材料一 1776年，北美殖民地通过了《独立宣言》，并进行了独立战争，通过了《邦联条例》，组成了一个松散的邦联，对内政治不能稳定，国家不能统一，对外所面临的军事威胁也仍然存在，为了保证国家安全和促进经济发展等，各州代表在1787年于费城召开制宪会议，通过了《联邦宪法》，使美国成为世界上第一个联邦制国家。
1871年至1918年，德意志帝国实行联邦制，二战后，西德各州总理接过盟军的法兰克福文件，委托建立一个联邦制类型的政府形式，联邦制思想在西德各州广为传播，加上德国本来就具有联邦制的传统，所以联邦制的思想被人们广泛接受。1949宣布联邦制在德国又被建立起来。
——摘编自金飞《美国联邦制与德国联邦制比较研究》历史试卷第6页（共6页）
材料二 1894年，孙中山建立第一个资产阶级革命团体兴中会时，就提出“创立合众政府”的政治目标，表明以联邦制来构建未来的国家结构。辛亥革命爆发后，联邦主义进入实际政治领域。20世纪20年代初，联邦主义风靡一时，演变成甚嚣尘上的思想潮流和声势浩大的政治运动。随着中国无产阶级登上政治舞台，年轻的中国共产党也揭橥联邦主义，……在长达数十年的政治实践中，中国共产党立足于中国的历史与现时国情，选择单一制国家结构，创造了富有特色的民族区域自治制度，并运用联邦制理念，创造性地提出“一国两制”方案，成功地解决了历史遗留的香港、澳门问题。
——摘编自张继才《论中国近代的联邦主义》
(1)根据材料一并结合所学知识，分别指出美、德两国联邦制最终确立的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代中国联邦主义兴起的背景，分析这一思想未能在中国成功实践的原因。
材料一 从16世纪初到19世纪初，是欧洲从封建社会生产方式向资本主义生产方式的转变时期。资本主义使生产力得到很大发展，物质财富迅速增加，却给无产者带来灾难。当时一些优秀的思想家，对无产者深表同情，尖锐地揭露和批判资本主义，追求建立一个没有剥削没有压迫的理想社会。于是空想社会主义在16世纪初应运而生。……至十八、十九世纪，经过英国产业革命和法国大革命，资本主义在欧洲迅速发展起来，整个社会日益分裂为工业资产阶级和工业无产阶级，资产阶级对劳苦大众的残酷剥削，使资本主义社会内部矛盾和弊端日益暴露。在这样的背景下，英国和法国出现了形态更完备的空想社会主义。
——摘编自闫志民《空想社会主义的产生和发展》
材料二 欧洲工人运动的大规模兴起应该是在19世纪中期，欧洲三大工人运动的爆发就是近代西方工人运动兴起的标志。欧洲工人阶级这些斗争实践，展示了工业无产阶级的阶级意识和斗争精神。但是，这三次运动都被政府镇压下去，欧洲工人运动迫切需要解决斗争的手段、目标等问题，这迫切需要指导工人运动的理论。马克思主义作为无产阶级革命和斗争的学说，产生于19世纪中期的西欧绝不是偶然的，而是有其深刻的阶级基础，理论基础和自然科学基础的。
——摘编自高海林等《世界通史》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出空想社会主义产生的主要原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出马克思主义诞生的条件。
材料一 解剖学发展的突破口，是在各个大学实现的，虽然一开始主要是为了查找死因进行法医类型的解剖，但是到后来则演变成了给学生演示解剖学知识的操作。首功之臣当推博洛尼亚大学的蒙迪诺，他不但将解剖学引入了专门的医学课程，甚至亲自动手解剖尸体，并写成了第一本专业性的解剖学著作—《解剖学》。之后，随着黑死病的蔓延动摇了天主教的神圣地位，加之14,15世纪欧洲城市资本主义萌芽和民族国家的形成，资产阶级新贵族和各国国王、人民都迫切想要摆脱压榨剥削和阻碍自身发展的宗教统治。对上帝和《圣经》的怀疑最终引发了“复古”和“人文主义”。
材料二 现代临床解剖学的建立与发展大概是从20世纪七八十年代开始的，这与法国密不可分，当时法国的解剖学教授均是两栖性的，他们一方面在实验室进行解剖学教学和研究，同时又在医院从事医疗实践，由此拉开了创立现代临床解剖学的良好开端。临床解剖学的第一个传播工具是法兰西医学院的解剖教授们创办的《临床解剖学》杂志。此后各国纷纷创办了这类杂志，并先后成立了许多临床解剖学学会，其中，最年轻的是成立于1988年的欧洲临床解剖学会。该学会的宗旨是在欧洲范围内促进和推广临床解剖学，密切欧洲临床解剖学家们的联系，促进其间的文化和科学交流。
——以上材料均摘编自【法】JPChevrel著、王旗译《临床解剖学·划时代的解剖学》
(1)根据材料一，指出近代解剖学在欧洲兴起的背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括世界现代临床解剖学发展的特点。
材料一
图4《马拉之死》 图5《拿破仑越过圣贝尔纳山》
注：圣贝尔纳山，又译“圣伯纳隘口”，是法国由北向南越过阿尔卑斯山进攻意大利的通道。
材料二 马拉（1743-1793）曾在巴黎行医，他连续发表多篇有关火、热、电、光方面的论文，但未能得到科学院的认可，他感到自己遭受当权者的迫害，加入了反对现存的社会制度的行列。法国大革命开始后，他主编报纸，抨击旧制度和一切统治者。随着革命的深入，他成为激进派（雅各宾派）的代表人物，积极倡导对旧贵族和反对派采取暴力恐怖措施，1793年遇刺身亡。刺杀发生后，画家达维特（又译“大卫”）立即赶到现场画了速写。随后，他“应人民的要求”满怀激情地创作了油画《马拉之死》。画中的马拉是一名善良、诚实和具有无私爱国情操的男子。不久，达维特受命担任革命宣传部主任。拿破仑称帝后，他成为御用画家，创作了多幅歌颂拿破仑的巨作，如《拿破仑越过圣贝尔纳山》《加冕礼》等。
-摘编自吴禾《艺术作品对法国大革命的历史性解读--析《马拉之死〉
(1)根据材料一、二，分别说明《马拉之死》和《拿破仑越过圣贝尔纳山》的创作背景。(2)根据材料一、二并结合所学知识，评价法国大革命和拿破仑战争。
材料一在这一时代，地球仪、望远镜等科学仪器以及各种标本成了人类理性和希望的象征，为了实现知识的体系化并作出分类，欧洲各大学都建立了附属植物园和博物馆。与自然（物）的发展和解放相对应的，是人的解放，而且以个人为基础的自然法的人权思想，还把教育看作是人权的一部分。1792年，由孔多塞起草以公共教育委员会名义向国民议会提出的《关于普遍兴办公共教育的报告及其法律草案》指出，“更加完善的图书馆，资料更多的博物馆标本室，规模更大的植物园、农艺园等，也都是教育手段”。在经过产业革命到了19世纪后半期以后，近代国家体制形成，国家掌握了教育的主权，于是就出现了一个整顿和建立近代公共教育制度的时代，与此同时博物馆被有系统地加以整顿，从而体现出国策启蒙的性质。
——摘编自日本学者伊藤寿朗《博物馆概论》
材料二在中国，把“博物”一词视为一门学科滥觞于19世纪的后半叶，1848年，晚清名臣和学者徐继畲在他所著的《赢环志略》中介绍了西方国家的军事博物馆和历史文物馆。其后，康有为和梁启超都先后发表建立博物馆的观点，以开启民智、富强中国，得到了光绪帝的赞同与支持。1905年，实业家和教育家张謇建立起我国第一座公共博物馆——南通博物苑。为了方便观众参观，张謇认为博物馆应当将收藏与陈列分开。1912年，在蔡元培的主持下，中华民国的第一个国立博物馆，即国立历史博物馆在北京国子监旧址成立。1933年4月，中央博物院筹备处在南京成立，其宗旨为“汇集数千年先民遗留之文物及灌输现代科学知识之资料，为系统之陈列，永久之保存，借以为提倡科学研究，辅助民众教育”。中共在苏区和解放区都兴办了博物馆，通过举办各种类型的展览会宣传党的政策，鼓舞民众的斗志。
——摘编自马立伟《博物馆志愿者教育学》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析近代西方博物馆兴起的历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识，概括近代中国博物馆的特点。
(3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈你对近代历史发展与博物馆兴起之间关系的认识。
| A．借助欧洲的意识建立联邦制共和国 | B．主张建立专制集权政治体制 |
| C．利用启蒙思想来反抗英国殖民统治 | D．积极学习西方实行君主立宪 |
| A．经济发展影响社会观念 | B．唐朝后期社会的动荡 |
| C．五代时期用人政策灵活 | D．程朱理学诞生的背景 |
材料一唐初，政府规定：“民男二十、女十五以上无夫家者，州县以礼聘娶；贫不能自行者，乡里富人及亲戚资送之；鰥夫六十、寡妇五十、妇人有子若守节者勿强。”这一规定，从长远来看有助于富户对当地乡村的掌控，但也有利于乡村基层的稳定。到了玄宗时期，随着富户阶层兴起，政府也逐渐尝试给富户摊派事务，并且兵役也多由富户承担：“请于江淮转运租米，取州县义仓粟，转市轻货，差富户押船。若迟留损坏，皆征船户。”税、役都由富户负责，看似加大了富户的压力，但另一方面也将权力交到了富户的手中。
——摘编自谷更有《唐宋时期的乡村控制与基层社会》
材料二“安史之乱”爆发后，唐代财政彻底陷入瘫痪状态。面对困境，政府开始了全新的财税政策即两税制，有效改变了赋役不公的状况，大大减轻了贫农的负担，保证了乡村社会的稳定。此后唐代统治者亦多次下令，重申两税制：“天下除两税外，不得妄有科配，其擅加杂榷率，一切宜停，令御史台严加察访者，”通过禁止人口买卖、叫停苛捐杂税、打击宗教势力等手段，政府有效地维护了乡村基层的秩序。而在两税制的背景下，富户成了赋税的主要承担者，这既解决了乡官制下里正没有足够能力收取赋税的缺陷，也有效保证了贫农的基本生存，故而富户阶层最终成了政府在乡村的代理人。至此，富户轮差的户役制兴起，唐代乡村治理模式转型基本完成。
——摘编自胡瑜锴《基层社会治理的历史经验：唐代乡村治理转型初探》
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳唐代乡村治理的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出唐中期乡村治理的新举措，并简析其影响。
材料一 英国的黑奴贸易，主要发生在16世纪60年代至19世纪初。都铎王朝时期，女王伊丽莎白大力支持和参与这项罪恶活动。1672年，英国政府为了更好地组织黑奴贸易，给“皇家非洲公司”颁发了特许状。但随着中小新兴港口商人和殖民地种植园主的强烈反对，英国政府在1698年取消垄断，实行黑奴自由贸易。据统计，在整个奴隶贸易年代里，英国从非洲运走的奴隶数目，是其余各国总和的四倍。利物浦每年从奴隶贸易中平均获纯利30万英镑，布里斯托尔在18世纪因黑奴贸易发展成为英国第二大城市。
——摘编自陈紫华《英国的黑奴贸易》
材料二 中国封建社会的没落加上外国资本主义的入侵，造成了大量的破产农民和手工业者。1860年，中英、中法北京《续增条约》规定：“凡有华民，情甘出口……毫无禁阻。”一般来说，苦力是签有契约的，尽管绝大部分是被迫签约的，在形式上它是“合法”的。苦力船上的超载和缺粮缺水以及对苦力的虐待一点也不亚于贩奴船。苦力贸易的猖獗期是19世纪40年代至19世纪末，这期间几乎所有的资本主义国家都参与了这一血腥的贸易，获取了高额利润。据统计，在近代历史上，西方列强以契约华工的形式掠走1000多万中国人。
——摘编自张忠祥《中国苦力贸易与非洲黑奴贸易之比较》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英国黑奴贸易的特点并分析其影响。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，相比黑奴贸易，中国苦力贸易有何不同并分析其猖獗的背景。
材料一 西周晚期以来，传统的天与天命观念饱受质疑，然而，天的崇高性并未遭到根本性打击。春秋社会，混乱的现实刺激人们思考天命是否在周的问题。春秋金文显示，诸侯们纷纷宣称膺受天命，传统天命观念至此发生重大变化。但同时，祭祀中的尊卑等级屡屡为时人所强调，天帝总是与人间权力最尊者相匹配。春秋社会，人们进一步总结出“皇天无亲，惟德是辅”“善之代不善，天命也”的观念，深刻阐明上天无亲疏之别，只辅助有德之人；天助善而祸不善，政必归善者的道理，将天命与德行的关系扣得更紧。春秋时人又常常引用西周天命无常之语以诚当下。凡此种种，皆是在周初“天命靡常”“敬天保民”的传统思想轨道中作进一步的论述，深化、升华了周初天授明德的政治理想。
——摘编自曹大为、商传、王和、赵世瑜《中国大通史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括春秋时期天命观的变化并分析变化的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，指出春秋时期天命观的历史影响。
