1 . 两汉期间，天子数次出面干预学术，宣帝召开“石渠阁会议”，章帝召开“白虎观经学大会”，以皇帝的名义统一经义。据此可知，当时（     ）

A．中央对地方控制加强	B．儒学意识形态化确立
C．专制政治的不断强化	D．思想文化政策较宽松

2 . 屋大维执政时期，对破产农民和流落城市的无业游民采取软硬兼施的政策：一方面严格限制平民的政治活动，镇压他们的暴动；另一方面，则用各种施舍来收买他们。屋大维旨在（     ）

A．稳定社会基础

B．建立君主独裁统治

C．维护奴隶制度

D．提升人民生活水平

3 . 到1952年底，威胁我国人民生命与健康的鼠疫、霍乱、天花等烈性传染病，以及肺结核、黑热病和血吸虫病，基本上得到有效控制，长期威胁母婴生命的产褥热和新生儿破伤风，也因为大力推广新法接生而得到根本遏制。这可以用来说明，当时中国（     ）

A．医疗卫生机构服务意识的增强	B．医疗卫生事业的进步
C．全民医疗保健制度的普遍推广	D．医疗失衡现象的扭转

4 . 陕甘宁边区政府成立后，先后通过了关于保障人民卫生健康的提案，创建了各级医疗机构，同时还加强了妇幼保健工作，先后做出开展妇女工作、保护母亲和儿童的决定，以及有关妇幼保健的条例和命令等。这些政策旨在（     ）

A．增强群众公共卫生意识	B．提高医疗机构服务职能
C．保障边区人民根本利益	D．团结巩固革命统一战线

5 . 八七会议通过了《告全党党员书》，强调必须以工农为联合对象，将统一战线的工作重心从国民党转移到工农群众，建立以工农和下层小资产阶级为主的工农统一战线。出现这一变化是因为（     ）

A．“工农武装割据”理论的提出	B．无产阶级掌握了革命领导权
C．民族矛盾上升为社会主要矛盾	D．国民党右派篡夺革命领导权

6 . 希罗多德认可命运在波斯皇帝居鲁士的人生历程中发挥了作用.但他也提出命运的实现需 要人去发挥作用。以重视神意著称的古希腊史学家色诺芬也在《居鲁土的教育》中指出天性和教育对居鲁士的作用。据此可知他们 （     ）

A．率先开启了对人的研究	B．否定了命运与神意
C．学术研究蕴含人文精神	D．主张发展世俗教育

7 . 1655年，以清教徒为主的英国克伦威尔政府颁布了《反西班牙宣战书》,宣布将信仰天主教的西班牙列为“叛教帝国”,指责西班牙在新大陆的统治源于暴力屠杀，违反了自然法，《宣战书》宣称英国在无人居住的地方建立种植园和居民区，根据自然法和民法，英国应当获得殖民地的合法统治权。这反映了（     ）

A．宗教改革服务于殖民扩张	B．殖民争霸借助意识形态
C．英国的殖民手段相对温和	D．资产阶级革命的进步性

8 . 北魏明元帝拓跋嗣即位之初，到处网罗汉族士人和“先贤世胄”给其高官要职，山东、河北的著名士族豪强都归附了北魏。他们帮助北魏出谋划策，制定政治、礼仪、法律制度等。明元帝的这一举措（     ）

A．加剧了民族间的矛盾	B．抑制了地方势力的膨胀
C．推进了北魏的封建化	D．实现了北魏的长治久安

9 . 据《史记·晋世家》记载：“文公修政，施惠百姓。赏从亡者及功臣，大者封邑，小者尊爵。”而秦国以军功赐爵受田的做法更是打破了世禄、世业的传统秩序，确认了转移土地归属的合法手续。这反映出当时（     ）

A．中央集权体制建立	B．社会阶层的新变化
C．官僚政治产生发展	D．世卿世禄制度确立

10 . 苏美尔人发明的楔形文字被阿卡德人接受，巴比伦人、亚述人先后采用。此外，埃兰人、赫梯人、胡里特人等也根据各自需要，对楔形文字加以改变并使用。1500年左右，埃及与西亚各国的交往书信也用楔形文字书写。这可用于说明（     ）

A．西亚和北非文明发展的趋同性	B．文字的出现标志着文明高度发展
C．苏美尔人为区域交往作出了贡献	D．古巴比伦长期是区域的文化中心