1 . 《诗经》中有“国风”诗百余首，记录了周代社会的民情民风。周代统治者非常重视对民间诗歌的收集，认为“天听自我民听”，民声、民意中包含了天意。由此可见，周代的统治者主张（     ）

A．道法自然

B．敬天保民

C．仁者爱人

D．天人合一

2 . 西欧中世纪中后期，新颖独特的“城镇”文学开始成型，商人和工匠开始创造出他们自己的方言文学。这些作品大多充满活力、纯朴幽默且篇幅短小，主要内容是对陈规旧习的嘲讽。“城镇”文学的出现（     ）

A．为近代自然科学所推动	B．根源于商品经济的发展
C．摆脱了基督教会的控制	D．描绘了理性王国的蓝图

3 . 中国自先秦时期已有物流发展，主要工具是舟和车。秦汉以来，驿站、马帮、驼队、镖局等不断完善，驰道、运河都发挥了重要作用。可见，古代物流（     ）

A．由政府主导	B．以政治性功能为主
C．管理专业化	D．水陆并用形式多样

4 . 阿根廷著名诗人埃斯特万曾写道：“我们是独立的，但我们是不自由的；西班牙的军队不再压迫我们，但她的传统却压得我们喘不过气来……拉丁美洲的社会解放只有通过放弃掉西班牙遗留下的传统才能实现。”下列选项中不属于“西班牙传统”的是（     ）

A．封建君主专制制度	B．落后的种植园奴隶制
C．虔诚的天主教信仰	D．社会化的大机器生产

5 . 毛泽东评价辛亥革命：第一、辛亥革命发生在中国无产阶级还没有觉醒，中国共产党还没有形成的时候；第二、全世界无产阶级在巴黎公社失败以后，还没有实际革命行动，只是准备革命的时候；第三、殖民地半殖民地的革命运动，还是世界资产阶级革命后备军的时候。这一评价意在强调（     ）

A．辛亥革命既有成功也有失败	B．辛亥革命推动了社会的变革
C．孙中山和辛亥革命密不可分	D．把握好辛亥革命的深刻背景

6 . 有学者提出：“尽管明清进步思想家与孔孟在如何对待“利”的问题上，观点迥异，但并非完全与传统的儒家的道义论对立。明清进步思想家把价值的天平更多地倾向于功利，他们把国家、民族的‘公利’视为‘义’，从而建立了义利兼顾的根基。”这反映了当时（     ）

A．西方思想文化的影响	B．明清时期工商业的发展
C．重农抑商政策的松弛	D．封建社会经济结构强大

7 . 14世纪时意大利的银行业发展很快，如佛罗伦萨著名的美第奇家族银行，便采用类似现代社会的“连锁控股公司制”的管理模式进行扩张，一度垄断东西方贸易。这说明（     ）

A．意大利工业资本积累加速	B．欧洲正在经历价格革命
C．新航路开辟促进金融发展	D．金融变革助推经济发展

8 . 《南京条约》签订后，外国公民在华享有治外法权。每当有掠卖人口的事件发生，中国官员虽明知有外人参与，也不可逮捕他们，只能向该国领事提出知会，要求调查。这体现了当时（     ）

A．清朝官员无意处理华洋纠纷	B．列强掠卖华工现象愈演愈烈
C．政府注重维护海外华工利益	D．中国社会的半殖民地化色彩

9 . 北宋时建立起税率较高的商务征税制度，涉及商业流通、买卖交易、车船交通等诸多方面；此外征税人员又多出身行伍，缺乏专业素质和运作能力。这反映出北宋（     ）

A．经济发展存在隐患	B．财政压力得到缓解
C．赋税征收渠道多元	D．抑商政策有所松动

10 . 欧洲人第一次看到孔子著作和中国经书的译本时，他们发现一个两千年前的人居然如此有见地。于是在欧洲人的心理上，孔子成为了18世纪启蒙时代的保护神。这反映出（     ）

A．东西方文化交流互动影响深远	B．欧洲人普遍推崇孔子及其著作
C．中国和而不同的治国理政思想	D．儒家思想曾影响欧洲启蒙运动