A.经贸往来 | B.文化交流 | C.耀兵异域 | D.扩大疆土 |
材料 《论水道》是一部关于罗马水务的专著,作者弗仑提努斯(约公元35年-约公元103年),其在担任罗马水利总监期间,撰写该书,书中记载各条水道的输水量,水管的规格,水务相关的法令法规等信息基本源于官方档案。在使用前人的记载时,他认真分析和比较,亲自测量每条水道的实际流量和供水量,纠正原有官方档案存在的错误。
——摘编自张尧娉《弗仑提努斯<论水道>及其史料价值》
根据材料,简析《论水道》的史料价值。A.“知其不可奈何而安之若命,德之至也” |
B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” |
C.“明法制,去私恩。夫令必行,禁必止” |
D.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之” |
A.加剧了社会动荡 | B.实现了政治中心的南移 |
C.助推了江南开发 | D.配合了游牧民族的内迁 |
材料一 阿兹特克人发明了“浮动园地”,其作物产出率比较高。他们的土地分为:村社公有土地、官用土地(包括神庙土地、供养王室贵族和各级官员的土地)、私有土地(包括允许贵族世袭的土地、国王赐给有战功的武士和杰出家族的土地)。他们和玛雅人的商品贸易,既有当地贸易,又有远距离贾易,通常可可豆和棉织品被当作货币使用。特诺奇蒂特兰城有许多大小广场,用作商品交易场所。据记载该城有69种不同类型的商人,他们形成一个特殊阶层,住在城市的特定区域,可供奉自己的神灵,并仅同本阶层的人通婚。
——摘编自韩琦、史建华《论拉美古代印第安文明及其遗产》
材料二 16世纪西班牙人在墨西哥的部分主要活动
时间 | 主要活动 |
1519年 | 西班牙人科尔斯特率军向墨西哥中部高原进军。阿兹特克国王被迫准许其进入特诺奇蒂特兰城,自己也受到科尔斯特的扶持与控制 |
1521年4月 | 科尔斯特以大屠杀的方式彻底摧毁特诺奇蒂特兰城 |
16世纪70年代起 | (墨西哥港口城市)阿卡普尔科的大帆船不仅驶往墨西哥各地,还进一步向南到达利马,运送大量中国商品 |
1593年 | 西班牙国王颁布教令,规定从马尼拉进口的商品也只能在墨西哥销售或转运至宗主国;墨西哥每年从菲律宾进口的商品价值不得超过25万比索,每年只允许两艘商船前往马尼拉,每艘载重不得超过300吨 |
——据李兴华等《16-17世纪初期中拉海上丝绸之路与跨区域性贸易网络的形成》整理
(1)根据材料一,归纳阿兹特克文明的主要特征。(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明西班牙人给阿兹特克文明带来的影响。
材料 番薯最先传到了菲律宾,在当地广为栽种,因而为了让与其贸易的褊建商人所熟知,这些商人在明末把它引入福建种植,“初种于漳郡,渐及泉州,渐及莆田,遮则长乐、福清皆种之”。后来,番薯从福建传入江浙,广泛种植,接着在其他地区也推广开来。花生,又名落花生,最早在福建引种。到了清代,花生在全国各地普遍种植。
大约16世纪末和17世纪前半期,已有一些中国商人、工匠、水手、仆役等,到墨西哥和秘鲁侨居经商或做工。由于他们是从福建月港经由马尼拉辗转而来的,因而被称为“马尼拉华人”,其中绝大多数为福建籍移民。据估计,从16世纪末至17世纪中叶,移居拉丁美洲的马尼拉华人有五六千人。据记载,早在16世纪,墨西哥城和阿卡普尔科就已出现了“唐人街”或“唐人城”。
——摘编自林国平《闽人与海外农作物的传入》
提取材料中的一则或多则信息,指出它所反映的历史现象,并结合所学知识进行简要评述。(要求:简要写出所提取的历史信息及历史现象,对历史现象的概述和评述准确全面。)A.强调君主要修养道德 | B.要求官员了解百姓疾苦 |
C.重视对诸侯王的控制 | D.具有“明德慎罚”的思想 |
A.开始兴起于英国 | B.促进了生产方式变革 |
C.引发重工业革命 | D.加速了蒸汽时代到来 |
A.政治制度存在缺陷 | B.学习唐朝选官制度 |
C.深受儒家文化影响 | D.国君心慕中华文化 |
材料 汉代的刺史握有行政、司法、人事、军事方面的大权,形成东汉末年军阀割据势力。唐代的节度使同样也是因为掌握了地方过多的权力而导致安史之乱及藩镇割据。宋代吸取了汉唐教训,对地方行政管理制度实行了全方位的改革。宋代的诸路监司之间实行分权管理,互不统属,且相互监督,有利于防止权力过度集中。削弱州县长官的权力,实行文官考试制度,加强行政监督,不但有效地实施了对地方的控制,加强了中央集权,而且对廉政也产生了积极的影响,地方政府的腐败问题有所遏制,出现了为数众多的操守廉洁、注意为民除害的地方官。宋仁宗时的蔡襄记载当时的官场风气说:“臣自少入仕,于今三十年矣。当时仕宦之人粗有节行者,皆以营利为耻。虽有逐锥刀之资者,莫不避人而为之,犹知耻也。”
——摘编自屈超立《宋代地方行政管理制度改革简论》
(1)根据材料并结合所学知识,指出宋代进行地方行政制度改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识,简析宋代进行地方行政制度改革的意义。