1 . 彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居住在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（       ）

A．重视人的价值，崇尚人性	B．反对人们对现世生活的追求
C．反对个人私欲的膨胀、泛滥	D．维护教会的神学和世俗权威

2 . 19世纪中后期英美推行文官制度改革：文官任用采取公开平等考试，择优录取的办法；实行定期考绩，按照勤惰，政绩大小予以升降，奖惩；禁止文官介入党派活动，文官不与执政党共进退。这种制度改革（     ）

A．有违民主自由选举的精神	B．是全面学习中国科举制度的结果
C．有利于管理专业化科学化	D．大大削弱了执政党的领导能力

3 . 唐太宗时期，假设国家要修建一项大型交通工程，这项工程的实施涉及众多机构，按照当时的制度规定，其运作程序应是（       ）

A．中书省→门下省→尚书省→工部	B．尚书省→工部→中书省→门下省
C．门下省→中书省→尚书省→工部	D．尚书省→工部→门下省→中书省

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料  中国古代赋税制度

春秋	齐国“相地而衰征”，按照土地多少和土质好坏征收赋税；鲁国“初税亩”，规定按土地田亩面积实数征税。
西汉	汉初，田租为十五税一，统治者多次减免田租，奖励农耕，或减轻自耕农的负担。汉朝是中国完整的封建赋税制度开始形成的时期。
初唐	在均田制的基础之上，实行租庸调法。规定：受田男子每年向国家缴纳一定量的谷物，叫做“租”；缴纳定量的绢和布，叫做“调”；服徭役的期限内，不去服役的可以纳绢或布代替，叫做“庸”。
宋朝	王安石实行募役法，政府向应服役而不愿意服役的人户，收取免钱役，雇人服役。不服役的官僚、地主也要出钱。
明朝	“一条鞭法”，把田赋与各种杂税合而为一，计亩征银。
清朝	雍正实行“摊丁入亩”，把替代徭役的丁银摊入田亩，与田赋一体征收，废除实行两千多年的人头税。（丁税）

根据材料，选取其中至少两点内容，结合所学知识，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，史论结合，逻辑清晰。）

5 . 从夏朝开创“家天下”制度后，直到清王朝的覆灭，君位继承基本上是“父死子继”，这种继承方式始终遵循的原则是（     ）

A．以年龄为准则

B．以血缘为纽带

C．以门第为标准

D．以德才为标准

6 . 春秋时期的孔子主张克己复礼，战国时期的荀子则主张隆礼重法。春秋时期老子主张退回小国寡民的时代，而战国时期的黄老之学则主张顺应民时、轻徭薄赋。思想领域的这种演变（     ）

A．顺应了社会转型的需要	B．体现了思想家理想化的社会诉求
C．得益于儒道两家的融合	D．集中体现了下层平民的内在要求

7 . 春秋时期，齐之管仲、鲍叔牙，晋之狐偃、先轸，秦之百里奚、由余，楚之令尹子文、孙叔敖等，出身低下却因才能而位居卿相等高位。这些做法（     ）

A．维护了家国一体的宗法制度	B．巩固了世卿世禄的分封制
C．打破了贵族垄断政权的局面	D．导致了周天子权威的衰落

8 . 如表为当代学者统计的中国古代状元地域分布表。据此表可以推知（     ）

地区	唐	五代	北宋	南宋	辽	金	元	明	清
北方	40	6	28	0	6	11	8	11	10
南方	18	10	24	37	0	0	2	77	69
共计	58	16	52	37	6	11	10	88	79

A．古代科举考试制度尚不完善	B．理学兴起推动考试内容变化
C．政治形势对科举制影响较小	D．南方经济发展影响文化发展

9 . 第二次世界大战结束后，许多国家摆脱英国的殖民控制，西方学者称之为“非殖民化”。认为英国的“殖民撤退”是有计划有步骤地实施的，是其明智的殖民主义政策的目标和结果。该观点（     ）

A．抹杀了战后民族解放运动的威力	B．否定了西方殖民侵略的丑恶历史
C．揭示了“非殖民化”的真实成因	D．贬低了宗主国放弃殖民的主动性

10 . 北宋时云“东南之俗好文”“西北之人尚质”，南人在科举考试中优势突出，故北宋后期被迫采取南、北分卷制度，特许北方五路别考而单独录取，以维持取士人数之均衡。北宋南北分卷制度（     ）

A．保证了南北录取比例的平衡	B．回应了文化中心的南移趋势
C．导致了科举录取人数的增加	D．提升了南方士人的政治地位