1 . 北宋官员苏颂使辽途中曾写下《奚山道中》(奚山道：宋辽间的往来驿道，位于辽中京附近)一诗：“拥传经过白霫(白霫：北方少数民族)东，依稀村落有华风。食饴宛类吹箫市，逆旅时逢炀灶翁。渐使犬羊归畎亩，方知雨露遍华戎。朝廷涵养恩多少，岁岁轺车万里通。”诗中所述（     ）

A．反映出政权割据下的统一因素	B．赞扬了辽宋间榷场贸易的繁荣
C．彰显出了女真族的封建化成就	D．体现北宋对外交往的开放色彩

2 . 全面抗战期间，中国人民抗日军事政治大学、陕北公学、青年干部训练班、鲁迅艺术学院、马列学院、中共中央党校、职工学校、中国女子大学、民族学院、卫生学校、延安自然科学院等一批学校相继在延安创办。这反映出当时（     ）

A．高校内迁促进西部地区教育发展	B．根据地文化建设蓬勃开展
C．抗日民族统一战线得到有效巩固	D．群众已经摆脱了封建束缚

3 . 阅读材料, 回答问题。

材料一 中国古代社会结婚的男女双方不得不遵从“父母之命、媒妁之言”。结论双方当事人在结婚这件事情上毫无自主选择的权利。中国古代家长对于子女结婚的包办，大多是从“传宗接代”的目的出发，而忽视子女的个人选择。同时中国古代结婚制度中的结婚程序繁多，自西周时期首创的“六礼”，虽在历史的进程中不断简化，但作为传统习俗仍一直延续下来。

—摘编自潘文波《中国古代结婚制度之演变及其启示》

材料二 陈旧的婚姻观念总要被不断进步的社会所抛弃，鸦片战争后，尤其是五四运动和新文化运动吹响了思想解放的号角，同时也吹响了近代中国婚姻观念变化的号角，古老的中国拉开了婚姻观念变革的大篆。封建包办的婚姻逐渐被废弃和淘汰年轻人在选择婚姻时有了自己的判断和自主权。爱情、自由、平等、尊重等信念被注入新的婚忘观念腐朽的、不平等的婚姻观念和模式逐步退出了历史舞台。这一时期的婚姻观念变化主要体现在婚姻目的的变化、婚姻媒介的变化、婚姻决定权的变化、择偶标准的变化、夫要关系的变化。

—摘编自王莹《中国近代婚姻观念变化之梳理》

材料三 19世纪末，英国一些贵族虽有光荣的头衔，却缺少支撑门面的钱财，他们明显地感受家道中落，入不敷出。于是，贵族也十分渴望得到工商阶级的扶持，来弥补自己经济上的亏空。这种需求和“暴发户”(资产阶级新贵族) 的需要极易一拍即合，形成互利的合作。这种合作的最好方式是联姻，联姻的结果是皆大欢喜。贵族们获得了财富，从而能更神气地保持贵族的风度和体面；“暴发户”则使子孙们获得了光聚的血统，从而在上流社会中挣得一席之地。

—摘编自钱乘旦、陈晓律《英国文化模式溯源》

(1)根据材料一，归纳中国古代婚姻制度的主要特点，并结合所学知识分析其原因。
(2)根据材料一、二，指出中国近代婚姻观与中国古代婚姻观的最大差异。
(3)根据材料三并结合所学知识，简要评价贵族与资产阶级新贵族联姻的婚姻观。
(4)综上，谈谈你对不同时期出现不同婚姻观的认识。

4 . 改革开放初期，重庆嘉陵江索道开始筹建。1980年1月，重庆市政府组织会议，决定“打一个索道工程歼灭战，力争次年‘十一’建成通车”。但在修建过程中，为减少土石方工程量，两个站房的底层没有完全平整，尽管用地起伏较小，建筑底层仍保留了微小的地形高差。材料反映了这一时期我国（     ）

A．现代化愿望与财政紧张的矛盾	B．交通建设受“左”倾思想影响
C．西部城市建设立足于地域特色	D．努力追赶第三次科技革命浪潮

5 . 19世纪末古巴成为世界铁路网络最密集的国家之一，铁路里程达到8000公里，半数为标准轨距，负责连接种植园、糖厂和港口间运输，剩余的窄轨铁路负责种植园内运送甘蔗。但是铁路建设并未推动该国的经济发展和城市化进程。导致这种局面的原因主要是（       ）

A．单一产业结构的制约	B．外国资本对铁路的控制
C．交通技术的严重落后	D．过度建设导致财政危机

6 . 阅读材料，回答问题。

材料一   秦汉大一统帝国的建立，使华夷秩序由一种国内体系发展到国际体系。东汉的光武帝刘秀颁赐给日本国王的“汉倭奴国王”金印。到了隋唐时代，华夷秩序发展到一个高峰，日本、朝鲜等地区都纳入了封贡体系。随着使团的封贡贸易和频繁的人员、物资、文化的交往，对“中华文化圈”的形成有着很大作用。明代郑和下西洋使很多东南亚地区小国同中国建立了外交关系，被纳入了华夷秩序。华夷秩序满足了皇帝的虚荣心，满足了他们君临万国的愿望。在华夷体系下，中国和诸小国是宗主国和附属国的关系，诸小国的政权还需要皇帝的分封以确定其的合法性。这个体系是一种调和的均势体系，它的表面上的不平等下面，隐藏着的是平等而和谐的关系，维持着中国和它周边其余东亚小国之间的微妙的平衡，维持着东亚地区总体和平长达千年之久。

——摘编自曾磊《关于中国古代的国际关系体系——华夷体系的一点思考》

材料二   到德川幕府末期，日本思想界开始反对尊崇中国的“汉意”思想，而主张所谓日本固有学问，试图将“华夷”倒置过来，意思是中华没落了，日本才是东方文化的正宗。这与17世纪中国的明清更替有关，德川幕府的学者林春齐曾经把明清交替时期的资料编纂成集，从以上观点出发把该资料集命名为《华夷变态》。这种独立意识的操作技巧是“把现实的中国”和“理念的、价值的中国中华”区别对待，而认为“现实的中国”已经是道统失落，从中华转化为蛮夷了。获生狙徕认为：如果夷进而为夏，就当视之为华；如果夏退而为夷，就该视其为夷，关键看是否遵循了先王礼数。山鹿素行以为中国在政治德行方面，不如日本，该倒过来尊崇日本的国体才对。本居宣长声称：“世界万国中最优秀的国家，只有我天皇统治的日本国。”

——摘编自章益国《日本亚洲观的近代转换——从“华夷变态”到亚洲侵略主义》

(1)根据材料一概括中国古代华夷体系的基本特征，结合所学知识分析其积极影响。
(2)根据材料二并结合所学知识分析日本学者提出“华夷变态”说的理由，并对该观点进行评析。

7 . 18世纪的法国由精英女性主持的沙龙成为流行的社交方式，知识分子、艺术家以谈话方式进行思想文化交流。著名的沙龙主人夏特蕾夫人，学问渊博，翻译过牛顿的著作，与伏尔泰保持长期的友谊。这表明（       ）

A．女性社会地位的大大提高	B．经济发展带来奢靡风尚
C．启蒙运动促进思想的活跃	D．法国专制王权遭到削弱

8 . 哥特式建筑是一种兴盛于中世纪中后期的建筑风格，最明显的特征就是高耸入云的尖顶及窗户上巨大斑斓的玻璃画，以卓越的建筑技艺表现了神秘、哀婉、崇高的强烈情感。这种建筑艺术（       ）

A．是拜占庭帝国典型的建筑艺术	B．反映了西欧世俗文化发展
C．传承了古希腊的人文主义精神	D．带有明显的宗教文化特色

9 . 1937年8月2日，空军飞行员张锡祜在给父亲张伯苓的家书中写道：“男等现已奉命出发…此次出发非比往常，生死早置度外…因沿海各省一旦开战将无一片静土！”12天后，张锡祜在抗击日寇的征途中殉国。家书中提及的战役（       ）

A．取得抗战爆发以来的首次胜利	B．是国共两党合作抗日的典型
C．粉碎日军“三月亡华”的妄想	D．发生在对日作战的相持阶段

10 . 公元965年宋太祖下诏“文衡公器，岂宜私滥！自今举人，凡食禄之家，有登第者，礼部具姓名以闻，令覆试之”。从此开始，大臣子弟特别命儒臣于中书复试，合格乃赐及第。据此可知，宋代科举复试（       ）

A．旨在抑制权贵改革旧弊	B．体现了皇权至上的权威
C．有利于选拔优秀的人才	D．反映了重文轻武的理念