材料一 早在汉代，中国政治法律文化就开始对朝鲜半岛产生影响。到了唐帝国时期，已经在东亚和中亚建立了中国的宗主权势力范围，形成了以中国为核心的中华法系。到过中国的西方人，也都盛赞中国文明的优美与进步。13世纪的《马可·波罗行纪》中记载：“国王治国至公平，境内不见有人为恶，城中安宁，夜不闭户，房屋及层楼满陈宝贵商货于其中，而不虞其有失。”16世纪后半叶，以利玛窦为代表的耶稣会传教士来访开启了“中学西传”的进程，把作为中国文明本体的儒家学说传播到西方世界，在大革命前夜的欧洲大陆产生了广泛的影响。
——摘编自公丕祥《19世纪之前的中外法律交往》
材料二 按照威斯特伐利亚模式，在各个主权国家的法律制度之间并不存在隶属关系。但是，在英、法等宗主国和殖民地的法律制度之间却不存在平等关系，而是隶属关系，宗主国的最高法院往往是殖民地法院的最高上诉法院。在公法领域，作为西方法治主要原则的人权和宪政从来没有真正移植到殖民地的法律制度中，在殖民地根本谈不上平等权、普选权。在私法领域，打开贸易壁垒是西方国家关注的焦点。殖民地的法律制度几乎都采取属人主义原则，即对殖民地占领当局实行宗主国的法律，而对殖民地的人民则实行殖民地法或者当地的习惯法、宗教法。
——摘编自朱景文《西方法治模式和中国法治道路》
(1)据材料一并结合所学知识，分析中国政治法律文化对世界产生影响的原因。(2)据材料二、依据威斯特伐利亚体系的原则简评西方国家在殖民地的法治行为。
(3)据材料一、二并结合所学知识，指出古代中国与近代西方的法律文化外传过程有何显著不同。
材料一 到1898年，俄国获得旅顺后，它的势力范围迅速扩展到整个满洲，激起了日本和英国的坚决反对。为了对付日英同盟（有美国支持），俄国决定和法国在远东进行合作并结成了俄法同盟（有德国支持）。1904年2月，日本联合舰队偷袭俄国第一太平洋舰队，日俄战争爆发。俄国从万里之外抽调过来波罗的海舰队也在对马海战中被日本联合舰队歼灭。两国在辽东半岛进行了多次大型会战，双方的作战兵力都达到了数十万，并首次使用了速射榴弹炮、迫击炮、无线电设备等当时世界上最先进的武器装备。1905年5月14日，俄国被迫议和，日本获得库页岛南部和旅顺港，俄国承认日本在朝鲜的权利。这时，日本的优势地位也像以前俄国的优势地位一样，成为美国所不欢迎的东西。
——摘编自【英】埃尔顿主编《新编剑桥世界近代史》
材料二 1945年2月，苏、美、英三国首脑在雅尔塔举行会议，这是欧洲战争结束前召开的最后一次会议。“三巨头”在讨论战后德国问题和联合国问题上没有太大分歧，而对法国的大国地位有较多不同意见。英国不愿意看到战后苏联称霸欧陆，他希望法国可以重新站立来与之抗衡，最后斯大林妥协了，同意给法国一个占领区，并允许其参加管制委员会。波兰问题是三方争论的焦点，最终英、美向苏联妥协了。因为对苏联来说，波兰问题直接关乎其国家安全，所以对此寸步不让。在太平洋战场上，美国不想让英、法插手，他认为两个老牌殖民地大国只是想恢复自己在亚洲的殖民地，因此罗斯福与斯大林举行了一次秘密会谈，苏方同意在欧洲战争结束后对日作战。作为回报，苏联得到日本侵占的千岛群岛、库页岛南部，租借旅顺和中东铁路，保持外蒙古现状等。这样一来，斯大林所得成果大大超过了日俄战争中沙俄的损失。
——摘编自崔健《雅尔塔会议中盟国间的斗争与利益分配》
(1)有人把日俄战争称为“第零次世界大战”，根据材料一并结合所学知识，说明其原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析雅尔塔会议的特点。
材料一 一战期间，日货逐步取代欧货成为荷属东印度(今印度尼西亚)原住民的重要消资品。如1915—1918年，日棉(棉纺织品)在印尼的输入额实现了成倍增长。与此同时，英属马来 西亚抵制日货运动演变为抢米风湖。印尼华商也逐渐展开正面的抵制日货运动。此时印尼的共产主义者则开辰暴力斗争。荷兰殖民当局向华人商会等组织施压。声明政府将严厉处罚与共产主义有关联的群体和组织。殖民当局惧怕华侨中的马克思主义者与正在组织全国哭工的“东印度社会民族联盟”(1920年改纽为东印度共产主义联盟，印尼共产免早期组织之一)结成联盟，严格禁止任何形式的马克思主义传播。
——摘编自费俊英《近代海外华侨民族主义的多重面向——以荷居东印度中华商会兹创日货运动为倒的分析》
材料二 1945年8月5日前，日本殖民当局不断向印尼人灌输在“大东亚共荣图框架下许诺他们独立”的思想，以此争取印尼人的忠诚和屈服以便对两方殖民者展开“圣战”;8月5日后，日本人则宣称“日本与印尼的独立毫不相干”,声称假如卷入印尼的独立就会伤害自己的民族尊严，违抗盟军要求保持其政治现状的指令，进而扰乱本国的民族政治。1995年4月一名印尼民族革命的亲历者在东京大谷大学发表演讲称，张予印尼国家生命的弦立空言(1915年8月17日)完全是印度尼西亚人的事情，除了个别的同情者之外，日本当局仿佛就是一位漠然视之的旁观者而已。官方从一开始就没有打算赋予印尼人政治自由。1945年8月16日下午，苏加诺等印尼民族主义领导人无视日军同您与否.堤前逝请“独立筹务委员会”成员开会。
——摘编自梁展《普遍差异、殖民主义与未完成的共同体——本尼迪充待·安幽森约民族主义想象》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括一战期间及战后初期，影响印尼民族民主运动的因素。并简评当时的印尼民族民主运动。(2)根据材料二，指出二战结束前夕日本侵略者对印尼独立态度的变化，综合以上材料并结合所学知识分析印尼取得独立的原因。
材料一 在17世纪的英国，普通法的发展陷入了困境。繁琐的法律程序、不一致的判例以及有限的法律适用范围，使得社会对于法律的确定性和公正性产生了质疑。然而，这个时期见证了一系列重要法律文献的诞生，例如《权利法案》。《权利法案》以明确而坚定的条文界定了公民的基本权利和自由，它为法治社会的扎根奠定了稳固的基础。面临着巨大挑战的法官们，通过对一个个案例的精心审理和裁决，逐渐积累起丰富的法律经验。与此同时，法律教育在社会中逐渐普及开来。越来越多的人开始投身于法律学习和研究，他们积极参与法律讨论和辩论，为普通法的发展贡献了智慧和力量。
——摘编自[英]亨利·梅因《英国古代法律史》
材料二 19世纪末20世纪初的美国，正经历着前所未有的变革。工业化和城市化的迅猛发展带来了诸多复杂的社会问题，而传统的法律规则渐渐显得力不从心。在这个关键时刻，各州纷纷行动起来，制定了一系列新法，以应对日益变化的现实需求。这些新法广泛涉及劳动关系、商业交易、环境保护等领域，为社会的稳定与和谐提供了坚实的法律保障。法律界的学者和专家们也通过深入研究和实践，推动了法律理论的创新，为解决现实中的法律难题提供了新的思路和方法。实用主义法学思潮的兴起，更是为美国的法律实践带来了深远的影响。此外，美国与其他国家的法律交流也日益频繁，并从中吸收了许多宝贵的经验和智慧，进一步丰富和完善了自己的法律体系。
——摘编自[美]卡尔·卢埃林《美国法律史》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析英国普通法得以完善的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出英美两国法律发展的共同之处。
材料一 秦灭六国，建立起中国历史上第一个统一的封建国家，以郡县制代替分封制，从“地方分权”演进为“干强枝弱”的中央集权制。自此，强化中央集权成为总的趋势，“事在四方，要在中央”成为共识或常识。
——摘编自严耕望《中国政治制度史纲》
材料二 《公羊传·隐公元年》曰：“何言乎王正月？大一统也。”秦统一六国后，统一货币、度量衡和文字等，“海内为郡县，法令由一统”，“大一统”理念深入人心。到秦汉时期，在相关制度支撑下，“大一统”和“华夷一体”已成为一种政治理想，内涵丰富，影响深远。
——摘编自白钢《中国政治制度通史》
材料三 宋太祖、宋太宗为解决五代以来“方镇太重，君弱臣强”问题，将方镇的兵权、财权、司法权等收归朝廷。元代创立的行省制是中国地方行政制度的一大变革，行省作为流动的中央政府管理地方的机构，进一步加强了中央集权。明太祖朱元璋废止已延续近两千年的宰相制度，明成祖朱棣设立内阁制度。清朝雍正帝创设直接听命于皇帝的军机处，推行“密折奏事”制度，将内阁架空。皇帝大权独揽，以防止权臣“上下蒙蔽”。
——摘编自张晋藩《中国古代政治制度史》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，从政治、经济和文化的角度概括秦汉时期中央集权制的基本内容。(2)根据材料三，概括宋元明清政治制度的两个发展趋势，并从政治文明的角度简评中国古代政治制度。
材料
| 年份 | 颁布组织 | 公约、法律名称 | 主要内容 |
| 1933年 | 国际现代建筑协会 | 《雅典宪章》 | 提出保护有历史价值的建筑和地段的问题，即成片的历史街区或历史地段的保护 |
| 1964年 | 建筑师和技术员国际会议 | 《保护文物建筑及历史地段的国际宪章》 | 肯定历史文物建筑的重要价值和作用，将其视为人类的共同遗产和历史的见证 |
| 1972年 | 联合国教科文组织 | 《保护世界文化和自然遗产公约》 | 将文化遗产区分为文物、建筑群、遗址 |
| 1976年 | 联合国教科文组织 | 《世界遗产名录》 | 将世界遗产划分为文化遗产、自然遗产、文化和自然双重遗产、世界文化景观 |
| 1983年 | 国际古迹遗址理事会与国际历史园林委员会 | 《佛罗伦萨宪章》 | 提出文化遗产的分类方法，强调文化遗产的多样性和复杂性，以及景观的重要性 |
| 2003年 | 联合国教科文组织 | 《保护非物质文化遗产公约》 | 将文化遗产划分为物质文化遗产、非物质文化遗产类别 |
| 2005年 | 国际古迹遗址理事会 | 《西安宣言》 | 将环境对于遗产和古迹的重要性提升到一个新的高度 |
——根据朱祥贵《文化遗产保护法研究——生态法范式的视角》等编制
(1)根据材料，归纳国际文化遗产保护法律发展的特点。(2)根据材料并结合所学知识，谈谈你对加强文化遗产保护的认识。
材料一 雍正二年（1724年）全国耕地面积达890647.524亩，前所未有。清代前期农业生产单位面积产量提高。南方水稻产量一般亩产“大约共三石（一石约180斤）为常耳”。江苏、浙江、福建、广东等有不少地方专门或主要种植经济作物，如乾隆年间，植棉专业区的江苏松江、太仓、通州和海门厅所属各县“每村庄知务木稻者，不过十之二三、图利种花者，则有十之七八”。粮食大量向经济作物区运销。例如，乾隆中期后苏州产丝区的粮食，常年由江西、湖北、安徽供应，每年计数百万石，天津粮食则由东北地区供应，乾隆年间，由东北运粮到天津的船只达数百艘，山东的临清县产棉区，粮食由河南供应，广东珠江三角洲缺粮，主要靠广西、湖南供应。
——摘编自黄启臣《清代前期农业生产的发展》
材料二 新中国成立初期，粮食短缺、温饱问题成为最大的民生问题。粮食功能主要是食物，满足人们最基本的生存需求，一直持续到20世纪70年代末。20世纪80年代开始，我国粮食供给能力大幅度提高，人们的饮食需求向温饱型转变，单一的粮食型食物结构开始向多样化发展。到20世纪90年代初，粮食功能除满足基本吃饱需求外，各种粮食加工制品日益丰富。
——摘编自王永春等《新中国成立以来我国粮食生产变动规律研究及趋势展望》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括清代前期农业的新发展。(2)根据材料二并结合所学知识，简析20世纪80年代中国粮食生产与加工出现变化的原因。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈对于农业生产发展的认识。
材料一 1971年8月15日尼克松宣布实行“新经济政策”，其主要内容为：冻结工资、物价、房租，要求国会削减联邦开支，停止外国中央银行用美元向美国兑换黄金，对进口商品增收10%的附加税，对外援助减少10%。
新经济政策引起了西欧及日本等国的强烈反应，除纽约和东京外，各国的黄金和外汇市场纷纷关闭。经过激烈的斗争和谈判，1971年12月18日，十国集团部长在美国华盛顿的史密森学会举行会议，达成“史密森协议”。主要内容有：
20.美元对黄金贬值7.89%，每盎司黄金的官价由$35提高到$38。
21.调整汇率平价，美元平均贬值10%，其他欧美主要货币升值。
22.非储备货币对美元的波动允许幅度由正负1%调整为正负2.25%。
23.美国政府取消10%的临时进口附加税。
材料二 1972年2月主要货币对美元的汇率变化情况表（基数1971年4月30日）
| 货币名称 | 对美元升值百分比 | 货币名称 | 对美元升值百分比 |
| 比利时法郎 | 11.57 | 荷兰盾 | 11.57 |
| 法郎 | 8.57 | 瑞典克朗 | 7.48 |
| 联邦德国马克 | 13.57 | 瑞士法郎 | 13.88 |
| 里拉 | 7.48 | 英镑 | 8.57 |
| 日元 | 16.88 | 加拿大元 | 浮动 |
——摘编自彭春林《尼克松政府应对“美元危机”的探究（1971-1973）》等
(1)尼克松政府为什么实行“新经济政策”？(2)结合所学知识，对“史密森协议”进行评析。
材料一 17世纪以来，英国平均每四五年就会发生一次荒歌，导致粮价上涨，骚乱活动频发。为此，都铎王朝和斯图亚特王朝早期的中央政府通过王室公告、敕令和议会法令等限制乃至禁止粮食出口并免除粮食进口关税，同时在全国范围内搜查余粮以供应市场。而部分乡绅认为都铎政府试图用“粗糙的地方行政管理机器”来取代中间商，会适得其反。基于对地方情况的了解，乡绅通过请愿等方式对中央政策产生直接或间接影响。担任治安法官的乡绅是中央教荒政策的主要执行者，中央政府通过他们的报告来了解相关政策的落实状况。地方乡绅还致力于改良农耕技术，以提高粮食产量，同时发表救荒册子和农书等。
——摘编自冯雅琼《近代早期英国救荒知识的产生及传播》
材料二 新中国成立初期，中共决定摒弃传统乡村社会救济理念和模式，改为以国家动员和组织乡村民众自救为主、发放救济物资为辅的理念和政策。乡村社会救济的根本途径就是提高物资产量，要提高产量就必须投入生产劳动，只有生产劳动才能增加产量。同时，通过乡贤和各级政府等渠道，要求破除农民的“等、靠、要”思想，提倡群众互助、自由借贷、变死钱为活钱等方法，对生产者采用先行贷粮、后收成品的方式、推动各地农副业生产恢复、副业的生产也成为增加灾民收入、提高灾民自救能力的重要方式。各地政府工作人员与人民解放军开展节约“一两米运动”，有的机关甚至每日每人节约四五两粮食，有的干部拿出全部津贴救济灾民。
——摘编自谢迪斌《新中国初期乡村荒政与城乡二元结构的缘起》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析推动近代早期英国乡绅救荒行为的主要因素。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出与近代早期英国相比，新中国成立初期救荒举措的优势。
材料一 早在先秦时，人们就已将“诚”和“信”联在一起教化人，严律于己了。中国古代的各种契约关系，正是建立在这种道德规范和思想基础之上、靠诚信来维系的各种人际之间约定的关系。由秦汉到魏晋，租佃券约只写明租佃双方姓名、年月、亩数，租额、租期：魏晋已后，至唐五代，券契文字愈益丰富，从固定租额的明确，交租时间和质量的保证，双方权利和义务的责任，违约受罚的规定，保人对契约内容的担保等，都具体写进了契文，使得租佃契约完善化。宋元以至明清，租佃契又逐渐趋于简约化，没有了交租质量的保证，也省去了违约受罚的各种规定，许多保证人的签押被一名“保人”或“中见人”所代替，或者干脆省去，使得租佃契约走向一种新的简约化模式。
——摘编自也小红《中国古代契约发展简史》
材料二 中国很早以来就有重视契约的传统。《周礼》云：“凡以财狱讼者，正之以傅别、约剂。”到了秦汉时代，土地交易日趋频繁，土地买卖契约包括标的、价格、证人等内容。当时的契约具有诉讼书证的作用。魏晋南北朝时期，纸张开始成为契约的主要载体。北魏以来，在广大的中原地区，土地买卖开始受到限制。唐代的法律对土地买卖设定了很多前提条件，口分田等在原则上禁止买卖，现存的唐代中前期的敦煌文书中很少见到土地买卖文书。到了唐代中后期，特别是吐蕃占领与归义军时期的敦煌文书中又开始出现了土地买卖契约。宋太祖开宝二年（969），“始收民印契钱，令民典实田宅输钱印契，税契限两月”，改变了以往田宅交易买卖双方都要纳税的规定，正式确立卖主立契、买主税契的土地买卖制度。此后，土地买卖空前活跃。成书于南宋的《名公书判清明集》有云：“交易有争，官司定夺，止凭契约”。
——摘编自阿风《中国历史上的“契约”》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代契约的特点。(2)根据材料二并结合所学知识，概括中国古代契约的发展历程并分析其影响因素。
