| A．新航路开辟的原因和条件 | B．两次工业革命的社会基础 |
| C．英法启蒙运动的孕育背景 | D．西欧王权强大的客观影响 |
材料一 汉兴之初，海内新定，同姓寡少。惩戒亡秦孤立之败。于是割裂疆土，立二等之爵。功臣侯者百有宗邑，尊王子弟大启九国。……藩国大者跨州兼都，连城数十，宫室百官，同制京师，可谓矫枉过其正矣！
——《汉书·诸侯王列表序》
(1)根据材料一分析汉初分封王国的历史背景。汉初地方行政体制较秦朝有了怎样的变化？该变化导致了怎样的社会矛盾？
材料二 “（晁错）说上曰：昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，……今削之亦反，不削之亦反，削之，其亟，祸小；不削返迟，祸大。”
——《史记·吴王濞列传》
材料三 “（主父偃）说上曰：“今诸侯或连城数十地方千里。……以法割削，则逆节萌起，前日晁错是也。……愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿、上以德施，实分其国，必稍自削弱矣。”
——《汉书·主父偃传》
(2)两则材料中的“上”各是谁？两则材料所提出的的解决王国问题的方案在实施手段和效果方面有何不同？
(3)除了采取正确的策略以外，汉武帝能够解决王国问题的原因还有哪些？
材料四 汉代中央官制从汉武帝时代开始有一个重要变化，就是中、外朝形成。中、外是相对皇帝居住的宫禁而言，内朝官员想有较大的出入宫禁的自由，可以随待皇帝左右且能在宫中办公，外朝官员则无此特权。
——乔国华《汉武帝时期中朝形成过程简析》
(4)依据材料及所学知识，概述中外朝官员的人员构成，职能分配及其影响。
材料五 汉武帝分全国为十三部，每部派一名刺史，行“省察治状，黜陟能否，断治冤狱”之权，一个刺史部包括若干都国，刺史俸禄仅六百石，而郡国守相俸禄是二千石。
——樊树志《国史概要》
(5)刺史的主要职责与御史大夫有什么不同？刺史职责重大而品级很低，如此制度设计目的何在？
材料六 秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的制裁；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的引诱。结果，秦始皇失败了，汉武帝成功了。
——历史学家顾颉刚
(6)有学者用“殊途同归”一词来形容秦皇、汉武在意识形态控制方面的做法，试用相关知识加以论证说明，并谈谈你的认识和看法。
工业革命，对世界历史发展产生了深刻的影响，女性的角色与地位也随之变化。
(1)下列成果中，属于第一次工业革命的是____（双选），属于第二次工业革命的是____（双选）。
A.手工工场、工厂制度 B.工厂制度、垄断组织
C.垄断组织、跨国公司 D.工厂制度、跨国公司
材料一 伦敦布莱恩特和梅公司的火柴厂女工每天工作14小时，每周的工资却不到5先令。公司实行从3便士到1先令不等的罚款，女工并不能每次都拿到全额工资。违规行为包括聊天、掉火柴或未经允许上厕所。……火柴所用的黄磷原料，导致皮肤发黄、脱发和颚骨炎（骨癌的一种）。
——1888年安妮·贝桑特《伦敦的白奴制》
(3)根据材料一，概括女工工作的特点。女工处境经报道后，引发关注。该公司强迫女工签署声明，这激起了她们的愤怒，发起了“1888年火柴女郎罢工”。
材料二 《Pall Mall公报》的编辑威廉斯·特德、工党选举团的亨利·海德和救世军的凯瑟琳·布斯都加入了记者安妮∙贝桑特争取改善工厂工作条件的运动。
英国最著名的《泰晤士报》等其他资本控制的媒体报纸，指责贝桑特是社会主义煽动者，评论说：“女工们没有被允许走自己的路，而是在不负责任的顾问怂恿下去罢工。这些现代工业化世界的害虫，正竭尽全力使这场争论达到顶点。”
——摘编自夏金娇《论工业革命背景下英国妇女地位的改变》
(4)结合材料二与所学，归纳当时社会对女工罢工的态度并分析原因。材料三 在两周内，由于工会的支持和一场筹集了400英镑巨款的公共运动，妇女们赢得了重大的让步。她们组织了煤人工会——英国最大的妇女和女孩组成的工会。这是英国“新工会主义”爆炸式的巨大进步，当时技能不熟练的无产阶级第一次组织成了工会。
——安娜·慕尼沃兹和艾伦·伍兹《马克思主义与女性解放》
(5)综合上述材料与所学，你如何看待工业革命中的女性角色和地位的变化。为了进一步研究中国古代“变法”对中国社会的影响，同学们又找来了更多的材料加以探究，请阅读以下材料回答相关问题。
材料一 令送粮无取僦（租赁），无得反庸（通“佣”），车牛舆重设必当名。然则往速来疾，则业不败农。
——《商君书》（战国时商鞅及其后学的著作汇编）
材料二 2002年里耶出土的秦简记录了秦始皇时一条令文：“传送委输，必先悉行……急事不可留，乃兴徭。……田时也，不欲兴黔首”。
材料三 繆力本业，耕织致票帛多者复其身；事末利及息而贫者，举以为孥（官奴婢）。
——摘编自《史记·商君列传》
(1)材料二、三能否对材料一进行佐证，请说明理由。
材料四
| 王安石 | 卫秋之于孝公，尽取秦法而更为之，尽取秦氏而来缚驰骤之。虽甘龙辩说之烦，秦民言令不便者以千数，而鞅终不为沮，卒之国内大治，诸侯重足屏息，争西向而割地。 |
| 司马光 | 夫信者，人君之大宝也，国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。（商）为相十年，人多怨之。——商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以富其民，况为四海治平之政者哉！ |
材料五 变法深刻地改变了秦国的政治、经济和社会面貌，使西秦由一个落后的、被东方各国所鄙视的戎狄之国，一跃而成为七雄之首，不仅为日后秦始皇统一中国奠定了坚实的基础，而且对整个中国封建历史进程都产生了深远的影响。商鞅变法的成功绝非偶然，诚如《荀子·强国》所云：秦“四世有胜，非幸也，数也。”商鞅变法是中国法制史上划时代的大事，它改变了秦国进而改变了古代中国政府管理制度的基本面貌。
——摘编自匡庆东《历史上的商鞅变法》
材料六 变法多年，除了使政府收入显著增加外，其他方面收效甚微，大宋王朝积贫积弱的局面并未改观。王安石尽管本着“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的无畏精神，积极投身变法，但他的变法急功近利，脱离实际，结果欲速不达，反而致使“天下汹汹”。王安石背后的宋神宗，在变法初期给予了王安石大力支持，但随着变法的逐步提升。在不断加大的阻力面前开始动摇。王安石想富国富民，但他的“因天下之力，以生天下之财，取天下之财，以供天下之费”的理想，在实际执行过程中，重点却偏向了“取天下之财”，百姓的负担不仅没有减轻，反而更加严重了。而且变法是在北宋的上层建筑不能有效维护其经济基础和促进社会生产发展的这种背景下发生的，改良是不可能解决封建社会固有的矛盾的，其改革的失败是必然的结局。
——摘编自张守慧《论商鞅变法和王安石变法之成败及其现实意义》
(3)同学们发现同样是“变法”，商鞅变法取得了成功，推动了秦国的发展。王安石变法却以失败告终，请根据材料结合所学知识，分析商鞅变法成功而王安石变法失败的原因。
材料一 中国古代并无现代意义的民法，编纂民法典之议始于19世纪末。1902年光绪帝下诏参酌外国法律，改订律例。1908年始编纂民法典，引进了西方民法典的立法理念和编纂方法，于1910年完成《大清民律草案》，但未及正式施行。
——摘编自《中国民法典草案建议稿》
材料二 从理论上言之，家属主义长处固多，短处亦不能免；个人主义短处固有，长处亦非全无。其短长得失实难概论。惟编纂一国法典者，须实际与理论兼顾，不得专以理论上之长短为长短。……欧美各国《亲属律》，多采个人主义，以欧美各国近日社会盛行个人主义，于家属主义已经绝迹故也。……至日本《亲属律》则采家属主义，以日本今日社会盛行家属制度故也……中国今日社会实际之情形，一身以外，人人皆有家之观念存。……此次编纂《亲属法》，其根本主义应取家属主义，不取个人主义，于婚姻、亲子之前，先冠以家制一章。
——《大清民律草案第四编·亲属法草案总则说明·取义》
材料三 南京国民政府在实现全国统一以后，以清朝末年开始、并在北洋政府时期得以发展的法典起草为基础（继续进行法典编纂）……立法院长胡汉民说：“世界各国的法律大都根本于罗马法和拿破仑法律，这两种法大都以个人为本位，而忽略多数人的利益。这不是王道，而是霸道。我们不然，我们立的法乃是以全国社会的公共利益为本位，处处以谋公共的幸福为前提。”民法典起草委员史尚宽认为“现今立法不宜于立足于家族制度，尤不宜袭取个人主义之糟粕，而应以全民族之利益为基础。”
——朱勇《私法原则与中国民法近代化》
材料四 1954～1956年，新中国着手起草第一部《民法典草案》。此后，由于发生“整风”“反右”等政治运动，民法典起草工作被迫中断。1962～1964年，虽完成《民法典草案（试拟稿）》，但因“四清运动”而中断。以上只是表面原因，关键原因则是不具备其赖以存在的经济社会条件。
——摘编自梁慧星《制定民法典的设想》等
材料五 1979年，我国第三次起草民法典，但经济体制改革刚刚开始，条件还不具备。1985年，随着改革开放日益深入，民事生活越来越活跃，客观上迫切需要制定一部全面调整各种民事关系的基本法律，于是1986年颁布民法通则。
1992年邓小平南巡讲话，确定了改革开放的方向。随后，与之相适应的担保法、合同法等单行法相继制定。进入21世纪，中国经济与国际接轨，民法典的起草加快。2017年3月15日十二届全国人大五次会议通过《中华人民共和国民法总则》，并提出争取2020年形成统一的民法典。
——摘编自梁慧星《中国民法典编纂的几个问题》等
(1)依据材料一，概括《大清民律草案》的特点。结合所学知识，分析“编纂民法典之议始于19世纪末”的国内背景，并指出民法典“未及正式施行”的直接原因。(2)依据材料二，概括《大清民律草案》中《亲属律》的编纂特点及原因。
(3)依据材料三，概括南京国民政府时期民法编纂的特点。
(4)依据材料四，概括两次民法典起草工作中断的原因。结合所学知识，指出当时的“经济社会条件”。
(5)依据材料五，改革开放以来编纂民法典的基本历程有何特点特点？结合所学知识，谈谈我国推动形成统一民法典的有利因素。
(6)综合上述材料，谈谈你对近代以来中国民法典编纂过程的认识。
产生于19世纪的铁路交通在近代得到了迅速的发展，铁路交通的发展不仅促进了人类交通运输的革新，而且在许多方面都产生了巨大影响。
阅读材料，回答问题：
材料一：下图是19世纪初的英国漫画《它究竟能跑多快？》。画面中，头戴礼帽的神父问另外两个人：“你们能告诉我，那个吐白烟的机器，所谓19世纪最伟大的发明，是靠什么行走的吗？”二人答道：“我们也不知道，神父先生，在里头也许藏着一匹马。”
材料二：1830年曼彻斯特到利物浦的铁路投入使用。至1835年，议会批准了54条铁路修筑计划。铁路改变了英国社会，这不仅体现在成百倍增加的运输量，数十倍提高的运行速度上，也不仅体现在把全国交织成一张铁路网，从而把各地区不分远近连成一体上。它还改变了人的思维模式，改变了人对生活的看法。
——摘自钱乘旦、许洁明《英国通史》
材料三：（1865年）以英商怡和洋行为主，在上海成立了吴淞道路公司，计划修筑上海至吴淞的铁路，以方便上海港进出口货物的运输，遭到清政府的拒绝。此后，英国驻上海领事馆出面，以修筑“一条寻常马路”为由，向上海地方当局提出购买上海至吴淞间筑路所需土地的要求，获取了征地权……1876年12月1日，这条铁路全线通车。吴淞铁路的修筑和首段告成，招致清朝政府的强烈反应。经过交涉，英美最终接受了中方“给价买回”和“另招华商股本承办”的方案，由中方赎回吴淞铁路。1877年夏秋间，清朝政府在交付赎金后，拆毁了这条在中国最早出现的铁路。
——戴鞍钢《近代江浙沪地区铁路修筑略述》
材料四：1896年，清朝下旨修建粤汉铁路，到1911年，修了两段不到一百公里。1916年6月，完成广州至韶关段。1918年9月，完成武昌至长沙段。1930年，国民政府利用英国退还的庚子赔款，开始修筑株洲到韶关段。中国工程师凌鸿勋经过勘探调整方案，在备战抗日背景下，1936年1月，株韶段提前15个月建成，修了10年的粤汉铁路终于全线贯通。从“七七”事变到广州失陷的15个月中，这条铁路共运送部队200余万人、军用物资70余万吨，成为名副其实的抗战大动脉。
| 铁路 | 修建时间 | 武汉至广州最快时间 |
| 粤汉铁路 | 1896-1936年 | 44小时 |
| 粤汉天路（京广南段）复线 | 1955-1988年 | 11小时 |
| 武广高速铁路 | 2005-2009年 | 3小时多 |
——摘编自文热心、颜石敦《粤汉铁路贯通记：一颗道钉一滴血》等资料
(1)材料一漫画中的“它”动力来自于
| A．蒸汽机 | B．内燃机 | C．柴油机 | D．电动机 |
(3)结合材料三、四，指出导致淞沪铁路粤汉铁路的不同“命运”的原因。
(4)综合上述材料，结合所学，你如何看待近代以来铁路交通的发展？
张德彝是京师同文馆培养出的第一批外语翻译人才，一生多次出使考察外国，游历了法国、英国、德国、俄国等十几个国家，亲身感受到西方发达的物质文明和精神文明。多年之后，张德彝成了光绪皇帝的外文教师，拥有着王公大臣们跪见皇帝时仍然端坐不动的荣耀，但自卑仍然贯穿了他的整个一生。这种自卑源自其同文馆的学历出身。张德彝晚年教导他的子孙：“国家以读书能文为正途。……余不学无术，未入正途，愧与正途为伍。”
问题
（1）概述京师同文馆创办的历史背景。
（2）结合材料分析张德彝享有“荣耀”的原因。
（3）你如何看待张德彝的“自卑”？
材料一 中国很特别，“自古一统，吾氏之称禹域也，谓之为‘天下’，而不谓之为‘国’……”，而且周围没有很大的挑战者，所以从东周起，很快就过渡到普世世界，这一普世规则，就是儒家思想，因为它没有有形的教堂，所以就和文化结合在一起……从秦到清，国家观念的核心总是这个或那个具体王朝，对于皇帝个人和本朝的忠诚与对国家的忠诚，大多数场合是一致的。
——许倬云《风雨江山》
材料二 20世纪，梁启超发表《少年中国说》，将造成当时“老大中国”之责归罪于一班“老朽之人”。海内外遂涌现出“少年中国之革命军”、《少年中国晨报》等团体及刊物。由于进化论风靡，少年必然代表未来的希望似乎成为一种常识，但在建构“少年中国”过程中，国人对中国的“文化认同”和“制度认同”出现危机：要复兴民族，却要抛弃传统；痛恨帝国主义，却又对其文化情有独钟。在“少年中国”旗号下，聚集着持各种不同及至相对立的观点、主义的知识分子……“少年中国”始终是一个虚幻的理想。时人对这一概念的珍爱，恰恰映衬出内心的无所皈依。
——摘编自《近代中国的国家形象与国家认同》
请回答：
（1）根据材料一，你认为中国古代的国家认同有什么特点？
（2）根据材料二并结合所学知识，指出“少年中国”之说出现的背景，并分析“少年中国”在当时无法成为一种国家认同的原因。
（3）根据上述材料并结合所学知识，你是怎样认识国家认同观念的？
材料一语言文字是在一个民族、一个国家历史演进过程中逐渐形成的符号系统，是全部文化和文明中最基本、最稳定、最持久的构成部分。汉语是世界上最古老的语言之一。秦汉时期，汉字形成统一的书写规范。官学、书院、私塾大都使用汉语，科举考试亦然。北魏孝文帝改革将汉语作为“正音”。清朝确立在全国的统治后，很快将汉语作为官方语言。日本等周边国家的语言也受到汉语影响。
——摘编自《汉字发展史纲要》
材料二“欲废孔学，不得不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的、顽固的思想，尤不可不先废汉文。”“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必须废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”
——《新青年》钱玄同《中国今后之文字问题》（1918年）
材料三“汉字能够很容易地克服方言乃至更大的语言障碍，……大凡受过教育的中国人尽管可能听不懂彼此的方言，却能阅读同样的书籍……如果他们使用的是字母文字，中国恐怕早就分裂为像意大利、法国、西班牙、葡萄牙那样的许多国家了。”
——费正清《中国：传统与变迁》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古代汉语演变的特点，并指出汉语在古代能够长期保持稳定的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出钱玄同主张废除汉字的背景并对简要评价其主张。
（3）根据材料一、三并结合所学知识，简述汉字对中华文明发展的重要意义。
材料一 吾国今日道德之根本问题，乃在革除昔日一本不易旧道德之观念，而建设今日因时制宜新道德之标准。就目前之情势观之，应规定者约有三事：（一）注重人道主义，以平等博爱诸德实行之；（二）发达个人之利己心；（三）主张极端之自由思想。
——吴康《论吾国今日道德之根本问题》
材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
材料三 我们今日的环境，真是不幸极了：社会的种种组织、风俗、制度，都是过渡时代、“青黄不接”——新文化未能完全产出，旧道德已宣告破产；使得国内的军政、民政以及工商百业，都显出一种黯淡凋零的状态，比之欧洲黑暗时代，也差不多。
——左立夫《中学毕业生的切身问题》
（1）据材料一，作者所说的“旧道德观念”指的是什么？作者所提出的“新道德标准”的思想来源又是什么？
（2）据材料二，概括近代中国人渐趋觉悟的发展阶段。结合新文化运动的背景，说明“道德伦理革命”出现的原因。
（3）据材料三及所学知识，指出当时中国道德伦理建设存在的问题并分析其原因。
