材料 下图是中国社会主义青年团的机关报《中国青年》第126期封面，1926年6月出版，封面是丰子恺的画。画中一个青年战士骑在一匹战马上，意气风发，挽弓搭箭，准备发射。这幅画取材于历史上“射塔矢志”的故事。史书记载：唐代，青年将领南霁云突出敌军包围，向贺兰进明求救。贺兰不肯出师相救，但欣赏南霁云之壮勇，“强留之，具食与乐，延霁云坐”。面对美食，还有席前的美女歌舞，南霁云厉声说道：“此矢所以志也。”这幅画从《中国青年》第126期到第146期，整整刊登了二十一期。
——摘编自刘一丁《中国新闻漫画》
提取材料中的图文信息，结合中国近代史，简要评析《中国青年》杂志连续以丰子恺这幅画作为封面的现象。（要求：评述合理，史论结合，逻辑清晰）材料一 具有全欧意义的香槟集市是当时最大的集市。它的繁荣期是在12至13世纪……但香槟集市在14世纪失去了以往的意义。从1300年起，香槟归法国国王腓力四世统治。法国封建主严重的财政政策使陆路贸易无利可图。所以意大利以及其他各国的商人开始在大海上寻找出路。
材料二 随着国际贸易范围的扩大，商品价格（特别是殖民地商品的价格）依赖下列情况为转移：欧洲和殖民地政治形势；商业公司活动；海上天气情况；海盗袭击；远方国家该种产品的收成以及其他难以预料的事变。这样一来，商品价格的波动往往非常大，投机家取得了最广泛的活动机会。在等待运载东方香料的新船队的期间，里斯本、安特卫普、里昂及欧洲其他商业中心都开始进行或跌价或涨价的投机活动。另一方面，欧洲商人开始运用放在远处的大量商品、甚至经常是途中的商品进行交易，而商业合同的参加者事实上不可能看见这些商品，只能满足于规定所买的商品样品的质量。1531年安特卫普产生了现代形式的商品与证券交易所——即期票、公债券、商品（主要是殖民地商品）和各国通货的国际投机中心。
——摘编自波梁斯基《外国经济史》
依据材料并结合所学，评析欧洲集市到交易所的变化。材料一 关于美国对外援助的性质，一直是一个颇有争议的问题。
| 观点一 | “对外援助”是指一个国家的人民或机构对另一个国家的人民或机构所实施的帮助或计划进行帮助的行为。我们是最热忱地、最真诚地、最恳切地企图帮助这些不发达国家达到提高生活水平的目的 |
| 观点二 | 一个国家给另一个国家提供多少援助，不取决于后者的需要，也不取决于它以往的经济状况是好是坏，或它的道德状况，而是取决于援助国将从对其援助中在政治上能获得多少好处 |
——摘编自[美]罗伯特•沃尔特斯《美苏援助对比分析》
材料二 20世纪50年代，美国对外援助发生了重大变化。一是在援助的构成比例方面（见表），二是提出“欧亚并重”的“全球战略”。
1946—1953财年部分年份美国对外经济和军事援助
单位：百万美元
| 年份 | 对外援助总额 | 经济援助 | 军事援助 | 军事援助所占百分比 |
| 1946 | 3075.7 | 3075.7 | 0.0 | 0 |
| 1948 | 3179.5 | 2864.7 | 314.8 | 9.9% |
| 1950 | 5971.3 | 4799.3 | 1172.0 | 19.6% |
| 1951 | 7612.6 | 3426.7 | 4185.9 | 55.0% |
| 1952 | 6814.0 | 2408.9 | 4405.0 | 64.6% |
| 1953 | 4979.9 | 2246.1 | 2733.8 | 54.9% |
——摘编自娄亚萍《试论战后美国对外经济援助》
(1)结合所学知识，简要评析材料一中的两种观点。(2)根据材料二并结合所学知识，概括20世纪50年代美国对外援助政策发生的具体变化，并说明其背景。
材料一 伦敦居民死于天花的比例从1771—1780年的每年5‰以上，下降到1801—1810年的2‰，到1831—1835年，则下降到0．83‰。
——摘编自T．H．马歇尔《工业革命时期的人口问题：争议现状评述》
材料二 由二等面粉制成的重8磅11盎司的面包，价格为1先令的时候，每个贫穷和勤劳的人为了他自己的生计，或由他本人或其家庭的劳动提供，或者从济贫税中补助，每周必须得到3先令的生活费；供养他的妻子及家庭每个其他成员需要1先令6便士。
……
以此类推，按面包价格涨落为依据来确定他们的生活费，（即是说），以1先令为基数，在1先令以上，面包每涨1便士，对每个穷人本人来说得3便士，对其家庭每个其他成员来说得1便士。
——摘编自济贫决议(1795年)
材料三 英国人口死亡率的变化
年份 | 1751—1760 | 1761— 1770 | 1771— 1780 | 1781— 1790 | 1791— 1800 | 1801— 1810 | 1811— 1820 | 1821— 1830 | 1831— 1840 |
死亡率（‰） | 30．3 | 30．0 | 31．1 | 28．6 | 26．9 | 23．9 | 21．1 | 22．6 | 23．4 |
——摘编自D．V．格拉斯《英格兰和威尔士的人口和人口运动》
根据材料一、二并结合所学知识，解读材料三中的历史现象。（要求：明确指出历史现象，解读时要史论结合，逻辑严密，表述清晰）本书作者查阅了沙逊洋行档案，参阅了罗思所著《沙逊王朝》等国外著作，是对沙逊集团历史的调查研究专著。
1832年，沙逊家族迁往印度孟买定居，后加入英国籍，并在英属孟买设立沙迅洋行。1834年，英国政府正式废止了东印度公司的垄断特权，英国对华贸易快速增长。鸦片战争后，沙逊洋行在上海设立分行。沙逊集团1872年创办新沙逊洋行，其发展概况共分四个阶段：1872-1880年，特点是重点以英国为后盾，以孟买为据点向远东发展，主要业务是从英属印度输出鸦片（当时最大的鸦片贩子）棉纺织品和棉纱等。1880-1920年，重点除扩展亚洲地区原有业务外，在孟买开展了工业投资，在上海借助英在租界的特权进行房地产投资和抵押贷款业务；1920年以后，在上海大力发展房地产并广泛投资于工业、金融，成为上海首富；1935年中国出现银元币制危机，沙逊集团抛出“救济上海金融之计划”，企图把中国货币体制纳入英镑集团范围，遭到中国人的反对而搁置。20世纪30年代以后，由于中国国内政局动荡和日本的对华军事侵略，沙逊集团通过汇出利润和两次撤退，将其从中国聚敛的财富大部分输出国外，在华总共赚取利润大约3亿两左右。
——摘编自张仲礼、陈增年《沙逊集团在旧中国》
（1）评析《沙逊集团在旧中国》所依据的不同类型史料的价值。
（2）采用合理的时间尺度，分阶段说明《沙逊集团在旧中国》对于研究列强殖民史的史料价值。
材料光绪十九年（1893），之洞请立自强学堂（武汉大学前身）。他奏称：“盖闻经国以自强为本”、“自强之道，以教育人才为先”，故取“自强”二字。……洋务日繁，动关大局，造就人才，似不可缓。亟应及时创设学堂，先选两湖人士，肄业其中，讲求时务，融贯中西，研精器数，以期教育成材，上备国家任使。
学堂初设方言、格致、算学、商务四门，每门计划招收二十人。光绪二十二年以后，开课语种为英、法、德、俄四科，后又增设日语。每科学额三十名，录取条件是“以华文为根底，以圣道为准绳。”
除饭食、书籍、纸笔等均由学堂供给外，每人每月给膏伙银5两。后取消了膏伙银制度，而根据成绩优劣发放奖学金。五年毕业后，必须以所学外语才能为国效力。保借端“改习卑下之业，甚或不自爱惜，受洋行雇充翻译”，必须缴还所有学习费用。
光绪二十二年（1896年），他派出湖北第一名公费留日学生。以后又陆续派出大批学生赴日学习实业、师范、法律、警察、军事。“据光绪三十三年的统计，留日学生全国各省共计5400多名，湖北所派学生即有1360名，占了四分之一，湖北在当时有先进省之称。”
——冯天瑜、何晓明《张之洞评传》
（1）根据材料并结合所学知识，概括张之洞创办自强学堂的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，评析张之洞的教育实践及其影响。
7 . 下表为明代医学家孙一奎生平一览表,对此理解最为合理的是（ ）
条目 | 内容 |
学医动机 | 自述“先父……攻制艺过苦……体罢惫而弱益甚……见之恻隐心焉事亲者不可不知医” |
习医过程 | 初行商,偶遇异人授秘方,而后钻研历代的“脉象说”、《黄帝内经》等医学理论 |
行医经历 | 因医术高超显于士大夫,后遇妓者李双,患痼疾,予诊之 |
医学成果 | 《赤水玄珠》（广辑《黄帝内经》成果）、《医旨绪余》（评述前朝诸家学说）、《孙氏医案》（记录临床案例） |
| A．学医动机体现传统主流价值观的转变 | B．习医具有偶然性和传承性的特点 |
| C．行医经历反映其阶级固化观念被打破 | D．其医学成果重视理论创新与实践 |
材料一 盖伪材料亦有时与真材料同一可贵。如某种伪材料，若径认为其所依托之时代及作者之真产物，固不可也，但能考出其作伪时代及作者，即据以说明此时代及作者之思想，则变为一真材料矣。
——陈寅恪：《陈寅恪集：金明馆丛稿二编》
材料二 由于集体农庄制度的巩固，农村中的贫穷和生活无保障的现象已经消灭。三年以前，每个劳动日只能分到一两公斤粮食，而现在（1935年），产粮区的的大多数集体农庄庄员每个劳动日已能分到五至十二公斤粮食，许多人甚至能分到二十公斤，此外还能分到其他产品和现金。已有几百万集体农庄农户，在产粮区每年分到五百至一千五百普特粮食……集体农庄富裕起来了。建筑新粮仓和仓库已成为集体农庄农户所关心的主要问题，因为原有的储藏室的设计只考虑到每年分到少量产品，对于现在集体农庄庄员的新的需要是十分之一也不能满足的。
——摘自《联共（布）党史简明教程》（经斯大林亲自修订，1938年出版）
请回答：
（1）根据材料一，概括指出史料真伪与史料价值的关系。
（2）请运用材料一关于史料辨析的思想对材料二的史料价值进行评析。
| A．反映了社会下层劳动群众的生活，揭露了阶级压迫和剥削 |
| B．句式较为灵活，使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色 |
| C．从民歌、神话中汲取营养，语言率真自然，风格瑰玮绚灿 |
| D．反映了唐帝国由盛转衰的时代，表现出凝重与沉郁的风格 |
材料 1916年，主张废除中医的领袖人物余云岫（余岩）撰著《灵素商兑》，对中医基础理论进行系统批判，其后又持续著文力倡西医学、力主废除中医。思想文化界包括梁启超、梁漱溟等，在反思与批判传统文化时，也都对中医理论及中医实践中的庸医与迷信现象进行了不同程度的质疑和批判。
深研中医的文化学者杜亚泉著文回应，主张中西医相互借鉴，以中华文明融汇外来文明。中医名家如陆士谔、陆渊雷、杨则民等，开始持续著书立说，回应挑战，主张发挥中医药优势，实现中西医药并存。
——摘编自张可荣李艳飞《近代中医存废之争的文化思考》
根据材料并结合所学知识，对"中医存废之争"进行评述。（要求∶表述成文，叙述完整；逻辑严密，条理清晰。）
