1 . 《诗经》中有“国风”诗百余首，记录了周代社会的民情民风。周代统治者非常重视对民间诗歌的收集，认为“天听自我民听”，民声、民意中包含了天意。由此可见，周代的统治者主张（     ）

A．道法自然

B．敬天保民

C．仁者爱人

D．天人合一

2 . 西欧中世纪中后期，新颖独特的“城镇”文学开始成型，商人和工匠开始创造出他们自己的方言文学。这些作品大多充满活力、纯朴幽默且篇幅短小，主要内容是对陈规旧习的嘲讽。“城镇”文学的出现（     ）

A．为近代自然科学所推动	B．根源于商品经济的发展
C．摆脱了基督教会的控制	D．描绘了理性王国的蓝图

3 . 《南京条约》签订后，外国公民在华享有治外法权。每当有掠卖人口的事件发生，中国官员虽明知有外人参与，也不可逮捕他们，只能向该国领事提出知会，要求调查。这体现了当时（     ）

A．清朝官员无意处理华洋纠纷	B．列强掠卖华工现象愈演愈烈
C．政府注重维护海外华工利益	D．中国社会的半殖民地化色彩

4 . 北宋时建立起税率较高的商务征税制度，涉及商业流通、买卖交易、车船交通等诸多方面；此外征税人员又多出身行伍，缺乏专业素质和运作能力。这反映出北宋（     ）

A．经济发展存在隐患	B．财政压力得到缓解
C．赋税征收渠道多元	D．抑商政策有所松动

5 . 《淮南子》是汉武帝初期淮南王及其门客撰写的文集，该著作重新阐释了老子“公道”“正术”是“我无为，而民自化”的理念，认精神实质是“循理而举事，因资而立（功），权（推）自然之势”。这一思想（     ）

A．顺应了巩固封建专制的需要	B．弥合了儒道间的价值分歧
C．强化了黄老学说的教化功能	D．意在促进君民关系的和谐

6 . 1917年8月，北洋政府正式对德宣战，并制定了“以工代兵”的参战政策，约14万华工被派遣到欧洲战场。一战结束后，这些华工成为声援五四运动的重要力量，后来有的还转变为无产阶级革命者。据此可知，一战客观上（     ）

A．成为中国民主革命的转折点	B．助推了中国民族民主革命发展
C．直接推动了马克思主义传播	D．促成了工人阶级登上历史舞台

7 . 工业革命时期，它作为一种高效的能源被广泛用于工业生产，推动了机械化和工业化的发展。材料中的高效能源是指（     ）

A．煤炭

B．木材

C．风力

D．水力

8 . “光荣革命”后，英国有政治家说道：“我坚信，宗教和政治应当分离。光荣革命确保了君主立宪制度的稳定，而不再让宗教成为国家统治的争端之源。”这一言论（     ）

A．旨在推动宗教的民主化	B．充分肯定了宗教对政治的作用
C．主张减少宗教自由权利	D．说明“光荣革命”实现了政教分离

9 . 在原始社会，男性通常负责狩猎，女性则专注于采集植物和寻找水源。这种初期的分工形式能够（     ）

A．改变社会发展状态	B．帮助早期人类有效获取食物
C．推动阶级社会发展	D．传播原始农业和发展畜牧业

10 . 列强为了满足本国需求和世界市场的需要，破坏了非洲传统的以小农为主经济结构，强迫非洲人民种植几种经济作物和开采矿产，其它如粮食和生活日用品等依赖进口。这反映了（　　）

A．资本主义殖民活动破坏非洲发展	B．非洲殖民化是资本主义发展的需求
C．资本主义世界殖民体系最终形成	D．资本主义国家任意瓜分殖民地版图