材料一
时间 | 迁徙原因 | 目的地 |
317年-879年 | 东晋五胡乱华 | 鄂豫南部、皖赣沿长江南部、赣江上下游 |
880年-1126年 | 唐末黄巢事变 | 皖南、露东南、闽西南、鼻东北 |
1127年-1644年 | 宋高宗南渡、金人南下,元人入主 | 粤东、粤北 |
1600年-1700年 | 反清复明、迁海复界、湖广填四川 | 川、贵、湘、台湾等地 |
1862年-1874年 | 广东西路事件、太平天国起义 | 粤南、琼、桂、滇、港澳、南洋、欧美 |
材料二 客家人是原居住在中原一带的汉民,从东晋至明清的千余年间,经历了五次大规模迁徙,浦北境内的客家历史应该追溯到距今1585年的我国南北朝时期。当时的河南南阳西江督护陈伯绍奉命南赴,在今天浦北境内的石冲镇设立了当时与广州齐名的越州城。辖地东至茂名,南达雷州半岛全部,西与今钦州接壤,北至容县一带。以古越州为中心的客家文化史也随之辐射整个区域。
客家人与当地的土著居民一起创造了灿烂的古越州文化。千百年来,许多古老的客家传统文艺形式历经风雨而颜色不变,跳岭头、采茶戏、舞龙以及聚集了客家人文精华的戏曲等,广为流传。
——根据互联网整理
根据材料并结合所学知识,对中国历史上的客家人口流动现象,进行历史解释。(要求:明确指出迁徙概况,阐明理由,史实准确,表述清晰)A.经济水平 | B.地理环境 | C.社会分工 | D.社会制度 |
A.率先进入了人类文明时代 | B.城市规划的水平领先世界 |
C.实行政教合一的社会制度 | D.处于层次分明的阶级社会 |
A.功能以政治、军事为主 | B.主要体现统治性与秩序性 |
C.交通依赖的是自然条件 | D.文化中西交融,多元并举 |
A.特许状体现了君主专制的理念 | B.城市自治激化了王权与教权的矛盾 |
C.城市成为王权强化的依靠力量 | D.市民阶层的壮大催生君主立宪制度 |
A.摆脱了宗教神学束缚 | B.是近代科学发展的成果 |
C.体现了理性主义色彩 | D.促成了医患关系的和谐 |
材料一 文艺复兴时期,弗吉里奥(1349-1420)将身体运动引入学校,认为体育教育应该培养充满世俗精神的、得到全面发展的、身心俱健的人。竞争精神被列为受教育者应该具有的一种首要品格,竞争精神的基石在人的天性之中。人具有一种渴望得到赞扬的天性。维多利诺(1378—1446)反对“灵魂的拯救只能通过对肉体的禁抑”,主张重视个体身心和谐发展。“人的发展应该包括身体的发展,理想的完全的教育因之也应包括体育在内,而不只进行心灵的训练”,即“从新的审视角度来看待受教会无端指责达千年之久的身体活动,建立正确的体育观,从而自觉地投身到体育活动之中”。
——摘编自石龙、王桂荣《西方体育人文价值的演变》等
材料二 英国思想家洛克(1632—1704)说,“三育(智育、德育和体育)并重体育为先”,英国教育的目的是培养绅士。从资产阶级进行海外竞争的需要出发,他重视体育,强调“为了我们的事业,健康对于我们是不可缺少的”,对一个民族来说,只有培养出“野兽般的体魄”,才能在斗争中立于不败之地。卢梭(1712—1778)指出:体育作为一切教育的前提,其任务是使受教育者的身体获得自然的发展;体育教育应该遵从儿童身心发展规律,让他们在大自然中快乐健康地成长。这一思想在近代体育史上独树一帜,对后来的自然体育学派产生了重要影响。
——摘编自赵冬等《试论三大思想文化运动对欧洲近代学校体育兴起和发展的影响》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期体育教育观的主要内涵和意义。(2)根据材料二,指出与文艺复兴时期相比,启蒙运动时期体育教育观的新内容,并结合所学知识分析新内容出现的原因。
A.弥补了农村医疗资源的不足 | B.建立起现代医疗卫生体系 |
C.使乡村医疗的投入快速增加 | D.提高了基础医学研究水平 |
区域 | 比例 |
两河流域和闪米特传统 | 33% |
希腊 | 23% |
波斯 | 18% |
印度 | 13% |
古埃及 | 3% |
阿拉伯 | 5% |
A.医学成就领先世界 | B.医学体系较为完备 |
C.本土药物作用有限 | D.深受外来文化影响 |
A.有容乃大,和谐共存 | B.追求秩序,稳定执中 |
C.祖先崇拜,以人为本 | D.整体思维,天人合一 |