1 . 解读史料，获得历史认识，探寻史料表象背后的意蕴，是历史学的魅力所在。下表为不同时期欧洲人对东方的认识。

欧洲人对东方的认识

时期	欧洲人对东方的认识
古希腊时期	荷马史诗记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野。希波战争后，希腊人逐渐把以波斯为象征的东方想像成了典型的“蛮族”。埃斯库罗斯在悲剧《波斯人》中把希腊的自由、民主、胜利和波斯的专制、奴性、失败对立起来。
14-16世纪	欧洲人的东方认识延伸到了中国和日本。马可·波罗向欧洲描绘了一个金碧辉煌的东方，金银满地、富庶无比的中国。
17-18世纪	欧洲刮起了一股中国风，中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学风靡欧洲。启蒙思想家普遍认为，用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体，成为上至皇帝，下至小民自觉遵守的行为准则，国家因而长治久安。中国社会是和平理性的理想社会。
18 世纪下半叶 -19 世纪上半叶	在欧洲人的认识中，西方与东方不再仅仅是地理的概念，而且是一种新的文化表述。西方理性、科学、进步，一片光明，东方非理性、愚昧、停滞，黑暗一片，有待于西方人用理性之光来照耀。从此历史有了标准，世界有了隔断。

——据黄洋 《古代希腊罗马文明的 “东方”想像》和许平《欧洲人东方认识的拐点》

注：希波战争是对公元前499年至公元前449年波斯帝国入侵希腊城邦所引发的一系列战争的统称，结果希腊联军获胜。战后，雅典民主政治走向繁荣，波斯帝国从此一蹶不振。

阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象至少源自两段材料，结论明确，史论结合，表述清晰。)

3 . 清初的“圣谕十六条”中有“讲法律以儆愚顽”，要求民间开展法制教育。但是1904年清政府在《学务纲要》中明确规定：“私学堂禁专习政治法律”、私设学堂“概不准讲习政治法律专科”。对此解读合理是（     ）

A．清政府统治的人治色彩更加浓厚	B．清末禁习的是西方的政治法律
C．清政府禁止私立学校的法律教育	D．清末放弃了对民众的法律教育

4 . 明末，烟草由菲律宾吕宋岛引入福建，并迅速形成了以漳州、汀州为代表的专业生产区域，两地烟草产量不断提高，最终“反多于吕宋，载入其国（吕宋）售之”。对此解读正确的是，当时漳汀地区（     ）

A．普通农户的经济收益锐减	B．政府主导外来农作物的推广
C．农业发展受世界市场影响	D．生产关系调整促进烟草种植

5 . 三元里抗英斗争，史学界有不同的认识。如：观点一，认为三元里人民的英勇斗争显示下层民众抗击侵略军的坚定意志和英勇气概，用事实击灭了英军不可战胜的神话，有力驳斥了清政府内部的妥协主义和投降主义；观点二，认为三元里抗英斗争受传统夷夏思想的影响，主观上是一次保家卫国的自觉战斗，只能发生于英军侵略肆虐的地区。下层民众当时还没有国家利益和民族主义的意识。这两种观点（     ）

A．结论相互矛盾故都不能成立	B．可互证形成全面丰富的解释
C．基于对立角度的主观化解读	D．观点二的论证违背历史真实

9 . 下图漫画刊载于1913年12月27日《新闻报》。对此解读正确的是（     ）

A．专制政权土崩瓦解	B．党派展开激烈竞争
C．军阀割据混乱不堪	D．政党政治遭到破坏