1 . 幸福指数是衡量一个国家现代化程度和民生改善程度的重要指标之一，古希腊哲学家亚里士多德说：“幸福就是我们寻找的最好东西，也是完满的目的。”不同的地区，不同的时代，人们对幸福的理解也不同。某中学学生探究小组收集和整理了下表中的内容。请你根据下列表格中的内容回答关于幸福观的有关问题。

	中国	西方
古代	1．不断提升美德的过程就是追求幸福的过程。“一箪食，一瓢饮”能够修得高尚品德，这样的苦行值得赞颂。 2．“多子多福”是幸福的显著标志。“不孝有三，无后为大”，家族“香火”的旺盛是个人幸福的体现。	1．苏格拉底把由理性指导的精神满足当作最高幸福，视情欲为一时快乐之下的痛苦。他提出“知识即美德”。 2．中世纪的欧洲，人们普遍认为，人类的幸福来自上帝的恩赐，而物质享受只是世俗的、虚幻的幸福。
近现代	近代的中国人，对幸福的理解似乎更多样。有人把国家的富强独立当作终身幸福而奋斗，而新文化运动以来的年轻人却认为幸福就是自由、平等地追求自己所渴望的东西，比如婚姻、学业、事业。	19世纪的西方，享乐幸福论流行，主张物质需要的满足高于一切。费尔巴哈认为“幸福只是某一生物能够无阻碍地满足关系到它的本质和生存的特殊需要和追求”。
当代	改革开放前，人们普遍接受幸福与物质追求相分离，“越穷越光荣”。改革开放后，很多人把财富的多寡看作幸福与否的标准。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”成为2010 年的流行语。	经济发达的西方社会，人们依然相信为自身谋取各种物质利益是幸福的保证，同时有些人已经把眼光投向社会弱势群体，帮助他人，实现个人社会价值被当作个人幸福的体现。

（1）从上述材料看，古代中西方的幸福观有何共同之处？结合所学简析中国古代的幸福观形成的主要原因。
（2）近现代中西方幸福观发生了怎样的改变？结合时代背景，从政治、经济、思想方面分别分析影响近现代中西方幸福观发生改变的原因。
（3）根据材料，你认为有哪些因素会影响社会幸福观的形成？

2 . 下表是1991～1995年中外邵分大事记，阅读材料回答问题。

	世界	中国
1991年	l月10～11日，第一次墨西哥扣中美洲国家首脑会议在墨西哥举行，声明加紧各国间的合作关系。 12月21日——苏联11个共和国的领导人在哈萨克斯坦签署阿拉木图宣言，成立独联体，宣布苏联停止存在。	12月27日，钱其琛宣布，中国政府承认罗斯联邦政府，决定中国原驻苏联大使改任驻俄罗斯大使；中国承认乌克兰等11个国家的独立．
1992年	2月7日，欧共体12国外长和财政部长正式签订《欧洲联盟条约》。	4月16日，我国派遣部队参加联合国维持和平的行动
1993年	1月1日，东盟自由贸易区计划开始实施。 8月25日，美国政府以所谓中国和巴基斯坦的某些单位“从事了导弹技术转让”为由宣布对中巴两国实施为期两年的经济制裁。	9月4日，中国、沙特阿肚拉伯、美国三方政府代表在沙特阿拉伯共同签署一份检查报告，确认中国货轮“银河号”完全没有装载美方指控的硫酰二甘醇和亚硫酰氯两类化学品。中国外交部、全国人大外交委员会就此发表谴责声明，国际舆论也纷纷批评美国的霸权主义行径。
1994年	1月1日，北美自由贸易协议正式生效。 10月14日——美国宣布取消对海地制裁。	9月3日，俄国与中国同意不再以核子武器互相瞄准对方。 9月2日～12日，国家主席江泽民应邀访问俄罗斯、乌克兰和法国。中俄两国领导人签署了指导两国关系全面发展的联合声明，指出两国已具有新型的建设性伙伴关系。
1995年	1月1日，世界贸易组织成立。奥地利、芬兰、瑞典加入欧洲联盟	10月24日．江泽民出席联合国成立50周年特别纪念会议，发表《让我们共同缔造一个更美好的世界》的讲话。这是我国国家元首首次参加联合国大会并发表讲话。

分析表格信息，从中选取一个主题，并结合所学知识进行说明（要求：主题明确，史实准确，逻辑清楚）

3 . 阅读：材料，回答问题。

在近代中国民族危机日益严重的背景下，各阶层的爱国人士展开了多种救亡图存的斗争。

材料一

抗争与探索（代表事件）	代表人物	主张
A	奕䜣，曾国藩，李鸿章	师夷长技以自强，“剿发逆，勤远略”
B	孙中山，黄兴	“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”
C	蔡元培，鲁迅，刘半农	拥护“德先生”“赛先生”反对旧伦理旧宗教

材料二   近百年中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机吗？能废除我们的家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的：不能的话，我们这个民族是没有前途的。

——蒋廷黻《中国近代史新编》总论

(1)根据材料一所示表格，在ABC处填上相应的内容。
(2)结合材料一和材料二，任选ABC中的一个事件进行评价（要求：明确写出所选事件名称后再进行评价）。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   下列表格是中国古代科举制度发展演变简表。

时期	录取数量或方式	考试内容	考试程序
唐代	进士录取率只有百分之一二	诗赋、儒家经典、法律、文字、算学等	武则天时，初设殿试，但未形成定制
宋代	录取名额大为增加	儒家经典为主，儒家经典可依据多种注疏	考试分解试、省试、殿试三级；殿试成为定制，录取权由皇帝直接掌握
明代	开始实行“南北榜”，即南北方的学子，按照其所处的地域进行排名，分别录取出贡生后，再统一参加殿试。	命题范围只限于四书五经，答卷只能以朱熹的注释为主	士人需先入地方学校为生员或入国子监为监生，再通过乡试、会试、殿试而入仕

结合材料与中国古代史的相关知识，围绕“科举制度与社会发展”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述（要求：明确写出所拟论题，阐述须有史实依据）。

5 . 中华传统文化源远流长，博大精深，影响世界。阅读材料，回答问题。

材料一 某同学根据《新全球史》一书的讲述，摘录形成以下表格：

	特点	观点
儒家	孔子的思想是关于道德的、政治的，……他认为政治和社会的和谐来自于人们之间的和谐关系，……要求行为举止要符合传统规范。
道家	道家学者把全部精力放在思考和内省上，希望借此理解统治世界的自然法则，并学会与自然和谐相处，他们认为，从长远来看，如果人们不再参与他们不懂或者无法控制的事情的话，就能够给整个社会带来和谐。
法家	法家思想致力于寻找一种管理国家的方法！这种有效的方法以实践性强和冷酷无情著称。

材料二 一小部分欧洲人开启了与万历朝士人的对话，并产生了重大影响，但这不影明人信仰发生变化的唯一原因。信仰的动摇来自文化内部的压力：万历、天启年间庙堂之上的道德败坏、急速的商业化，社会等级的松动、边疆的军事危机、环境恶化。在这些条件下，一些人开始对过去确信不疑的东西产生动摇，并努力寻找理解世界的新途径，而这些往往是处江湖之远的思考。李贽就是他们中的一员。

——摘编自【加】卜正民主编《哈佛中国史》

(1)请你根据材料一整理结果，继续帮助该同学完成表格右面部分。
(2)儒、道、法三家的思想在以后中国古代王朝中经常被统治者借鉴。请以西汉王朝为例，简要说明统治者是如何利用三家思想治国理政的。
(3)根据材料二，指出李贽学术思想的特点，并结合所学知识，说明李贽学术思想形成的社会背景。

6 . 下列表格中的言论客观反映了当时不同政治派别的思想倾向。阅读下列材料，回答问题。

1865年	李鸿章说：“机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本。”
1894年	郑观应说：“西人以商为战，欲制两人以自强，莫如振兴商务。”
1903年	章太炎说：“公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之。”
1913年	梁启超说：“共和政治，非国民继续的觉悟努力，万万不会维持。”

从表格中提取信息，确立一个主题并进行说明。（要求：观点明确，逻辑清楚，史论结合）

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   1925年初，《京报副刊》举行了一次征求“青年必读书”的活动，开列书目学者有78人，每人推荐10部书。下面是这次征求中有3人以上（含3人）开列的相同书目及得票数统计表。

书名	得票数	书名	得票数
史记	19	资治通鉴、孟子	15
胡适文存	14	中国哲学史大纲	13
论语	12	左传	11
庄子、科学大纲	10	老子、汉书	9
四书、结婚的爱、欧洲近代百年史	8	东西文化及其哲学、中国近百年史、历史大纲、科学方法论、古文辞类幕、思维术	7
墨子、呐喊、上下古今谈、种源论、建国方略、独秀文存、红楼梦	6	社会学及现代社会问题	5
社会主义讨论集、政治学大纲、（日用）百科全书、蔡元培言行录、自己的园地、伦理学、许氏说文解字、经史百家杂钞	4	楚辞、日知录、明夷待访录、进化论、西游记、宋元戏曲史、西洋哲学史、孙中山著作、先秦政治思想史、中国历史研究法、申报50年纪念册、新文化辞典	3

这次活动引起社会广泛关注，书目得票统计数能反映学者们对中国青年文化素养的期待。根据表格材料提炼出其中一方面学者们对中国青年文化素养的期待，简析这一方面文化素养被期待的原因。（要求：提取的主题明确、一方面即可，多角度简析，史论结合）

8 . 阅读材料，完成下列要求。

材料       中国古代部分正史中表彰忠孝节义的“列传”一览表

史书名称	成书年代	表彰名教的列传
《史记》	西汉
《汉书》	东汉
《三国志》	西晋
《后汉书》	南朝宋	列女
《宋书》	南朝梁	孝义
《魏书》	北齐	孝感、节义、列女
《梁书》	唐	孝行
《陈书》	唐	孝行
《隋书》	唐	孝义、列女
《新唐书》	北宋	忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣
《宋史》	元	忠义、孝义、列女、奸臣、奸臣、叛臣
《金史》	元	忠义、孝友、列女、逆臣、叛臣
《元史》	明	忠义、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣

表格能够反映我国古代正史在表彰名教方面变化的趋势。指出其中一种变化趋势，并说明形成的历史原因。（要求：论述完整、清晰，逻辑严谨，文字通顺）

9 . 阅读材料，回答问题：
材料一 中国近现代以来留学生情况统计简表

阶段	留学方向和群体	人数	留学生代表
鸦片战争到甲午战争：拓荒阶段	留美幼童学生群	1872年起4批共120人	唐绍仪、詹天佑等
	福州船政学堂留欧学生群	1877年起4次共80余人	严复、马建忠等
甲午战争到民初： 觉醒、救亡、革命阶段	涌向日本的留学群	推算当在22000人以上	宋教仁、蒋介石、 鲁迅、陈独秀等
	留学欧美学生群	到辛亥革命前至少在600人左右	孙中山、蔡元培、竺可桢等
民初到20世纪20年代末： 自由发展阶段	留美学生群	推算人数达5362人	茅以升、闻一多、梁思成等
	赴法勤工俭学学生群	共计有1700名以上	周恩来、聂荣臻、邓小平等
	留苏的政治家群	总计在1600人左右	刘少奇、邓小平、叶剑英等
	留日学生群	当在20000人以上	郭沫若、苏步青、李大钊等
	留欧学生群	当在5000人以上	徐悲鸿、李四光、朱德等
1979年到2000年： 新发展阶段	分布欧美日等100多个国家和地区	由教育部门派出的就达457700人	陈竺（现任卫生部长） 万钢（现任科技部长）等

——据周棉著《近代中国留学生群体的形成、发展、影响之分析与今后趋势之展望》
材料二 从1896至1945年的五十年间，中国赴日留学生数以万计，堪称世界史上最大规模的留学运动。革命者廖仲恺、何香凝夫妇变卖嫁妆首饰一同赴日；钱恂任日本外交官时，带了两个儿子一个儿媳和一个女婿去留学……
留日经历，加深了他们对中国国情的认识，在头脑中形成了衡量国是的新标准，解放了中国儒生禁锢的灵魂，掀起了一股一浪高过一浪的民主革命运动，所以“没有留日学生就没有辛亥革命”，孙中山如是说。
材料三 百年留美几涨几落。自1872年开始，清政府共派出四批留美幼童。清末北洋的留美学生，在自然科学与人丈领域成果斐然。待到清华大学公费留美开始后，又培养了钱学森、杨振宁等一批科学家，其中相当多的人，在朝鲜战争前后回到新中国效力。
（1）材料一表格中作者把鸦片战争到甲午战争时期称为留学的拓荒阶段，试推测他的依据。
（2）根据材料一表格，指出民国初年留学方向有什么新动向？出现这种新动向的原因以及对中国历史发展的主要作用是什么？
（3）根据材料二、三，并结合所学知识，分析留日生、留美生的不同之处。近代留学运动给我们什么启示？

10 . 阅读材料，完成下列要求。
1820—1948年世界贸易增长率与世界工业生产增长率比较表

时 段	世界贸易年均增长率（％）	世界工业生产年均增长率（％）
1820—1840 1840—1860 1860—1870 1870—1900 1900—1913 1913—1929 1929—1938 1938—1948	2．81 4．84 5．53 3．2 3．7 0．7 −1．2 0．0	2．9 3．5 2．9 3．7 4．2 2．7 2．0 4．1

——摘编自姚曾荫《国际贸易概论》
根据表格内容并结合所学知识，指出三项影响世界贸易增长率的主要因素，并选取表格中任一时段用史实进行说明。（注意：必须用同一时段的史实对三因素进行分析说明。）