1 . 《史记·匈奴列传》记载：汉武帝太初元年（前104年）冬季，匈奴大雨雪，牲畜多饥寒死，“国人多不安”，匈奴贵族于是有“降汉”之意；当“秋马肥”时，匈奴则校阅兵力，有“攻战”之志。这说明（       ）

A．气候环境变化决定了民族关系	B．民族关系受自然地理条件制约
C．汉匈关系在和战之间反复摇摆	D．汉武帝解决边患问题条件成熟

2 . 在秦相吕不韦主持编撰的《吕氏春秋》中记载“段干木，晋国之大驵（牙侩）也”。《史记》也写道“通邑大都，酤（买卖）一岁千酿……子贷金钱千贯，节驵会”，其中“驵会”指马匹交易的经纪人。由此可知

A．秦国重视商业发展	B．经济形态适应发展需求
C．汉代抑商政策松弛	D．中介贸易成为商业主流

3 . 据记载，周太王（周文王祖父）的儿子泰伯和仲雍主动把王位继承权让给弟弟季历，带着亲族来到苏南地区，建立勾吴王国。他们“断发文身”，接受当地习俗。当地部族自愿归附。这体现了当时

A．南北文化交往交融	B．华夏认同感的增强
C．宗法制度初步确立	D．王位世袭制度异变

4 . 古罗马帝国时期订立遗嘱，立嘱人会请成年罗马公民和司秤见证，并手持遗嘱进行宣告说明；汉朝律法规定：“民欲先令相分田宅、奴婢、财物……听其令”，《先令券书》亦有县、乡三老到场见证遗嘱执行的记载。由此可见当时两国

A．成文法体系较为成熟	B．关注法律程序的重要性
C．财产的分配原则相近	D．扩大了财产保护的范围

5 . 据《史记》记载，“轩辕”所处时代，各个部族相互“侵伐”，轩辕于是习武行兵，征讨好兴不义之战的部族，被各部尊为“黄帝”。黄帝长期“披山通道，未尝宁居”，在行政上“抚万民，度四方”，实现了“万国和”的局面。这反映出（     ）

A．只有战争才能实现和平	B．黄帝结束分裂实现国家统一
C．交通交往促进民族认同	D．各部落之间的文化差异明显

6 . 成书于南北朝时期的《颜氏家训》记载：“弧矢之利，以威天下，先王所以观德择贤，亦济身之急务也。江南谓世之常射，以为兵射，冠冕儒生，多不习此。别有博射，弱弓长箭，施于准的，揖让升降，以行礼焉。防御寇难，了无所益。”这表明，当时射箭活动（       ）

A．拥有广泛的社会基础	B．承载了多重社会功能
C．在江南地区逐渐衰落	D．受到世族儒生的轻视

7 . 形成于公元前1500年到公元前600年的雅利安人圣典《吠陀》中记载：人民祈祷神赐予一位勇士最伟大的秉赋以保护人民的财富和安全，人民会选举他为国王；国王加冕时必须宣誓效忠于法律。这表明古印度（     ）

A．国家因契约的缔结而形成	B．宗教信仰维系着种姓制度
C．王权的合法性受多重制约	D．外族入侵造就文明多样性

8 . 汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时，“天下太和，百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云：“吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕地而食，帝何德于我哉！”上述记载所体现的政治理念最接近（       ）

A．孔子

B．老子

C．韩非

D．墨子

9 . 相比西周文献的简单记述，东周各类著述中关于禹的记载颇为丰富。除治水事迹外，禹还被塑造成征伐无道的圣王、舜的圣臣或带有神秘色彩的远古英雄等形象。对此理解正确的是

A．维护周礼是诸子的相似诉求	B．禹的人物形象由史家凭空塑造
C．传世文献大多偏离事实真相	D．历史人物的塑造反映时代需求

10 . 阅读材料，完成下列问题。

材料   第二次鸦片战争战败，清政府在一些有识之士的呼吁下发起了洋务运动，福建船政学堂就是这一期间的代表性产物。它一改当时其他新式学堂只招八旗子弟、秀才的传统，广招学童，凡“性慧夙有巧思者，无论官绅、士庶，一体入局讲习”。建立了严格的规章制度，比如，要求学生在学五年期间“不得告请长假”。制造专业的学生除了要学习算术、几何、物理、机械学等基本课程外，还要修习蒸汽机制造和船体建造的实习课。但在当时，无论是先进的知识还是技术，都需要引进。据《福州船厂》记载，学堂的外籍雇员曾高达75人之多（包括家属）。1868年，学堂设立“艺圃”，招收各厂15—18岁悟性高的艺徒，采用“半工半读”的方式，专门培养监工人才。1877年，在沈葆桢的积极推动下，于全国率先创立了留学制度，这些留学生归国后活跃在外交军事、教育、科技等诸多领域。

——摘编自张青《福建船政学堂的办学特色及启示》

(1)根据材料，概括福建船政学堂的办学特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析福建船政学堂办学的意义。