贾 |
| 首陀罗 | 奴隶 | 农人 |
| 贱民 | —— | 恶人 |
| A．中国记载史料可信度低于印度 | B．商人社会地位比较稳定 |
| C．印度和中国的记载完全不一致 | D．社会发展影响种姓成分 |
材料 就西方政治文明的发展来看，民主与法治之间的冲突与均衡不仅是西方政治文明形成的一个核心问题，而且，它还决定了当代西方政治文明的基本样式。在资产阶级革命过程中，法国革命和美国革命分别形成了"民主优位"和"法治优位"两种模式；两种模式在19世纪到20世纪初的时间里逐渐走向融合，20世纪以来的西方政治文明发展并没有消解民主与法治之间的冲突，依然在民主与法治之间保持着均衡与张力。
——摘编自佟怀志《民主与法治的冲突及其均衡》
解读材料，选择材料中的一种制度或者提出一种新的制度演进模式，结合所学知识进行简要述评。（要求：史实准确，论证充分，逻辑严密，表述清晰）
| A．彰显了中共敌后战场在抗日战争中的重要地位 |
| B．宣传了共产党“停止内战，一致抗日”的主张 |
| C．抨击了国民政府“攘外必先安内”的反动方针 |
| D．反映了中国战场积极配合和努力协助盟军作战 |
| A．侧重于进士和明经科目 | B．开创了武举取士的先例 |
| C．选拔了各类实用性人才 | D．体现了开明的民族政策 |
材料 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。如表为史书所记载宋代几位名臣良将事远。
| 姓名 | 官职 | 事迹 |
| 杨业 | 拜郑州刺史，授右领军卫大将军。累迁云州观察使、代州刺史等。 | （业）力战，身被数十创，士卒殆尽，业犹手刃数十百人。马重伤不能进，遂为契丹所擒，其子延玉亦没焉。业因太息曰：“上遇我厚，期讨贼捍边以报，而反为奸臣所迫，致王师败绩，何面目求活耶！”乃不食，三日死。 |
| 包拯 | 累迁监察御史。历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使、权知开封府、权御史中丞、三司使等职。 | 中官势族筑园榭，侵惠民河，以故河塞不通，适京师大水，拯乃翻毁去。……拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。 |
| 范仲淹 | 历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封府等职。 | 岁大蝗旱，江、淮、京东滋甚。仲淹请遣使循行，未报。乃请问曰：“宫掖中半日不食，当何如？”帝恻然，乃命仲淹安抚江、淮，所至开仓赈之。 |
| 苏轼 | 曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书、凤翔通判等职，并出任杭州、颍州、杨州、定州等地知州。 | 既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。 |
——据《宋史》等整理
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）
材料一 “非殖民化”是在第二次世界大战后民族解放运动高涨的历史潮流面前，殖民主义宗主国被迫从殖民地国家撤退的过程。随着英国在1956年苏伊士危机中的失败，英属殖民地独立运动掀起了一个新高潮。从1958年到1968年间，有27个英属殖民地、保护国和托管地宣布独立，遍布亚洲、非洲、南太平洋和加勒比海地区。仅在非洲大陆，从1960年到1968年间，就有15个英属殖民地获得独立。沉重的防务开支使得本来就捉襟见肘的英国财政雪上加霜，而镇压殖民地人民反抗的巨额战费又掏空了英国财政部的每个口袋。到1968年，大英帝国在全世界的殖民体系已经土崩瓦解了。
——摘编自贾健《英国“非殖民化”进程是战后殖民体系瓦解的历史必然》
材料二 20世纪60年代末期，由于第三世界国家经济增长策略的失败，并产生一系列严重的发展问题。加上1973年的石油危机以及非洲的粮食危机使第三世界几乎全面陷入困境。经济学家主张过于侧重工业化的国家，应当重视工农业的平衡发展；把出口鼓励和进口替代更好地结合起来；在生产结构上，不应停留在劳动密集的生产，而要适时发展技术、资本密集产业。国际劳工组织则提出“基本需要论”，主张注意改进生活的基本需要条件，包括充足的食物、住房等家庭生存的最低需要，以及安全的饮用水，公共卫生、健康及教育设施等必要的公共服务。
——摘编自贺光辉《第三世界发展理论与援助功能的演进（1950—2000年）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括推进英属殖民地“非殖民化”进程的主要因素。(2)综合上述材料，对20世纪60、70年代第三世界国家经济增长存在的问题进行解读。
材料
中国文化源远流长，中华文明博大精深。2023年9月《求是》杂志刊发的《在文化传承发展座谈会上的讲话》一文，全面系统深刻揭示出中华文明具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性、突出的和平性。该重要论述，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的科学方法，站在新时代中国特色社会主义伟大实践的战略高度，是对中华文明发展规律的深刻认识，是对中华文明内在特质的深刻揭示，不仅具有重大的历史意义，更具有强烈的时代价值，需要我们深刻理解和把握。
——摘编自中国社会科学院《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》
从材料中任意选取一个中华文明的突出特性，并运用中国史知识进行阐述。（要求：观点明确且能解读所选中华文明特性的内涵，史论结合，逻辑清晰，结论须体现时代价值）14—17世纪欧洲大事时间轴（节选）
| A．文艺复兴是新航路开辟的主要原因 |
| B．宗教改革发生于16世纪初的意大利 |
| C．哥白尼的“日心说”讽刺教会的腐朽 |
| D．近代科学兴起之前思想已初步解放 |
| A．新式学堂已摆脱传统教育的模式和观念 |
| B．近代教育呈现出新旧交织的转型期特征 |
| C．该学堂的创办是中国教育近代化的标志 |
| D．学堂选官已经成为官员选拔的主要方式 |
材料 “大一统”理念贯穿于中华数千年文明的全过程，经过历朝历代的总结和实践，形成了一整套理论体系。“大一统”一词最早见于《春秋公羊传》，先秦时期的“大一统”强调统治权的至高无上，还表现为强调政权的正当性与合法性。从空间上看，“大一统”反映了中央与地方的关系，主张中央对地方（包括四夷之地）的绝对权威，追求国家统一、民族和谐“太平世”。总体而言，“大一统”理念从秦朝到汉朝时期经历了“实践”“成熟”两个主要阶段的演进过程。
——根据李龙、刘玄龙《“大一统”理念的法学解读和时代底蕴》
提取材料中关于“大一统”理念的演进过程的一个观点，结合所学的秦朝或者汉朝知识，进行论证。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）
