绣金匾正月里闹元宵，金匾绣开了，金匾绣咱毛主席，领导的主意高。一绣毛主席，人民的福气，你一心爱我们，我们拥护你!二月里刮春风，金匾绣的红，金匾上绣的是，边区陕甘宁。二绣陕甘宁，世事多太平，军和民大团结，大家一条心。三月里是清明，金匾绣三层，金匾上绣的是，模范八路军。三绣八路军，抗战下决心，对民众多恩情，爱国爱人民。四月立夏天，金匾绣的宽，金匾上绣的是，五月五端阳，金匾绣的亮，金匾上绣的是，边区老百姓。五绣老百姓，抗战最热情，组织起自卫军，打倒小日本。六月热气腾，金匾绣花云，金匾上绣的是，民众的劳动。六绣民劳动，有利有名声，行行出状元，二流子成英雄。七月里七月半，金匾绣的宽，金匾上绣的是，妇女的生产。七绣女生产，织布又纺线，加入识字组，要当女状元。八月里八月半，金匾绣的圆，金匾上绣的是，边区合家欢。八绣好家常，卫生身体强，全家人都和气，民主好商量。九月里九重阳，金匾绣的长，金匾上绣的是，移民上天堂。九绣难民来，政府好优待，老户们帮助他，吃用有办法。冬天里天气寒，金匾十绣全，金匾上绣的是，政府恩情宽。政府恩情宽，冬学到处办，有吃有穿有文化，快活过新年。
——摘编自周春健《<绣金匾>与中国现代革命》
请将《绣金匾》第四段的歌词补充完整，并说明依据。民国历史教科书中的“中华民族”
1912年9月，《中华中学历史教科书·本国之部》作为教科书首次使用“中华民族”说法，它既强调汉族的主体地位，也说明其他各族（五族）与汉族共同构成中华民族实体。同时期的《共和国教科书·新历史《新制本国史教本》等书虽大力宣传“五族共和”观念，但均用“中华民国”表述民族实体，“中华民族”并未成为首选。
1923年，《初级中学历史课程纲要》成为民国时期第一个使用“中华民族”表述民族实体的历史课程纲要。依据纲要编订的《现代初中教科书本国史》将五族扩大为七族，华族为主体，注重各民族的分合、发展及民族间关系的阐述。1929年，《中小学课程暂行标准》施行，“中华民族”一词在历史教科书中频繁出现，内涵也更加丰富，并与“中国民族”“华族”等词汇并用。
1932年，《中小学课程暂行标准》强化并凸显民族叙述，中小学教科书纷纷以“概念”的形式使用“中华民族”一词。1940年，国民政府教育部修订初高中课程标准，明确了“中华民族”的核心概念地位，并强调“中华民族演进”“民族融合与扩大”“全民族团结”“近代所受列强之侵略与原因”“中华民族之形成与现在之复兴”等内容的讲述。“中华民族”正式成为族名，得到了国民政府的认可。抗战胜利后，仍作为教科书的核心概念保留并传承。
——摘编自杨梅《民国历史教科书中“中华民族”一词的概念史解读》
对民国历史教科书中“中华民族”这一概念的发展演变进行解读。材料
| 举措一 | 举措二 |
| 1910年春，军咨处通知各省督抚，拟派参谋官督理军务。海军处也电令驻泊于各省的军舰，不得擅离驻地。是年9月，陆军部咨文各省，以后各省的军需，一律由中央统筹拨给，地方督抚不得再行就地筹饷。年底，清廷又采纳载涛的建议，将从前总督例兼兵部尚书，巡抚例兼兵部侍郎（后改为陆军部大臣、副大臣）的惯例，一律取消。除汉族督抚群起反对外，愤起抗争的满蒙官员亦不乏其人。东三省总督锡良一改过去满蒙督抚绝不轻易联衔上奏的惯例旧制，联合各省督抚电奏清廷：“督抚对于新军亦宜仍带兼衔，俾得节制调遣，以备变起非常，因机应付。” | 1911年皇族内阁成立后，军咨府再次提出遣派军咨使管理各省负责练兵事务的督练公所。云贵总督李经羲首先致电军咨府称，如果实行军咨使监视各省军务而不受督抚节制，那就请朝廷将各省的督抚一律裁撤，否则不予承认。陕甘总督长庚、陕西巡抚恩寿等满族督抚，也出面参与联合电驳，共同抵制军咨府这一计划。 |
——王开玺《晚清变局》
史界认为，辛亥革命前，清政府已丧失了存在的必要性与合理性。根据材料并结合所学知识，分析说明上述观点。“万元户”
材料一 中共十一届三中全会后，一部分农民通过加工农副产品、开展多种经营、搞特色经营等方式先一步富裕起来，由此诞生了众多的“万元户”。1984年，中央一号文件再次肯定了“万元户”在带头勤劳致富、发展商品生产、改进生产技术方面的典型示范作用。各地农村基层党组织吸收大批年青的有知识的“万元户”加入党组织。随着越来越多的“万元户”进入党内，越来越多的党员也变为“万元户”，群众看到“万元户”入了党，更加坚信党的政策不会变，都放开手脚发展商品生产，使中央的农村政策在基层得到了更好的贯彻。
——摘编自董昊《变与不变：改革开放初期的农村改革》
材料二 下表为1984年前后，四川、河北、湖北、福建等省市每百户“万元户”基本情况统计表
——摘编自何宏权主编《中国万元户》
根据材料，谈谈你对20世纪80年代初期“万元户”现象的认识。“米棉之战”
1949 年人民政府接管城市以后，面临着市场混乱、物价飞涨的局面。10 月，上海投机资本家趁政府收购粮棉之机，大量囤积粮食、棉纱、棉布和煤炭，联合北京、天津等大城市的投机商，统一行动。在他们的哄抬下，全国物价三日一小涨，五日一大涨，上海米、纱、煤油、火柴价格持续暴涨。国民党特务叫嚣，只要控制了两白（米、棉）一黑（煤），就能置上海于死地。与此同时，帝国主义也对上海进行封锁，并断言共产党有本领打天下，但没有本领治天下，有本领指挥打仗，但没有本领管理经济。
面对这一局面，中央决定在全国范围集中调运粮食、棉纱等主要物资，由中央财经委员会集中掌握。在涨价最猛的11月25日，上海、天津、北京、沈阳、武汉、西安、广州、南京 8个主要城市统一敞开抛售，上海的国营花纱布公司运用市场机制进行吞吐，物价迅速下跌；同时催征税收，进一步收紧银根，投机商资金周转失灵，纷纷破产。在掌握足够的周转粮之后，中财委又部署于 1950年春节后的正月初五，在上海敞开销售大米2亿多斤，国营粮店掌握了市场的主动权，粮价连续数日下跌，使期待暴利的投机商不得不将囤积的大米全部蚀本吐出。经此“战役”，不法投机资本从此一蹶不振。
——据许毅 李正华《陈云领导的上海“米棉之战”》等
毛泽东曾高度评价米棉之战，称其意义“不下于淮海战役”。结合材料评述“米棉之战”。红色家书
父亲大人：
去年十二月十三日你的来信，于本月二十四日我收到了，信内一切敬悉。未及时给你来信，原因是等棉衣收到后，才给你来信，所以等候现在。
你信中谈到咱们卖给国家余粮七百斤，这是应当的。①……
又谈到土地入了社啦，下年有好处。②……
不但自己这样作，更应该起些带头作用。因为咱家有参加国家工作的人，因此不能落后如别人。要告诉发则、狮则、岱海、小存、登云等提高觉悟，不要有其他怀疑等等不正确语论，说话要合乎社会前进的要求，响应国家一切号召，才是对的。
大人年老，请注意身体，少生气，看不惯的事，想开些。新社会的许多事情和旧社会有些不同，自己看不惯，主要是封建思想在作怪。下决心去克服，增加新社会的因素。
近来我们在外各方都好。你的三个孙子吃的好，很活泼，请不要惦念。
代问前后院和东院老少人等均安，并祝你身体健康，精神愉快。等成都至宝鸡铁路在一二年通了车，来成都看看。
致以敬礼
儿：李振华（当时在四川高级人民法院工作的共产党员）
55年1月7日
(1)请以李振华的身份，将书信中①②处“……”部分补充完整。（要求：符合语境和时代背景；逻辑清晰；每处字数限制在50字以内）(2)2021年，李振华的家书入选央视节目《追寻——红色家书背后的故事》，献礼中国共产党成立100周年，请说明其入选理由。
甲午战前清政府驻外公使一览表
| 姓名 | 籍贯 | 出身 | 使前职衔 | 出使国 |
| 郭嵩焘 | 湖南 | 翰林 | 福建按察使(从三品) | 英国 |
| 陈兰彬 | 广东 | 翰林 | 刑部郎中(正五品) | 美国 |
| 何如璋 | 广东 | 翰林 | 翰林院编修(正七品) | 日本 |
| 刘锡鸿 | 广东 | 举人 | 刑部员外郎(从六品) | 德国 |
| 曾纪泽 | 湖南 | 荫生 | 大理寺少卿(从四品) | 英国 |
| 崇 厚 | 镶黄旗 | 举人 | 吏部左侍郎(从二品) | 俄国 |
| 李凤苞 | 江苏 | 捐官 | 船政留学生监督 | 德国 |
| 刘瑞芬 | 安徽 | 生员 | 江西布政使(从二品) | 英国 |
| 许景澄 | 浙江 | 翰林 | 翰林院编修(正七品) | 日本 |
| 黎庶昌 | 贵州 | 廪贡 | 道员(正四品) | 日本 |
| 郑藻如 | 广东 | 举人 | 天津海关道(正三品) | 美国 |
| 徐承祖 | 江苏 | 监生 | 道员(正四品) | 日本 |
| 龚照瑗 | 安徽 | 捐监 | 四川布政使(从二品) | 英国 |
| 张荫桓 | 广东 | 捐监 | 道员(正四品) | 美国 |
| 洪 钧 | 江苏 | 状元 | 内阁学士(从二品) | 俄国 |
| 李经方 | 安徽 | 举人 | 江苏侯补道(正四品) | 日本 |
| 崔国因 | 安徽 | 翰林 | 翰林院侍读(正六品) | 美国 |
| 薛福成 | 江苏 | 贡生 | 湖南按察使(从三品) | 英国 |
| 汪凤藻 | 江苏 | 进士 | 翰林院编修(正七品) | 日本 |
| 杨 儒 | 正红旗 | 举人 | 道员(正四品) | 美国 |
| A．提高政府财政收入 | B．实现官商分利 |
| C．节约政府经营成本 | D．减轻人民负担 |
材料一 图1、2、3分别是宋代主要城市分布图、北宋主要词人籍贯分布图、宋代主要诗人籍贯分布图。
材料二 北宋太祖、太宗两朝，所有将相重臣几乎全是北人；真宗、仁宗父子先后起用王钦若（临江人）、丁渭（苏州人）做宰相，打破了南人不为相的传统。真宗朝的重臣寇准，极力反对让南方人参政。极力反对王安石变法的北派领袖司马光，曾启奏神宗：“闽人狡险，楚人轻易；今二相皆闽人，二参政皆楚人，必将援引乡党之士，充塞朝廷，风俗何以更得淳厚。”神宗朝的七位宰相，六位是南方人。图7为北宋主要宰相籍贯分布图。
——以上材料均据陈正详《中国历史文化地理》
结合材料一、评述材料二所反映的历史现象。卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用……天下之事无小大皆决于上……贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒曰：诸生在咸阳者，吾使人廉问（察访查问），或为妖言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。
——司马迁《史记·秦始皇本纪》
秦既焚书，恐天下不从所改更法，而诸生到者拜为郎，前后七百人。乃密令冬种瓜于骊山陵谷中温处。瓜实成，诏博士诸生说之，人言不同，乃令就视之。为伏机，诸生贤儒皆至焉，方相难不决，因发机（弩机），从上填之以土，皆压，终乃无声。
——卫宏（东汉）《诏定古文尚书序》
昭王曾孙政并六国，称皇帝，负力怙威，燔书坑儒，自任私智。
——班固《汉书·地理志》
从历史逻辑来看，留意于仁义之际的儒生与秦所奉行的法家治国理念并不兼容，秦帝国建立后，儒生集团与秦始皇龃龉不断，将“坑术士”理解为坑儒也更符合历史逻辑。
——白效咏《坑术士“新证”》
(1)“史料互证”是一种历史研究方法，通过对不同的历史文献、资料进行对比、交叉验证，以寻求历史事件的真相或更准确的解释。上述各则材料能否形成互证，证明“坑儒”的客观存在？(2)“坑儒”说最早出现在两汉之际，到唐代影响极为广泛。试对此作出解释。
