藩镇类型 | 数量(个) | 官员任免 | 赋税供纳 | 兵额与功能 |
河朔型 | 7 | 藩镇自擅 | 不上供 | 拥重兵以自立 |
中原型 | 8 | 朝廷任命 | 少上供 | 驻重兵防骄藩 |
边疆型 | 17 | 朝廷任命 | 少上供 | 驻重兵守边疆 |
东南型 | 9 | 朝廷任命 | 上供 | 驻兵少防盗贼 |
A.控制了朝廷财政收入 | B.彼此之间攻伐不已 |
C.注重维护中央的权威 | D.延续了唐朝的统治 |
材料一 文艺复兴时期,各国的大学先后设立历史学讲座,延请名师讲学,西方史学开始了一个新的蓬勃发展时期。意大利历史学家布鲁尼认为历史应当记载“人事”,用意大利方言为但丁和彼特拉克撰写传记。德意志史学领域中的斗争极为激烈,新教的历史学家称罗马教廷为“魔鬼的巢穴”,而天主教的历史学家则称马丁·路德为离经叛道的“狂僧”。西班牙卡萨斯写的《西印度群岛的毁灭》记述了西班牙对西印度群岛的征服。法国波丹发表的《理解历史的方法》,是西欧第一部比较详备的史学方法论。英国培根写下《亨利七世在位时期的英国史》,并说“历史使人明智”。
——摘编自郭圣铭《文艺复兴时期西欧的史学》
材料二 一百多年来,中国近代史的解释体系在变与不变中不断演化前行。1940年前后,毛泽东第一次明确把中国近代史解释为帝国主义和封建主义逐步把中国变为半殖民地、殖民地的过程与中国人民反对帝国主义和封建主义的过程。1988年,罗荣渠《从“西化”到现代化》认为“近百年来为振兴中国而进行的各种政治、经济、文化运动,都可统称之为探索中国现代化道路的运动”,“马克思的发展理论的中心部分正是关系现代社会的发展问题”,在短短20余年时间内就构成了中国近代史学界普遍运用的解释体系。20世纪90年代,社会文化史被史学界推上了历史现场,其研究的社会生活及人们对生活意义的理解都是社会存在,是唯物史观领域的具体史学流派。
——摘编自陈廷湘《中国近代更解释体系的演变与趋向》
(1)据材料一并结合所学知识,概括文艺复兴时期西欧史学发展的特征,并分析其发展的原因。(2)据材料二,指出中国近代史解释体系主要演变与趋向中的“变”与“不变”。
(3)结合所学知识评价这种演变与趋向。
A.文化保护主义的倾向明显 | B.世界文化多元化格局破裂 |
C.世界文化实现一体化 | D.全球化推动文化交融 |
A.宗法思想逐渐退出政坛 | B.儒学被用于规范君臣关系 |
C.选官制度影响官僚政治 | D.天下大同替换为社会不公 |
时期 | 制度名称 |
国民革命时期 | 农民协会和罢工工人代表大会制度 |
土地革命时期 | 苏维埃代表会议制度 |
抗日战争时期 | 参议会制度和“三三制” |
解放战争时期 | 各界(各级)人民代表会议制度 |
新中国成立后 | 人民代表大会制度 |
A.新民主主义革命时期的制度都具有广泛代表性 |
B.新民主主义革命时期的制度探索都具有独创性 |
C.人民代表大会制度在新中国成立前就已经萌芽 |
D.人民代表大会制度具有人民民主统一战线的性质 |
A.推动了独尊儒学局面的出现 | B.促使社会阶层趋于固化 |
C.打破了世家大族对政权的垄断 | D.动摇了郡县制的基础 |
A.商业平等是政治平等的前提 | B.商业贸易中存在不平等的现象 |
C.海外殖民推动了平等观念的形成 | D.商业上自由平等影响了政治理念 |
A.三星堆文明是夏商文化的支系 |
B.三星堆文明是独立发展自成体系 |
C.分封制促进了区域间文明交流 |
D.三星堆是中华文明多元一体见证 |
A.不结盟运动是冷战的产物,随冷战结束而衰落 |
B.不结盟运动兴起,是第三世界崛起的重要标志 |
C.中国一贯坚持不结盟,是不结盟运动忠实伙伴 |
D.不结盟运动冲击两极格局,导致多极格局形成 |
A.新航路的开辟 | B.世界市场的形成 |
C.中英贸易频繁 | D.英国的殖民扩张 |