材料一 重庆市某中学历史班学生进行研究性学习活动——考察中国历史上的外来农作物。他们根据曹雨《中国食辣史》、蓝勇《中国川菜史》等著作收集整理了明清时期中国各地关于辣椒的部分早期记载。
| 名称 | 时间 | 地点 | 记载及出处 |
| 番椒 | 万历十九年(1591) | 浙江 | 《遵生八笺》：“番椒丛生白花，果俨似秃笔头，味辣色红，甚可观。” |
| 辣椒 | 万历四十二年(1614) | 山东 | 《群芳谱》：“番椒，亦名秦椒。白花，子如秃笔头，色红鲜可观，味甚辣。” |
| 辣茄 | 康熙三十三年(1694) | 浙江 | 《杭州府志》：“又有细长色纯丹，可为盆几之玩者，俗名辣茄，不可食。” |
| 海椒 | 康熙六十一年(1722) | 贵州 | 《思州府志》：“海椒，俗名辣火，土苗用以代盐。” |
| 辣椒 | 雍正十一年(1733) | 广西 | 《广西通志》：“每食烂饭，辣椒为盐。” |
| 秦椒 | 乾隆九年(1744) | 陕西 | 《直隶商州志》：“结角似牛角，生青熟红，籽白，味极辣。” |
| 黔椒 | 道光二十四年(1844) | 四川 | 《城口厅志》：“黔椒，其种出自黔省，俗名辣子，一名海椒……可面可食可淹以佐食。” |
材料二 史料记载川人“尚滋味，好辛香”，食茱萸与花椒、姜并列为川人喜好的“三香”。随着辣椒传入，四川当地风土气候成为适宜辣椒生长的沃土，辣椒很快被用于烹饪食材之列，造成了川菜以麻辣为突出味型，兼重各种辛香味型的特色。……自乾隆年间开始，辣椒就逐渐代替了食菜萸成为主要的调味品，到嘉庆年间，四川地区的许多方志中已有关于辣椒的记载。辣椒占地不多，不挑气候和土壤，收获期长达半年。光绪《南溪县乡土志》记载，辣椒“二月播子，四月移植”，“粪尤忌晨，初耨治，惟以水和溺注之”。辣椒具有温中下气、开胃消食、散寒除湿的作用，辣椒的火热、刺激能够盖掉劣质食材的味道，能够“下饭”。品种各异的辣椒通过干制、腌制、酱制等方式加工后，产生丰富多样的食用方法。清末徐心余《蜀游闻见录》记载，“昔先君在雅安厘次，见辣椒一项，每年运入滇省者，价值数十万” 。
——摘编自于帅《人口迁徙、环境适应与技术改良：辣椒在中国西南地区的传播》
(1)从材料一表格信息中能得出辣椒在中国种植传播的哪些推论?说明其理由。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，分析清代中期以来川渝地区食辣之风兴盛的原因。
材料一 龙图像是中国传统文化的一颗璀璨明珠，它经过了以下演进历程（如下表）
| 时期 | 特征 | 代表图像 |
先秦 | 春秋战国时期的龙继承了前代龙所具备的沟通天地、影响云雨河泽的身份,形成了自由、生动的艺术风格。受阴阳五行学说的影响,龙图像含义多以阴阳交合为主旨。 |
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| 秦汉 | 秦汉时代是龙图像盛行、普及的时代。这一时期,龙图像有着气吞山河的大度。龙或作为沟通天、人、地三界的媒介,或作为神仙及墓主灵魂的坐骑,出现在各种艺术作品中。 |
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魏晋 ——— 隋唐 | 隋唐时期龙图像具有丰满富丽、强劲健壮的特点,形成了中国传统龙图像的完美形象。同时,也开始出现了限制使用龙图像的趋势,以维护帝王对龙的独享。 |
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五代 | 宋元时期龙与帝王渐渐合为一体,大量供皇室、贵胄们使用的器物上都装饰有严峻威猛的龙形;元代艺术家对龙图像的改进与设计,迎合了当时社会上淡化龙的宗教含义、强烈追求其审美情趣的需要。 |
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明清 | 明清两代是龙图像发展的成熟期,龙成为最高统治威仪的象征,代表着权力与地位,对龙的使用限制更加严厉。 |
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——整理自汪田明《中国龙的图像研究》等
材料二 清末龙图像平民化越来越明显，龙的贵贱等级意义渐失，越来越浓厚的吉祥意蕴长存，更多地体现出生活化的气息，表达一种美好的愿望，有“龙凤呈祥”“趋吉避凶”“飞黄腾达”之意。1866年清政府首次派出以斌椿为首的考察团游历欧洲，考察团的小轮上悬挂有黄龙旗，并将其作为清国的标识。1888年9月30日，清政府编写《北洋海军章程》，首次在清国正式文件中将黄龙旗称作“国旗”。此后，长方形的黄龙旗代替以前的三角龙旗，在全国、各驻外使馆和华侨中作为清朝“国旗”悬挂。这一时期，黄龙旗在民间使用范围的不断扩展，民间悬挂“国旗”的意义逐渐突破以往彰显皇家权威的政治性节日的范围。
——摘编自周游《黄龙旗与现代国家想象：晚清的“国旗”、象征与民族主义》等
(1)根据材料一并结合所学，概括从先秦至宋元时期影响龙图像演进的共同因素。(2)根据材料指出龙图像在清代的变化，并结合所学加以简要评价。
材料一 1860年，太平军开辟苏福省和浙江天省两片比较稳定的基地后，遍立乡官，以“依古制而惠四方”的原则征收赋税。下表为太平天国在两省部分乡村地税征收情况一览表。
太平天国在两省部分乡村地税征收情况
| 地区 | 模式 | 具体方法 |
| 嘉善 | 粮由租出 | 佃户交租给地主，地主交粮于当局，“乡民……还租，然后业户收租办赋” |
| 常熟、昭文等地 | “着佃交粮” | 佃户代地主直接向当局交粮，完粮后仍需向地主交租。按规每亩征粮“一斗 |
| 无锡等地 | 代业收租 | 由当地土豪、绅董等兼乡官，设立收租局等，“逼业主将租簿送到局中”，按租簿向佃农催发地租，“除完粮、（收租）局费外，给还业主” |
| 吴江、震浙部分地区 | 招业收租 | 地主将土地报官备案，太平军当局发给地主“田凭”（土地证），地主自行收租 |
| 绍兴等 | “打贡”“打先锋” | 率万余人“大掠于乡”，“焚掠各大户……小户开门者不打，闭户者立即打破” |
——摘编自刘晨《太平天国辖境苏浙农村社会经济秩序探析》
材料二 1928年1月，方志敏等领导开辟了赣东北农村革命根据地。1932年底，根据地扩大到闽浙赣三省。在此期间，根据地颁行了《赣东北省苏维埃政府土地分配法》《闽浙赣省苏维埃土地税征收法》等，规定“以村为单位按人口平均分配”土地，并逐渐形成累进制土地税，以全年收谷五担为起征点，有疾病或其他困难者可申请减免。征税人员在收税时一律填发土地税收条，青湖一村征税人员“瞒了土地税谷140余石”，遭到苏区政府严厉处罚。以税收收入为担保，苏区发行公债券，支持消费合作社、储粮合作社，在春耕时节向农民发放低息贷款，“使工农红军与敌人长期作战不发生丝毫经济的和给养的困难”。
——摘编自欧阳秀兰等《方志敏财税思想初探》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述太平天国在苏浙农村征收赋税的特征。(2)根据材料二并结合所学知识，阐述闽浙赣根据地的地税政策与太平天国的不同之处，并简述其历史意义。
日本外务省对中国近现代报刊的调查
1908年开始，日本外务省训令在华使馆调查中国各地报刊出版情形。外务省根据调查报告，每年印出一册《中国报刊调查》,分送日本各有关部门。此项调查涉及面广、内容详细，长达三十年未曾中断。下表是1911年6月的《清国报纸调查》摘录。
| 地区 | 主义 | 备考 |
| 东北(17种）奉天<今沈阳>10种、吉林3种、哈尔滨、长春、安东、牛庄各1种 | 改革主义(2种) 振兴实业、商业(4种) 鼓吹宪政（1种) 地方自治(1种) | 《东三省日报》民政司机关报，月200元补助，三千份，各知县知州读者多，倾向排日 |
| 京津(32种)北京20种、天津12种 | 进步、革新主义（4种）振兴实业、商业（2种）鼓吹宪政（7种） 对日示好(3种） | 《民兴报》2000分左右，近来对日友好 《顺天时报》日本资助，1902创，北京现存最早报纸，官场阅读 |
| 山东（10种）济南4种、青岛4种、烟台2种 | 亲德(3种） 对日示好(1种) 无一定主义(4种) | 《青岛时报》奉行亲德，资本3000元，德国政厅每月补助百元 |
| 上海（12种) | 振兴实业（2种) 立宪主义（2种) 官僚派（3种） 民党派（2种) 振兴教育（2种) 急进主义(1种） | 《神州日报》万份,与孙逸仙派有关，近与袁世凯派搭上关系 |
| 广东、香港(27类)广州12种、汕头5种、香港10种 | 革命主义(8种) 中立(5种） 立宪（3种) 无一定主义(2种) | 《国事报》1906创，宪政党机关报，粤报发行最高，七千份 |
——摘编自周振鹤《日本外务省对中国近现代报刊的调查资料》
(1)《调查》反映出当时的中国是一个怎样的时代?(2)说明日本《中国报刊调查》对研究中国近代史的价值。
材料一：随着1905年科举制度废除，新式学堂在中国如雨后春笋般大量兴起，大举进入乡村社会。在此过程中，由于新式学堂在教育内容、教学方法等方面与私塾等迥然不同，乡村社会各阶层对这种初来乍到的新生事物产生疑虑，甚至对此采取抗拒、抵制的态度，出现破坏劫掠新式学堂的“毁学”行为。......毁学事件涉及商人、士绅、普通百姓、僧侣等当时社会中的不同阶层。江苏无锡、金匮县发生的“毁学”事件中，不满官府增加米厘用于办学的米业界向群众散发传单、制造不利于学堂的舆论，影响当地民众对学堂的态度。同年在四川广安州发生的毁学事件中，原本对寺庙土地被改建为学堂不满的当地刁绅借大旱之机造谣惑众、煽动百姓“毁学”。而对于参与毁学的百姓而言，他们或许听信当时存在的某些不利于新式学堂的言论．．．．．．但更多的是表达反对官府收取杂如牛毛的捐税。正如1904年东方杂志第十期所指出的那样：“故按其原因，则知愚民之毁学，固非有意与学堂为难，实由平昔官府之敲扑过甚，故藉此而一泻其愤焉”。对官僚士绅抽收捐税等经济剥削的反抗贯穿清末民初中国乡村毁学风潮的始终。
-肖雪晨《传统与现代的冲突：清末明初中国乡村“毁学”风潮探究》
材料二：下表为1909～1910年“毁学”事件发生数目及地域分布一览表
| 年度 | “毁学”事件发生数目（起） | 合计（起） | ||||
| 华东地区 | 华中地区 | 华南地区 | 华北地区 | 西南地区 | ||
| 1909年 | 12起（浙江5起、江苏3起、安徽2起、江西1起、福建1起） | 1起（湖北1起） | 1起（广西1起） | 3起（山西1起、直隶2起） | 3起（四川3起） | 20起 |
| 1910年 | 44起（浙江25起、江苏17起、山东1起、安徽1起） | 5起（湖南3起、河南2起） | 3起（广西1起、广东2起） | 2起（直隶2起） | 3起（云南2起、贵州1起） | 57起 |
-肖雪晨《传统与现代的冲突：清末明初中国乡村“毁学”风潮探究》
(1)根据材料一和所学知识，分析清末“毁学”事件的背景。(2)综合以上材料和所学知识，概括“毁学”事件的特点并分析其影响。
材料一 下表为19世纪初英国巡回法庭所审判罪犯人数。
| 年份 | 犯人数量 |
| 1805—1809年 | 23462 |
| 1810—1814年 | 30613 |
| 1815—1819年 | 58662 |
| 1820—1824年 | 65227 |
——Michael Ignatieff, A Just Measure of Pain,p.154.数据仅限英格兰与威尔士
材料二 时任内政本臣皮尔在议会下院指出，盗窃犯构成了犯罪阶层的主体。……其二，从地域分布来看。英国工业区或城市郊区的治安形势明显要比乡村地区更为严峻。 因为与乡村相比，城市中的传统礼俗和道德规范在急剧的社会转型中受到更大冲击。其三，19世纪英国诉讼费用的降低、新警察制度的建立、执法效率的提高都会使起诉案件的数量比18世纪有大量增加。
注：法院判决定罪才能称之为罪犯。
——许志强《英国工业化时期的犯罪问题及其社会成因》
材料三 (英国)各地监狱管理水平参差不齐，但普遍存在着以下几个方面的问题：第一，不分原则的混合羁押是 18 世纪英国监狱遭受普遍诟病的突出问题之一(不分罪行轻重、不分性别、不分年龄)。 第二，物资匮乏导致狱犯生存境况堪忧。 第三，缺乏监管使得监狱秩序混乱不堪。因财力所限，许多监狱都缺乏专业的管理者，地方监狱尤其如此。在此种情况下，狱监只好从犯人中选出“监管者”，让罪犯自行管理。第四，环境恶劣、疾病蔓延也是英国监狱的严重积弊之一。
19 世纪初，英国的刑罚体系遭遇了一场空前危机。 “刑罚危机”促使英国政府不得不思考代替传统刑罚的新机制。19 世纪中期以后，英国监狱状况已在整体上大为改观。 首先，新式监狱的环境变得更加整洁，有效抑制了流行病的传播。其次，新式监狱不仅受到内政部的统一监督，也享受统一补贴。 狱警开始由经过专业训练的人员来担任，并纳入带薪公务人员行列。再者，犯人的基本食宿条件有了保证。 最后，监狱管理……不再过分强调惩罚，管理中加入了更多的激励、奖励措施，教育感化逐渐成为新的规训手段。
英国政府何以对监狱改革报以如此高昂的热情，除了前面所提到的监狱问题和刑罚危机之外，通过监狱改良来提升国家威望已成为政府的重要考量。当时的一位监狱改革者亦道出了这一归旨：纠正罪犯的恶习，使之改邪归正，成为社会有用之才……这不仅标志着人性的胜利，也标志着一个国家在文明世界中的崛起。
——许志强《英国工业化时期的监狱改革论析》
(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析19世纪上半叶英国犯罪问题的特点及形成原因。(2)根据上述材料并结合所学知识，评析近代英国的监狱制度的变迁。 (要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰)
材料一下表三线建设布局的重点项目
| 主要省份 | 重点城市 | 代表项目 |
| 重庆 | 重庆市 | 西南铝加工厂、重庆汽车制造厂、嘉陵摩托车厂 |
| 四川 | 攀枝花市 | 攀枝花钢铁厂、攀枝花矿务局 |
| 德阳市 | 东方电机石，东方汽轮机厂、中国第二重型机器厂 | |
| 绵阳市 | 国营780厂、国营783厂 | |
| 泸州市 | 泸州天然气化工石、长江起置机厂、长江液压件厂 | |
| 广汉市 | 火控雷达生产基地 | |
| 贵州 | 贵阳市 | 贵州柴油机厂、永红机械厂 |
| 六盘水市 | 六盘水煤炭工业基地、水城钢铁厂 | |
| 安顺市 | 歼击机生产基地 | |
| 甘肃 | 兰州市 | 西北铝加工厂、西北铝合金厂 |
| 酒泉市 | 酒泉卫星发射中心、酒泉钢铁集团 | |
| 金昌市 | 金川有色金属公司 | |
| 天水市 | 长城开关厂 | |
| 宁夏 | 银川市 | 大河机床厂 |
| 石嘴山市 | 贺兰山煤矿基地 | |
| 云南 | 昆明市 | 云南包装厂、昆明平板玻璃厂 |
| 曲靖市 | 云南维尼纶厂、蓝简汽车厂 | |
| 青海 | 西宁市 | 青海华桑重型机床公司、青海柴油机厂 |
| 陕西 | 宝鸡市 | 秦川机械厂、宝鸡有色金属加工厂 |
| 汉中市 | 运输机生产基地、汉江机床厂、汉江铸锻件厂 | |
| 湖北 | 十堰市 | 中国第二汽车制造厂 |
| 河南 | 洛阳市 | 洛阳玻璃厂 |
——整理自梅兴无《三线建设：新中国的一座不朽丰碑》
材料二 一般来说，三线建设是指从20世纪60年代中期开始到70年代中期，以战备为目的、以国防经济建设为中心所进行的大规模工业、交通等基本建设。三线建设取得了相当丰硕的成果。到1980年年底，国家在三线地区建成了868个企业和研究机构，生产能力约占全国的一半，形成固定资产原值231亿元，大大改变了国防工业的布局。在此过程中，三线精神逐渐产生、形成，并在三线建设调整后得到延拓。根据毛泽东的思想，要使三线建设的企业适应现代战争的需要，就要让其远离大中城市，分散布点，做到即使在打核战争的情况下，这些工厂和科研单位也打不烂，炸不垮，能继续坚持生产和科研，支援前线。出于战备和保密的需要，当时的三线企业都要“依山傍水扎大营”，建设在远离城市的地方，尤其是分布在中部和西南部广大山区，有的甚至分布在不通水电的不毛之地。
——摘编自王蕾《试述三线粉神的核心内容与现实意义——以攀枝花纲铁基地建设史为中心的考察》
(1)根据材料一，概括我国三线建设的特点，结合所学知识分析这些特点形成的原因。(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出“三线精神”的内涵。
【中医与中华文化传承】
材料一 孙思邈对中医理论进一步完善。医道方面：“吾闻善盲天者，必本之于人”；“天有四时五行，人有四时五脏”；“阳用其精，阴用其形，天人之所同也”；“体有可治愈之疾，天有可消之灾也”等，这些是孙思邈中医理论的立足点。医术方面：“良医导之以药石，救之以针剂，圣人和之以至德，辅之以人事”；“胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方”。医德方面：“医者仁术”；行医“不为利回，不为义疚，仁之方也”。至此，中医基础理论趋于系统完备。
开元十一年颁布《诸州置医学博士敕》，要求各州配置一个医术精湛的医学博士，官阶九品。各州都要有《唐本草》一部，经典药方汇编类书一部，所收录的验方一百一十个以上，要与经史类书籍同等收藏。《诸州置医学博士敕》标志中医学社会推广开始步入正轨。
——根据翦伯赞《中国通史参考资料·古代史第四册》整理
材料二 《神农本草经》是中医药学的鼻祖，记载中药三百六十种，分上中下三品。梁朝陶弘景《本草经集注》新增中药一倍，也分三品，分别附于后。唐宋政府组织医家重修本草经，增补中药合计一千五百五十八种，被称谓中医药学大全。然而，唐宋中药学“品目多杂，甚至混淆，以至意义俱失”。明朝湖北中医药学家李时珍对中医药的发展十分忧虑，决心辞官，潜心科学，历时三十年，阅书八百余家，三易稿而成《本草纲目》。“书成，将上之朝，天子嘉之，命刊行天下，自是土天夫家有其书”。《本草纲目》的主要贡献有二，一是补增中药物三百七十四种，使中药品种增至一千八百九十二，这比秦汉时足足增加了五倍，李时珍是古代中药学的集大成者。李时珍最大的贡献还是发明中药学分类法纲目法，这比《神农本草经》分类法更科学。纲目法将中医药分为共十六纲，纲下分目，共六十二目。纲目分类法既有中国古典哲学的宏深智慧，又有近代科学的务实精微。《本草纲目》“首以水、火，次之以土。水，火为万物之先，土为万物母也。次之以金石，从土也……”，它科学传承了中华古典文化的天人合一思想，也将阴阳五行哲理具化到中医科学的研究中。李时珍还对动物界从低级到高级分类，“次之以虫、鳞、介、禽、兽，终之以人，从贱至贵也”，这种分类法在当时世界范围内也是遥遥领先的，极富科学理性精神。
——根据《明史·李时珍传》、《本草纲目·凡例》整理
材料三 清代中医学人才辈出，成就斐然，中医防疫科学成就尤为突出。下表（表5）是见于正史的部分中医学家及其著作。
——据《清史稿：文艺传》、陈邦贤《中国医学史》整理
传主 | 生卒 | 籍贯 | 身份 | 著作 |
吴有性 | 1582—1652 | 江南吴县 | 《瘟疫论》 | |
戴天章 | 1644—1722 | 江苏上元 | 诸生 | 《伤寒》《杂病》《咳论注》《疟论注》《广瘟疫论》 |
余霖 | 1724—1795 | 安徽桐城 | 《疫疹一得》 | |
刘奎 | 山东诸城 | 《瘟疫论类编》《松峰说疫》 | ||
喻昌 | 1585—1664 | 江西新建，侨居常熟 | 副榜贡生 | 《伤寒尚论篇》《医门法律》《寓意草》 |
徐彬 | 浙江嘉兴 | 喻昌弟子 | 《伤寒一百十三方发明》《金匮要略论注》 | |
张璐 | 1617—1699 | 江南长洲 | 博贯儒业 | 《医通》《伤寒缵论》《伤寒绪论》《本经逢原》《诊宗三昧》《千金方释义》 |
高斗魁 | 1623—1670 | 浙江鄞县 | 诸生 | 《医学心法》《吹毛编》 |
周学海 | 1856—1906 | 安徽建德 | 光绪十八年进士 | 《脉义简摩》《脉简补义》《诊家直诀》《辨脉平脉章句》 |
(1)根据上述材料一和所学知识，概述孙思邈中医理论所体现的传统文化特征。
(2)根据以上材料和所学知识，分别指出唐朝、明朝和清朝中医学家对中医文化发展的主要贡献，并分析影响中医发展的因素。
材料一 下表为部分古籍关于魏晋以前诗歌的记述摘编
| 古籍 | 记述摘编 |
| 先秦《尚书·尧典》 | 诗言志，歌永言（延长诗的语言），声依永，律和声 |
| 先秦《国语》 | 天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书 |
| 西汉司马迁 《史记·孔子世家》 | （诗）三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音 |
| 东汉班固 《汉书·艺文志》 | 哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。自孝武（汉武帝）立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴、秦楚之风，皆感于哀乐缘事而发，亦可以观风俗知薄厚云 |
| 东汉何休 《春秋公羊传》 | 男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事 |
材料二 魏晋之后，名为乐府诗，但只取其旧题而完全脱离了固定的乐府曲调，不能唱只能读的，和不依旧题，自编新题名目，只可读不能唱的两种形式的诗歌日益增多，这正是以纸为媒介的文字交流兴盛的结果。书信中也经常会看到他们彼此互寄所作诗赋的情况，诗作的题目中也可看到越来越多的《答某某》《和某某》《赠某某》这样的字眼。可见这时文人之间交流情感，已经是把歌词写在纸上，让对方在纸上去看。诗的内涵也由过去的直抒胸臆，变得越来越重视情境的描绘；由过去的感于哀乐肆口而发，变得越来越重视伫兴（感情的蓄积）与构思；由过去一唱三叹的声气的强调，变得越来越重视文字的藻饰和排铺。
——摘编自李壮鹰《纸与诗》
(1)根据材料一，概括先秦至汉代诗歌承续的共同特点。(2)根据材料并结合所学，分析说明魏晋至隋唐诗歌的变化及其原因。
材料 学前教育主要指的是对幼儿(3—6岁)进行的教育。我国对幼儿的教育源远流长，近代又发生了显著变化。下表为我国各时期学前教育发展概况。
时期 | 发展状况 |
西周 | 王宫中设有孺子室，这是专门教养王室幼儿的机构 |
| 两汉魏 晋南北朝 | 学前教育主要设置在家族内部，家教理论著作开始出现 |
唐代 | 从中央到地方都设有官办小学，甚至农村的乡、里也不例外；私立的小学、蒙学较多；朝廷实行童子科考试 |
北宋 | 政府已开设有慈幼局、举子仓、育婴社等慈幼机构，对孤贫幼儿进行一定的教育；家训、家诫、家范一类家教论著层出不穷 |
明清 | 儿童从小开始就被要求读经诵经；除中央某些官学外，地方学校特别是地方义学也兼收幼儿 |
清末 | 至1903 年，教会在中国纷纷设立幼教机构，为入小学打基础，但总体而言，“它关心的是宗教而不是孩子” |
| 1904 年，《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》颁布，该章程借鉴日本的做法，规定幼儿教育以家庭为主，以蒙养院的教育为辅，女子在家庭中接受教育；“儿童最喜好之事物，渐次启发涵养之” | |
北洋政府 | 1915年，公布《国民学校令》，基本沿袭了清末蒙养院政策；1916年，对其进行了修正，删去了“读经”“预备学校”等字样；1922年《学校系统改革案》颁布，将蒙养园改称为幼稚园，该案深受美国实用主义教育思想，提倡尊重儿童个性发展，提倡生活教育 |
——摘编自宋立会《清末民国时期学前教育政策研究》
围绕“学前教育与社会文化变迁”这一主题，从表中提取一个或多个时期的信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰)
