材料一 火药、指南针、印刷术一这是预兆资产阶级社会到来的三大发明。 火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成了精神发展创造必要前提的强大的杠杆。
——马克思在《机器、自然力和科学应用》
材料二 19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面...对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移，新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响。
——摘编自费正清、刘广京《创桥中国晚清史》
（1）根据材料一,概括中国三大发明在西方历史发展中的作用?
（2）根据材料二，指出中国知识界关注“西学”的重要有何变化？
（3）请结合中国近代史，谈一谈你对“新的着重点对以后几年中国的政治和社会发展起着重大影响“这句话的理解?
材料一 自中美在1844年签订了第一个条约即《望厦条约》以来，中美关系已经历了一个半世纪的发展过程。在这150余年的时间里，中美两国都发生了翻天覆地的变化，这个世界也已经今非昔比。……近代以来中国既有被美国侵略的痛苦，也有对美国民主共和政体的效仿；既有与美国的合作又有与美国的对抗。
——摘自《社会科学》（1996年09期）
材料二 艾森豪威尔政府（1953—1960年）显得更激烈地敌视北京。美国推行了一项对中国实施军事包围的政策，其中包括美国在朝鲜、日本、冲绳、台湾、南越、缅甸和泰国等地区保持军事基地。
——摘自徐中约《中国近代史：1600—2000中国的奋斗》
材料三 20世纪60年代末，国际形势发生剧烈变动。美苏争霸态势改变，陷入越南战争的美国实力有所削弱，苏联开始转守为攻。中国成为独立于美、苏之外的新力量。此时，中国外交机构的正常秩序得以初步恢复。毛泽东看到了美苏联手、南北夹击可能带来的威胁。苏联正通过集结重兵，联络蒙古、印度等从北部、西部和西南部形成对中国的包围圈，而美国则在继续越南战争的同时，与日本、韩国、台湾一起，从东部和东南部威胁中国大陆地区的安全。
——摘自茅文婷《尼克松访华前中美秘密渠道考察》
请回答：
（1）列举史实说明材料一中“近代以来中国既有被美国侵略的痛苦，也有对美国民主共和政体的效仿；既有与美国的合作又有与美国的对抗。”的观点。
（2）据材料二、三并结合所学知识，指出美国对华政策发生了怎样的变化？导致这种变化的原因有哪些？
（3）综合以上材料并结合所学知识，谈一谈你对中美关系发展前景的认识。
代议制又称议会制，是指由选举产生的代表民意的机关来行使国家主权的制度，这种代表民意的机关就是议会。代议制最早在英国产生，以后就被欧洲和世界上许多国家效法。
材料一：国会可用2／3的多数推翻总统对国会法案等的否决，可通过法律规定法院的组织与权限。众议院有权对犯有“背叛、行贿、受贿或犯有其他重大罪行和恶行”的总统、副总统等提出弹劾……
材料二：“宪法规定立法权归于由参议院和众议院组成的两院制议会。众议院议员任期4年，参议院议员由地方参议会组成的选举委员会间接选出，任期9年，每3年改选其中的1／3。……”
材料三：“凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。”“凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收，或供国王使用而征收金钱，超过议会准许之时限或方式者，皆为非法。”“议会之选举应是自由的。”
材料四：宪法第15条：“由皇帝任命帝国宰相”；第18条：（皇帝）“有创制法律之权”；第12条：“皇帝有权召集、召开联邦议会和帝国议会，以及使议会延期或结束。”
请回答下列问题：
（1）上述四段材料分别出自欧美国家的什么政治文献？以上材料反映资本主义国家的代议制分哪几种类型？
（2）从君主和议会的关系方面谈一谈材料三和材料四反映的政治体制有何异同点？联系两国实际分析原因是什么？
（3）根据上述材料归纳，就大多数国家而言，资产阶级代议制有哪些特征？
材料一二战后美国对外援助十分广泛，涵盖了美国对众多类型国家在安全、经济、社会治理和科教文卫等领域内的帮助。下表为战后各时期美国对外援助情况。
1946——2007财年各时期美国对外援助情况单位：百万美元
| 时期/财年 | 经济援助 | 军事援助 | 小计 |
| 战后救济时（1946—1948） | 12482.00 | 481.20 | 12983.20 |
| 马歇尔计划时期（1949—1952） | 18634.30 | 100064.20 | 28698.50 |
| 共同安全法案时期（1953—1961） | 24050.00 | 19302.20 | 43352.20 |
| 对外援助法时期（1962—2007） | 465347.9 | 207352.8 | 672700.7 |
材料二：1947年以来对外援助还只是一个对付短期危机的权宜之计。1961年开始，其对外援助的重点从欧洲转移到亚洲，再从亚洲转移到中东。美国对外援助主要的双边援助项目：发展援助，经济支持基金，食品换和平计划，以及通过对主要国际金融组织的认捐提供的援助。大部分对外援助（包括经济援助和军事援助）都同购买美国的商品和服务“挂钩”根据美国国际开发署的统计，大约80%的美国对外援助被用于回购美国的产品和服务，其中包括购买美国军火。此外，美国对外援助总是附带很多条件，例如，民主、人权、自由以及进行必要体制改革等政治条件；不是根据贫困程度进行分配，而是根据该国对美国的战略地位进行分配。
——据周琪《冷战时期美国对外援助的目标和方法》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析冷战时期美国对外援助的目的以及特点。(2)阅读上述材料，如何看待二 战后美国的对外援助行为，谈谈你的看法。
材料一 19世纪初的美国仍然是一个典型的农业国。1860年，美国成为仅次于英国的世界第二大制造业国家。1894年，美国的工业产值相当于整个欧洲工业产值的一半。美国主要的制造业集中在以芝加哥为西端、以华盛顿到波士顿为东线的区域内。19世纪美国的单位劳动力成本和资本价格一直高于其最重要的竞争对手英国，但美国通过大力普及和发展教育、引进人才、发展技术和资金密集型产业等手段和途径，努力提高劳动力的专业化素质和劳动生产率，从而弥补了由劳动力和资本价格较高而带来的损失。1790年，美国的城市化水平只有5%，1920年，城市人口已经超过了农村人口。与制造业就业人数不断增加相适应，美国城市人口比重（城市化率）不断增长，从1790年的5%迅速提高到1920年的51%。
——摘编自李佐军《美国工业化特点及其对我国的借鉴意义》
材料二 1979年，面对国内生活消费品供给与民生需求不匹配的困境，党和政府决定适当发展轻工业，调整轻工业和重工业之间的比重，食品、纺织、服装等乡镇轻工业实现了快速发展，中国工业得以复苏。1986年，国务院发出《关于批转经济特区工作会议纪要的通知》，明确了建立工贸结合外向型经济的总任务。1992年，国务院颁布实施《全民所有制工业企业转换经营机制条例》，增强了工业企业的市场活力；1994年，国务院发布《90年代国家产业政策纲要》，这是中国颁布的第一部基于市场机制的产业政策，民营工业企业尤其是广东和江浙一带的民营工业企业快速崛起。众多中国工业企业以此为契机，面向国际市场开展国际化运营，中国工业的规模得到了提升，“世界工厂”“中国制造”成为展现中国工业实力的标签。
——摘编自盖元臣《中国式现代化的路径探析——基于工业化发展的视角》等
(1)根据材料一、概括美国工业化的特点。(2)根据材料二、概括中国工业化的主要路径。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你从美国和中国工业崛起中获得的启示。
材料一 早在11世纪的诺曼王朝时代，英国国王为了加强封建统治，设立了御前会议的组织，供其咨询，并协助办理一切立法、司法和行政事务。此组织又称“诺政院”，这是英国最早的中央政府机构。到亨利六世（1422—1461年、1470—1471年在位）时代，由于御前会议人员过多，不能经常集会，于是从其中分出一部分，这就是枢密院。在查理一世（1625—1649年在位）时，枢密院又设立若干常设委员会及临时委员会，分管各项事务。其中，以专管外交的常设委员会权力最大，而且最受国王信任。后来，这个委员会对于国家大事，几乎无所不问。国王和这个委员会的少数亲信枢密顾问官，经常聚在一间房子内秘密讨论国家的内政外交，由此产生“内阁”。1714年，乔治一世（1660—1727）不能出席枢密院会议。这种情况的出现，使得内阁会议由一位大臣主持，因而出现了首相的职务。这种情况便被利用来造成一个新的、重要的宪法上的先例，并仿佛已经成为一条规律，即枢密院开会时应当没有国王参加而有自己特定的主席首相。当然，根本原因还是在于资产阶级的逐渐强大，要求在政治上获得统治权。首相的出现，把枢密院从国王的一个咨议机关变成了不依赖于国王的各部大臣的内阁，即责任制内阁。首相从本党议员中提出阁员名单，请国王任命。大臣分阁员大臣和非阁员大臣。参加内阁的阁员大臣只是政府中的部分大臣，阁员人数由首相确定，组成人数经常变动。
——摘编自黎传综《英国内阁的由来及首相的产生》
材料二 回顾英国从崛起到衰落的历程，我们不难看出，英国从一个岛国变成欧洲强国，最终成为世界霸主，凭借的是它所创造出来的一种新的制度文明，而这种文明一直引领着人类进步的潮流，吸引着世界各国争相效仿。研究英国的崛起，不能忽视其文化的保守性，但也不能不看到其文化的创新性。……英国文化保守中蕴含着创新，创新中体现着保守，它是一种兼容并蓄的综合性文化。正如马克思所指出的，18世纪综合了过去历史上一直是零散地、偶然地出现的成果，并且揭示了它们的必然性和它们的内部联系。我们研究英国的崛起，正是要研究导致其崛起的各种因素，并且揭示它们的必然性和它们的内部联系。
——唐晋主编《大国崛起》
(1)根据材料一、概述英国责任制内阁产生的历程。(2)根据材料二并结合所学知识，谈谈你对“制度文明和文化创新”对英国乃至世界文明发展的认识。（要求：观点明确，持理有据，论证充分，表达清晰）
材料一 亚历山大东征，罗马帝国的扩张，阿拉伯帝国的征服……无疑是古代史上突破相互孤立隔绝的重大事件。但也许横贯于亚欧大陆丝绸古道上的商队来往和联系太平洋西海岸、印度洋、地中海等诸海航路的船只，对古代世界各地生产技术、文化知识的传播更为重要。
——齐世荣《世界史·古代史编》总序
材料二 人类交往的过程也是不同的文化汇聚、升华的过程。西部亚洲、中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色。这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方，而且也传送西方文明到东方；同时，“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响。就是属于“桥梁”本身的各文明之间也是互动的，从而产生了独特而灿烂的各种文化——苏美尔文化、巴比伦文化、波斯文化、希腊化文化、阿拉伯文化，等等。这说明，任何一种文明都不能封闭自守，一种文明要想永葆青春，必须积极吸收各种外来文明。如果一定要讲究文化的“纯正性”，那么反而会因世世代代近亲交配而有退化淘汰之虞。今日世界在急剧地缩小，人类各文明之间的不断交往，已势必将汇合为一个共同的人类文明。
——陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括古代世界文明扩张的两种方式，并谈谈你对古代世界文明扩张的认识。(2)根据材料一和材料二、并结合所学知识，例举在东西方文明交流中起“桥梁”作用的三大帝国，并总结东西方文明交流的意义。
材料 面对异质文明之间的矛盾与冲突，近现代中西方产生了两种不同的观点。一种是源于西方文明的“文明冲突论”。强调非此即彼的“零和博弈”，崇尚弱肉强食的社会达尔文主义“丛林法则”，它的核心是西方“自我中心主义”惯性思维；一种是源于中华文明的“文化冲和说”。它摒弃了传统/现代、西方/非西方、地域/全球等二元对立的分析框架，抵制各种形式的文化宰制或文化霸权，以真正的全球视角看待世界问题和世界秩序，它的核心是中华传统文化的“和合”理念，倡导“和而不同”。
——据曹玉涛《全人类共同价值何以可能的哲学思考》与于小植《从“文明冲突论”走向“文化冲和说”——构建“人类命运共同体”的中国智慧》整理
材料反映了中外学者对“异质文明之间的矛盾与冲突”的不同观点，请结合史实，谈谈你的认识。（要求：明确写出所拟论题，史论结合，论述充分，表述成文，逻辑清晰）。材料一 春秋时期，奴隶制度逐渐瓦解，新兴的地主阶级逐渐兴起，随之而来的是诸侯国之间的争霸与兼并战争，到战国时期，这一现象愈演愈烈。各诸侯国为了富国强兵，需要有识之士为国家的发展出谋划策，于是这些知识分子有了发挥才干的历史舞台。他们大多自成一家，有自己的精髓思想，帮助列国进行改革。周朝以前，学在官府是理所当然的，春秋战国时期，士族阶层的兴起打破了这一局面，各地出现了私学，许多知识分子有了学习的环境和氛围，各流派的思想得以传播，他们广收门徒，著书立说，百家争鸣逐渐产生并发展。
——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》
材料二 在治国方略上，孔子主张“为政以德”，认为道德和礼教是最高尚的治国之道。孟子把孔子的德治思想发展为仁政学说，孟子认为，统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；推行虐政，将会失去民心，被人民推翻。韩非子认为王权是法律的来源，是君主权力的一部分。道家主张无为，信奉“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之”，认为无为是治国的最高境界。到了封建社会，王朝初期多与民休息，实行无为而治，经济有所恢复后实行积极有为的儒家治国，同时制定法律，规范民众行为。
——摘编自钱崇涛《百家争鸣万流归宗——略论如何正确对待中国古代治国思想（一）》
(1)根据材料一，概括春秋战国时期百家争鸣出现的背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对百家争鸣的认识。
材料一 天人合一思想在中国传统社会经历了几千年的发展历程，原始社会时期已经有对阴阳、生命的认知；殷商统治者用以龟卜等手段窥测天意。周人提出“天命靡常”的新观念，强调统治者要“以德配天”，汉武帝时代，董仲舒形成“天人之际，合而为一”的“天人感应”思想。宋代，理学家对天人合一观念作了进一步的发掘，提出了“天地万物一体”的天人合性论。至明代，心学，发展了天人合一的观念，强调人心就是天理。
天人合一思想不仅培养了国民仁爱温良和善的品性，更赋予了中国传统法律特有的文化内涵。如秋冬行刑、秋审制度、主张刑罚适中、施行德教的制度与原则。将天人合一思想落实到国家治理的政治法律现实生活中，就是实现以和为贵的社会环境与氛围，这是中华法律文化中经世致用元素的重要体现，也是圣君贤臣希望能够达到的治国理政的最好境界。
——摘编自何勤华、张顺《从“天人合一”到“以和为贵”——中国古代治国理政的法理创新与实践》
材料二 宗教与法律作为调控社会的两种基本手段，具有某种共同属性并且紧密联系。法律在文化上的独立性，可以说是宗教文化长期培养的结果。法律最初的绝大多数禁条几乎都反映着宗教伦理方面的禁忌；最初的执法活动几乎全部被祭司所垄断，而法律观念则纯粹是一种宗教意识形态。“上帝面前人人平等的观念被广泛传播，后来影响法律制度，产生了‘法律面前人人平等’的法治原则。公元9世纪开始，大洋彼岸基督教的势力迅速扩张，以《圣经》为法律总源的教会法不仅牢牢掌控着整个宗教世界，同时也伸向了世俗社会。《圣经》对西方自然法理论产生了深刻影响。而《圣经》中诚实、公正的观念对形成西方衡平法‘诚实信用’原则的作用更是不言而喻的”。自由、人权的理念，社会契约和自然法的一些基本原则也与宗教的新潮文化有着密切关系。宗教方面的共识深刻地影响着近代法律的面貌，甚至法律的通用语言、惯常程式，以及汇集而成的传统都是在宗教文化的氛围中发育成长的。
——摘编自王景斌、周伟科《从关联性视角看宗教与法律在社会发展中的作用》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代天人合一思想形成的特点与作用。(2)根据材料二并结合所学知识，说明宗教对近代西方法律的作用。
(3)综合上述材料，谈谈你对法律与教化关系的认识。
