1 . 据记载，孙吴以前，扬州地区主要种植水稻。公元318年，东晋元帝下令在扬州等地推广种麦,秋天播种,来年夏天收获,“继新故之交,于以周济,所益甚大”。此举（     ）

A．促进了游牧民族封建化	B．促成了北方民众的南迁
C．实现了经济重心的南移	D．提高了耕地使用的效率

2 . 商周时期，甲骨文的内容涉及祭祀、求雨、王命、征伐、狩猎、迁徙、生育、灾害、死亡等种种自然和社会现象，青铜器铭文的内容则集中于对制器者受天子册命、贽见等活动的记载。这反映了（       ）

A．社会礼乐秩序逐步建立	B．书法从文字中独立出来
C．青铜器的审美表现力强	D．文字是文明的重要载体

3 . 北京琉璃河出土的周代青铜礼器——堇鼎，其上铭文大意为： “‘堇’奉燕侯之命，到都城向召公奉献食物，召公赏钱给堇，堇用这些钱铸造了该鼎。”此铭文佐证了《史记索隐》中记载： “召公奭受封于燕，但本人并没有去，他留在都城继续辅佐周王，派遣长子前往燕国。”这可说明（     ）

A．周初分封制度尚未完善	B．《史记索隐》抄袭了堇鼎铭文
C．血缘宗法制度完全确立	D．史料互证利于还原历史真相

4 . 明建文帝时期已经修完《明太祖实录》,但永乐帝即位后“一改再改”,将“其有碍于燕者，悉裁草”,而“极诋建文君臣之非”,还在明太祖诏谕群臣的话中增入“国有长君，吾欲立燕王”等语。这表明（     ）

A．建文帝时期官修史著内容失实	B．直笔成为衡量史著优劣的标准
C．永乐帝重视历史叙述的客观性	D．君主个人行为影响实录的记载

5 . 江南地区的文化事业始终在整个明朝的文化地图中居主导地位，绘就了“东南财赋地，江浙人文薮”的文化画卷，许多重大的文学艺术、思想学术活动，都是由江南人士首开风气的。叶盛在《水东日记》中记载：“礼部会试，三甲之魁与高等，多出苏、松、应天。”这折射出（     ）

A．传统社会结构的深刻变革	B．学而优则仕的观念盛行
C．江南市镇经济的繁荣发展	D．政府对社会的控制松弛

6 . 据《史记·晋世家》记载：“文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”而秦国以军功赐爵受田的做法更是打破了世禄、世业的传统秩序，确认了转移土地归属的合法手续。这反映出当时（     ）

A．中央集权体制建立	B．社会阶层的新变化
C．官僚政治产生发展	D．世卿世禄制度确立

7 . 明末文人儒士乐于与商人交往，有些还直接投入到经商活动中，常有“逐末者多衣冠之族”“士人或窜身市籍”的记载。士人与商人往来交友，为富商巨贾撰写传记等。这反映出（     ）

A．社会风气渐趋败坏	B．社会价值观念转变
C．等级秩序遭到颠覆	D．个性自由思想萌发

8 . 西夏出土文献发现了一批契约，一些同立契者的姓名前明确记载与借贷者是夫妻关系，其中有的夫妻显然是不同的民族。《宋史·太宗纪》记载，北宋政府禁止党项族和沿边的宋朝百姓结为婚姻。这反映（     ）

A．西夏比北宋更进步	B．西夏不受儒学影响
C．北宋敌视西夏政府	D．政策影响民族交融

9 . 据编写于公元1世纪上半期《红海周航记》记载，阿杜里斯从埃及进口了许多产品，其中有纺织品、橄榄油、葡萄酒、黄金和玻璃器皿，而意大利考古学家在阿克苏姆的阿杜里斯遗址发掘的银币，从雕刻和材质来看，其铸币系统与罗马有相似之处（如下图所示）。由此可知，当时的阿克苏姆王国（       ）

A．铸币技术最为发达	B．与罗马帝国存在经济往来
C．控制了印度洋商路	D．继承了古埃及的文明发展

10 . 下表所示为文献中对古代南方部分地区经济信息的记载。这些记载最有可能出现在（     ）

地区	记载
吴越十二州 (今浙江大部及闽北)	以境内田亩荒废者，纵民耕之，公不加赋
杭州	周三十里，邑屋之繁会，江山之雕丽，实江南之胜概也
成都	岁市布织缣数十万以给秦、陇军用
江西、浙江、福建及四川的丘陵地区	垦山垅为田，层起如阶梯， 每远引溪谷水以灌溉

A．公元3-6世纪	B．公元 10—13世纪
C．公元14—16世纪	D．公元17—19世纪