材料一 从16世纪中叶开始，太平洋不同地区和国家之间的贸易逐渐汇聚成区域性的海上贸易活动，以丝绸、瓷器为代表的中国商品和以美洲白银为代表的交换货币迅速融入太平洋贸易体系，推动了太平洋地区航路探险、人员交流和农产品交换等活动的深入开展，促进了太平洋贸易网和印度洋贸易网深度融合，扩大了海上丝绸之路“西向航线”（深入印度洋）和“东向航线”（横跨太平洋）的范围，形成太平洋丝绸之路。在明朝开始实行“海禁”政策之后，传统海上丝绸之路的贸易活动受到较大影响，而整体成形较晚的太平洋丝绸之路正好续接此后海上丝绸之路的发展。
材料二 16世纪后期到19世纪初，中国与拉美主要借助马尼拉帆船贸易，开辟了“太平洋丝绸之路”，一度畅通了中国经过菲律宾与美洲的自由贸易。但是好景不长，这一贸易冲击了宗主国西班牙原先在美洲的贸易，且导致美洲白银流向亚洲国家。因此，从1593年开始，西班牙便颁布了一系列法令，除了对与中国的贸易做出了种种规定之外，还对大帆船贸易进行了限制，逐渐形成了一整套贸易垄断体制。由于贸易垄断本身的弊病，再加上其他西方国家的挑战，最后导致大帆船贸易的终结。
——摘编自韩琦《马尼拉大帆船贸易垄断体制的建立及评价》等
(1)分析太平洋丝绸之路兴起的背景。(2)评析西班牙与中国在太平洋丝绸之路中的角色。
材料一 元朝基于“天下一统”理念，在君臣话语体系中自称“中国”，以“中国”正统自居。祭祀历代帝王，认同辽金宋均为正统王朝。在涉及与周边国家的关系时，“中国”一词的使用频率更高，词义也更明确，同时期的安南、高丽在与元政府交往过程中称元朝为“中国”。元朝深层次的“中国”认同体现为尊崇儒学、立庙祀孔、传承中国道统和对统一多民族国家的有效管理。代元而起的明朝，视元朝为正统王朝。
——摘编自孙红梅《中华民族共同体视域下的“中国”认同》
材料二 中华民族的形成，是中国各族人民千百年来经济文化长期密切交流、互相影响的结果，早已形成“你中有我，我中有你”这种难以分别的局面。近代以来，“中华民族”这个名称，在抗日救亡运动中发展成中国各族人民的共识。《义勇军进行曲》发出了“中华民族到了最危险的时候”的悲愤呼声，抒发了人们的共同感情。深深扎根于人民脑海中的民族自觉，成为鼓舞无数中华儿女继续为实现中华民族伟大复兴而奋斗的无形动力。抗战胜利后，中华民族一扫不少人在长期半殖民地境遇中形成的自卑心理，极大地增强了中华民族的民族自信，自觉地成为一个稳定的共同体。
——摘编自金冲及《中华民族是怎样形成的》等
(1)根据材料一并结合所学知识，归纳元朝“中国”认同的表现。(2)根据材料二并结合所学知识，简析中华民族“成为一个稳定的共同体”的原因。
材料一 对于女性，中国人与欧美人的概念大异。虽双方的概念都以女性为包含娇媚神秘的意识，但其观点在根本上是不同的，这在艺术上表现得尤为明显。西洋的艺术，把女性的人体视作灵感的源泉和纯粹调和形象的至善至美。中国艺术则以为女性人体之美系模拟自然界的调和形象而来。
材料二 西洋艺术的精神，好像较为肉体、热情，更充盈于艺术家的自我意识；而中国艺术的精神则较为静雅、谨饬，又较为与自然调和。
(1)根据材料一，概括中西方艺术对女性人体美认识的不同；根据材料二及所学知识，分析中西艺术精神不同的原因。(2)通过对比中西方艺术精神的不同，你能得出什么认识？
材料一
国家 | 法国 | 美国 | |
世界工业产量排名 | 1870年 | 第4位 | 第2位 |
1900年 | 第4位 | 第1位 | |
1870年至1913年工业增长幅度 | 1.9倍 | 8.1倍 | |
——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等
材料二 19世纪晚期，法国政局并不稳定，经济发展速度明显放缓。当时，欧洲的多数国家都被卷入了关税战和对外贸易战中，法国也不例外。法国甚至在1888年到1889年和意大利爆发了关税战。法国于1881年确定的关税最初与德国一样高。这突出表现在粮食税征收上。到19世纪末，法国对外国粮食征收的是港口价格1/3的税费。法国将这笔来自国外的资金投入基础设施建设，用于修建铁路和运河，将农村地区与法国城市连接起来，这既增强了国家实力，也得到了农村地区的大力支持。
——摘编自[德]帕尔乌斯《欧洲粮食的力量》等
材料三 自二战结束至1959年以前，法国长期处在保护主义的封闭中。除了少数成功的对外贸易尝试之外，法国历届政府维持着《梅利纳法案》传承下来的关税保护主义以及1939年制定的外汇管控政策。法国基本上在国际贸易上处于“孤立”状态。作为1948年《哈瓦那宪章》的签署国之一，法国维持着与关税与贸易总协定原则截然相反的限额制度：除了1954—1955年以及1957年6月—1958年10月之外，法国其他时期的自由贸易比例（无限额进口所占份额）极低，甚至为零。然而这一时期，法国工业生产蒸蒸日上，工业产值较战前水平翻了一番。家用电器、石油化工和电子制造业等产业飞速发展。材料设备更新换代的速度可以与其他工业大国媲美。
——摘编自[法]让·弗朗索瓦·艾克《战后法国经济简史》等
(1)根据材料一，指出法国与美国工业经济发展的不同，并结合材料二和所学知识分析上述不同产生的原因。(2)根据材料二、三并结合所学知识，分别说明19世纪晚期至20世纪初、二战后初期法国对外贸易政策对其经济的影响。
材料一 认清中国社会的性质是寻找现代化出路的前提。早期中国共产党人把半殖民地半封建社会作为中国现代化的最大障碍，把反帝反封建作为斗争的主要目标，为实现国家统一和民族独立创设新的国家政权进行了艰苦的探索。大多数早期中国共产党人具有留学日本、英国、法国、俄国（苏联）等一国或者多国的背景，这对于他们选择马克思主义的信仰和使国家走上现代化道路具有重要的作用。
——摘编自王术静《早期中国共产党人对现代化道路的探索》
材料二 1944年5月，毛泽东在陕甘宁边区工厂厂长和职工代表会议招待会上的讲话中就曾经提出：“要中国的民族独立有巩固的保障，就必需工业化。我们共产党是要努力于中国的工业化的。”1945年4月，毛泽东在向党的七大提交的书面报告《论联合政府》中明确提出：“在新民主主义的政治条件获得之后，中国人民及其政府必须采取切实的步骤，在若干年内逐步地建立重工业和轻工业，使中国由农业国变为工业国。”
——摘编自范希春《中国共产党人对社会主义现代化的探索与追求》
材料三 在1964年的三届全国人大一次会议上，周恩来总理在《政府工作报告》中首次提出“四个现代化”目标，强调“我国的经济原来是很落后的；如果我们不建设起强大的现代化的工业、现代化的农业、现代化的交通运输业和现代化的国防，我们就不能摆脱落后和贫困，我们的革命就不能达到目的”。
——摘编自杨德山《中国式现代化的百年探索和实践经验》
材料四 党的二十大报告指出，在新中国成立特别是改革开放以来长期探索和实践基础上，经过十八大以来在理论和实践上的创新突破，我们党成功推进和拓展了中国式现代化。现代化建设取得辉煌成就，现代化内涵更加科学。在这一历史进程中，我们党对建设社会主义现代化国家在认识上不断深入、在战略上不断成熟、在实践上不断丰富，形成了党领导探索中国式现代化的独特历史经验。
——摘编自李宗建《中国式现代化道路探索的独特历史经验》
(1)根据材料一，概括中国共产党成立初期进行现代化探索的有利条件。(2)根据材料二、三，解释新中国成立前后中国共产党对现代化内涵认识不同的原因。
(3)党的二十大报告阐释了改革开放以来党“成功推进和拓展了中国式现代化”的历史逻辑。根据材料四并结合所学知识，简述这一历史逻辑的史实依据。
材料一 1721年，英国近代责任内阁在才华出众的辉格党领袖罗伯特·沃波尔领导下正式形成。1742年，首相罗伯特·沃波尔因失去下院多数议员的信任，被迫率领内阁全体辞职。此后，一种不成文的制度——“内阁失去下院多数信任必须辞职”的条例——出现。到1784年，小威廉·皮特通过改革抑制了当时英王乔治三世的专权倾向，他的改革得到了新议会的大力支持，皮特解散了下院重新选举议会，此后皮特主持内阁17年。由此，责任内阁制形成，内阁开始总揽国家行政权力，对议会负责。18世纪末到19世纪初，英国的责任内阁制得到进一步强化。
——摘编自魏茂莉《探析英国的内阁制》
材料二 20世纪初期，清廷试图加强专制主义中央集权，因而有“今日急务，莫要于先立内阁，统一中央行政机关”，以及“各督抚请先立责任内阁之说”。1911年5月，清政府裁撤军机处，筹设责任内阁，并由奕助担任内阁总理大臣。但由于内阁成员共计13人，而满族成员高达9人，其中皇族更是独占7人，被时人讥为“皇族内阁”。“皇族内阁”不仅由皇族奕助担任总理大臣并对君主负责，甚至在国务大臣的人员构成中，皇族也位居多数并占有重要席位。
——摘编自熊元彬《历史的再审视；清末“皇族内阁”研究》
某学者认为，社会环境的不同是英国和晚清内阁制不同的主要原因。概括英国和晚清内阁制的不同，并评述该学者的观点。（要求：赞成该观点或另提出一个主要原因均可，并阐述理由。）材料一 中国胜利了，侵略中国的帝国主义者被打倒了，同时也就是帮助了外国的人民。……我们的党从九一八事变开始，就提出了用民族自卫战争反抗日本侵略者的号召，后来又提出了抗日民族统一战线的主张命令红军改编为抗日的国民革命军开赴前线作战，命令自己的党员站在抗日战争的最前线。这些爱国主义的行动，都是正当的，都正是国际主义在中国的实现。
——摘编自毛泽东《中国共产党在民族革命战争中的地位》
材料二 我们必须争取同一切愿意和我们和平相处的国家，在互相尊重领土主权和平等互利的基础上，建立正常的外交关系。亚洲、非洲和拉丁美洲各国的民族独立解放运动，以及世界上一切国家的和平运动和正义斗争，我们都必须给以积极的支持。
——摘编自毛泽东《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》 (1956年)
材料三 中国共产党人的胸怀天下观不仅从宏观层面深刻体认了世界文明的多元性，更努力探索一套公平正义的国际秩序理念。不同于近代西方民族国家在地缘空间维度上建立的弱肉强食、优胜劣汰的霸权主义国际秩序，胸怀天下观突破了局限于国家自身利益的狭隘国际观。
——摘编自牛牧晨《胸怀天下观对西方空间理论的三重超越》
(1)根据材料一并结合所学知识，对“国际主义”的内涵进行解释。(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析不同时期中国共产党国际观呈现差异的原因。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括中国共产党人的“胸怀天下观”的意义。
材料一 中国古代社会各阶层的着装有严格规范。下表是中国古代文献中有关服饰规范的部分内容：
出处 | 内容 |
| 《礼记·深衣篇》 | 上衣用布四幅，表明一年有四季；下裳用布十二幅，代表一年有十二月；袖口圆弧，领子方正，意味着公正：背缝垂直，体现出诚直。 |
| 《新唐书·车服志》 | 唐高宗时对官服的规定：三品以上袍衫紫色，四品袍深绯，五品袍浅绯，六品袍深绿，七品袍浅绿，八品袍深青，九品袍浅青。 |
| 《宋史·舆服志》 | 绍兴五年，高宗谓辅臣曰：“金翠为妇人服饰，不惟靡货害物，而侈靡之习，实关风化…宜申严禁。” |
——摘编自张玲《中国古代服饰的文化符号内涵及制度规范》等
材料二 明代的“服妖”分为衣冠复古、奢侈僭越、男女混装和习俗禁忌四个类别。衣冠复古，即穿戴模仿前朝服饰，包括了元蒙遗风和之前其他朝代的服饰：奢侈僭越，即以下僭上，违制使用贵重饰品和贵族服饰；男女混装，即女着男装、男着女装；习俗禁忌，即与传统社会认知相违背的服饰或服饰行为，如上层人士穿戴低贱之人服饰等。
——整编自赵梦菲《明代“服妖”服饰现象研究》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述中国古代服饰的文化内涵并说明其影响。(2)根据材料二并结合所学知识，为“服妖”下一定义，并对明代“服妖”的成因进行分析。
材料一：在5000多年文明史上，中华民族长期领先于世界，但中华民族深知“国虽大，好战必亡”的千年古训，拒斥“国强必霸”的强盗逻辑，不搞侵略扩张和殖民主义，与不同国家、不同民族、不同文明和平交往，和谐相处，留下许多友好交往，促进文明传播的佳话。
——焦兵《构建人类命运共同体的理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑》
材料二：（中国）犹未能遂其发展之自由者，则苦于国际障碍之多也。……案（美国）威尔逊总统十四要点所含公道、平等、尊重主权诸原则，业经联盟及共事诸国共同承认，今和平会议方欲借此为基础，而建设新世界。……中国代表爰提出说帖，罗列诸问题，冀依主权国所不可少之土地完整、政治独立、经济自由诸原则，而加以纠正。……下分舍弃势力范围、撤退外国军队警察、裁撤外国邮局及有线无线电报机关、撤销领事裁判权、归还租借地、归还租界、关税自主权等七项。
——《中国希望条件说帖》（1919年·巴黎和会）
材料三：中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。
——《中华人民共和国中央人民政府公告》（1949年）》
(1)根据材料一并结合所学知识，概述古代中国与世界“友好交往，促进文明传播”的史实依据。
(2)“弱国无外交”是近代中国在与世界的交往中所得出的惨痛教训。请根据材料二和相关史实，分析中国在巴黎和会上的诉求有何特点，以及最终失败的原因。
(3)新中国成立后，开创了独立自主的和平外交道路。请根据材料三并结合所学知识，分析新中国与世界交往方式发生变化的国内、国际背景。
材料：西晋史家陈寿在《三国志》中评价诸葛亮：“谓识治（治理国家）之良才，管（仲）、萧（何）之亚匹夫。然连年动众，未能成功，盖应变将略（用兵谋略），非其所长欤。”该评价引发了关于“陈菲是否有意贬抑诸葛亮”的长期争论，成为一桩史学公案。此案在历代史书中的书写情况大概如下：
| 东晋 | 王隐《晋书》引时人之传言，曰：“（陈）寿父为马谡参军，诸葛亮诛谡，髡其父头（剃发之刑），亮子瞻（即诸葛瞻）又轻寿，故寿撰《蜀志》，以爱憎为评也。” |
| 北宋 | 萧常《续后汉书》批判陈寿的《三国志》“以魏为正统，以蜀称汉”的做法，并称陈寿因其父“以罪为诸葛亮所髡”，于是“贬其号而诋讪其君臣（刘备和诸葛亮），是以尊魏也”。 |
| 明朝 | 胡应麟《少室山房集》认为陈寿修撰《三国志》，“实奉命晋君者也”，而骨以魏为正统，故“不得不纡回其笔”。而且陈寿在其书中也累记诸葛亮之战功，“所为扬诩武乡（即诸葛亮）之将略，固已至矣”。 |
(1)根据材料并结合所学知识，简述“陈寿贬抑诸葛亮”案的历史书写变化。
(2)结合所学知识，谈谈“历史事实”与“历史书写”之间的关系。
