民主政权建设，是抗日根据地建设首要的、根本的任务。边区（省）、县参议会既是民意机关，也是立法机关；边区（省）、县、乡抗日民主政府是行政机关；边区高等法院和县法院是司法机关。抗日民主政府在工作人员分配上实行“三三制”原则。抗日民主政权普遍采取民主集中制，各级抗日民主政权机构的领导人都经过人民选举产生。各根据地在创立发展过程中，相继制定、颁布各种法规和条例，如各级参议会组织条例、各级政府组织条例、选举条例等等。抗日民主政权实行各民族平等团结、共同抗日的基本政策，在少数民族聚居地区试行民族区域自治。抗日根据地还努力探索社会建设之路。如晋察冀边区党委和政府领导广大军民救灾治水，救济灾民；改善公共卫生，预防疾病流行；保护妇女的社会权益，提倡男女婚姻自主；制定社会保险政策；拥军优属，抚恤烈士遗属和因公致伤、致残人员；积极开展社会教育工作，提高民众的文化知识水平。广大群众的精神状态和社会面貌发生了很大变化。
——摘自中共中央党史和文献研究院《中国共产党的一百年》
(1)指出抗日民主根据地建设的背景。(2)依据材料，概述抗日民主根据地建设的措施及意义。
材料一 蔡伦，字敬仲，桂阳人也……自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人，伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
——《后汉书•蔡伦传》
材料二 怛逻斯战役是唐朝和阿拉伯帝国之间的一场大战。被阿拉伯人所俘的唐军兵士中，有一些是造纸工匠，这些工匠把造纸法传入撒马尔罕和巴格达。830年，巴格达建立了由科学院、图书馆、译学馆组成“智慧宫”，大规模开展翻译事业。撒马尔罕和巴格达生产的纸，为翻译事业提供了条件。译学馆广泛地吸收世界各国科学文化遗产。古希腊的许多科学著作得以保存下来，几乎全赖阿拉伯文的译本。阿拉伯人把中国的造纸术传入欧洲。西班牙是欧洲最早发展起造纸业的国家。纸的大量生产推动了西班牙翻译古典遗产的热潮，许多重要的阿拉伯学术著作以及古犹太和古希腊的重要著作在11、12世纪被译成西欧知识界通行的拉丁文。这些著作在希腊古典文化和欧洲近代科学之间建起了一座桥梁。到14世纪末，意大利、法国、德国南部都有了纸的生产，纸大致已经代替羊皮纸成为通行的书写材料。
——摘编自武斌《文明的力量：中华文明的世界影响力》
(1)依据材料一，分析蔡伦改进造纸术的原因。(2)结合材料二和所学，简述其影响。
材料一 天安门是明清两代皇城的正门，建成于1420年，原名承天门，寓意“承天启运”“受命于天”。清顺治年间重修，命名为天安门，取“受命于天，安邦治国”之意。天安门是明清皇帝颁发诏令之地，凡遇国家庆典、新帝即位、皇帝结婚、册立皇后，都需在此举行“颁诏”仪式。
——郗志群、王新迎《天安门史话》
材料二
1919年 | 北京大学等十几所学校的三千多名学生齐集天安门前，举行游行示威，高喊“外争主权，内除国贼”等口号 |
1949年 | 中华人民共和国开国大典在天安门广场隆重举行 |
1950年 | 毛泽东主席公布的国徽中包含天安门图案 |
1955年 | 第二套人民币1元正面主景是天安门城楼 |
1970年 | 歌曲《我爱北京天安门》创作完成，此后广为传唱 |
1988年 | 天安门城楼正式对公众开放 |
(2)结合材料二和所学，说明天安门何以成为新中国的象征。
材料一 从周朝的翻译活动算起直至五四运动前为止的近3000年间，我国翻译活动经历了3次高潮。
第一次翻译高潮是东汉至唐宋的佛经翻译。东汉到唐宋时期大量印度梵文佛经被翻译成中文，使印度的佛教和文化开始大规模地传入中国，对哲学、文学、艺术和民间风俗等产生深刻影响。
明末清初，许多西方传教士来到中国。他们不仅带来了西方的宗教，还带来了西方的科学，由此引发了中国翻译史上的第二次翻译高潮，即明末清初的以科技翻译为主的翻译活动。
第三次翻译高潮是鸦片战争后至五四运动前的西方科学、政治思想和文学作品翻译。这个阶段李鸿章设立了江南制造总局翻译馆，翻译了大量的自然科学书籍。严复、梁启超、林纾等翻译家译介了西方政治思想、科学方法的著作和西方文学著作。
——摘编自张永中《论中国历史上翻译高潮产生的成果对中国文化的影响》
材料二 1978—1990年，全国年均出版翻译作品2192种；1995—2003年，年均出版翻译作品超过1万种；2003年至今，出版翻译作品已超过数十万种。在积极介绍西方文化的同时，中国的翻译家也将中国的优秀作品译成外文。2011年中译外第一次在比重上超过了外译中，使中国翻译市场从输入型为主转变为输出型为主。国外受众对中国信息的需求是多样化的，增加比较快的一个突出领域是中国的时政类信息，包括领导人著作。《习近平谈治国理政》第二卷中文版刚一面世，就有16个国家的出版机构签约翻译出版非通用语种版本。
——摘编自黄友义《服务改革开放40年，翻译实践与翻译教育迎来转型发展的新时代》等
(1)依据材料一并结合所学，分析三次翻译高潮的影响。
(2)概括材料二中翻译活动的特点，结合所学分析其形成的原因。
材料一 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年国际学术研讨会部分研究成果
| 主题1 | 曲青山《论中国共产党在抗日战争中的历史地位和作用》 胡德坤《从日本战史资料看中共敌后战场的地位与作用》 高津《中国人民抗日战争中的人民军队》 |
| 主题2 | 薛毅《近代时期日本侵占中国煤矿述论 （1895—1945）》 王宜田《东北沦陷时期日本侵华酷刑犯罪初论》 程志峰《伪满时期日本对东蒙地区的殖民奴化教育》 |
| 主题3 | 谢尔盖·沙赫赖《经受战火考验的友谊: 二战年代的苏中合作———历史与当代》 陈谦平《抗战后期的中美苏关系及其影响》 谢刚《世界反法西斯战争中的中国和印度》 |
| 主题4 | 李嘉曾《世界反法西斯战争的文化意义与中华文化的时代价值》 米德《抗日战争记忆与第二次世界大战全球史》 麦金农《全球之战: 比较和关联欧洲战区和中国战区》 |
材料二
| 甲 | 中国共产党在1941年7月7日《解放日报》上发文，提出“拥护国际反法西斯阵线，促进中、苏、英、美及其他一切反对法西斯的国家民族一致联合，反对德、意、日法西斯同盟” |
| 乙 |  同盟国中国战区统帅部参谋长官邸旧址（美国四星上将、中国战区参谋长史迪威将军抗战时期在重庆的旧居） |
| 丙 |  在缅甸中国远征军士兵与被解救的英军士兵合影 |
(1)依据材料一中研究成果的分类，概括相应主题。
(2)结合所学，简述材料二中三则史料在研究“中国抗日战争是世界反法西斯战争的重要组成部分”中的价值。如果研究该主题，还需补充哪些方面的史料？
“工业化”指的是以农业和手工生产为中心的经济向以工业和机器生产为特征的经济转化的过程。
从18世纪晚期开始，首先在英国，其次在西欧、北美、俄罗斯和日本，机器和工厂把农业社会变成了工业社会。工业化的机器通过快速、廉价及有效地生产高质量的产品而改变了经济生产。工业化的进程刺激了技术的革新，并提升了世界大多数地区人们的物质生活水准。
早期的实业家构建了新的工作环境——工厂，让大批工人集中在一个屋檐下操作复杂的机器。工厂由此可以使管理者制定劳动纪律，并严密检测工厂里的产品质量。但是，通过把工作转移到家庭之外，工厂也改变了传统的家庭生活模式。
新的城市聚集了很多离开乡村到工厂里谋求工作的人。成百万的移民走得更远，他们穿过大海到新土地上寻找发展的机会。然而，早期的工人经常会发现自己始终生活在贫困中，工作在极为恶劣的环境里。对此，马克思和恩格斯呼吁摧毁资本主义，建立更为公正和合理的社会主义社会。
虽然在全球范围内，工业化的水平并不均衡，但是工业社会带来了新的国际分工，从而使非洲、亚洲和美洲的绝大部分地区完全依赖于原料的出口。
——摘编自杰里·本特利等《新全球史：文明的传承与交流》
阅读材料并结合所学，简述近代工业化的影响。
“六经”作为先秦的重要典籍，经孔子整理后，成为儒家的经典。后来《乐》经失传。汉代，“五经”流传，并出现了对“五经”的注释、训诂等方面的学问，称为经学。建元五年，汉武帝设立五经博士，被认为是经学确立的标志，“五经”成为社会公认的经典。此后，儒学的发展便采取了经学的形态。
因儒学章句繁杂，注疏极不一致，唐太宗时，孔颖达等人撰定《五经正义》，后颁行全国。经学至此虽归一统，但长期以来墨守成规，僵化缺乏生命力，明显呈现出衰颓趋势。唐末及五代时期儒家的道德信念逐渐丧失。宋代学者掀起了儒学复兴运动，重建对儒家道德的信仰，他们力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务。朱熹将《大学》《中庸》从《礼记》中抽出，与《论语》《孟子》合编为“四书”，并为四书做注，“四书”之名确立。明初沿元之制，尊奉程朱理学，编纂颁行《四书大全》《五经大全》诸书，用于科举取士。
——摘编自姜广辉《中国经学思想史》等
依据上述材料并结合所学，评析经学的产生与发展。
材料一 乾隆帝十分重视文化事业，毕生致力于文物的收藏。他对各类艺术的酷爱，推动了当时工艺的发展，有些工艺技术达到了前所未有的高度，新奇制品层出不穷。遗留至今的很多精美绝伦的工艺品，都是当年清宫造办处制造的。造办处的档案保存至今，记载了许多工艺美术品的作者、制作过程等。乾隆帝本人艺术修养甚高，阅赏钤印是他的喜好，故宫珍藏的很多传世书画精品都钤有乾隆的玺印。乾隆帝还吩咐对宫中藏品进行了整理、登记，例如《秘殿珠林》《石渠宝笈》就是两部大型书画著录；《西清三编》，收录了清宫所藏的数千件古代铜器；《四库全书》则共收书3503种79337卷。
——摘编自郑欣森《乾隆皇帝的收藏与鉴赏》
材料二 故宫博物院大事记
时间 | 大事记 |
1925年 | 故宫博物院成立，正式向民众开放 |
1933年 | 故宫博物院开始文物南迁，共13427箱又64包。其中包括《四库全书》等文物 |
1949年 | 中华人民共和国中央人民政府拨付故宫博物院大量经费，用于宫殿、文物等的修缮和维护，保证了各项工作的恢复和发展 |
1987年 | 故宫被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录 |
1998年 | 故宫博物院启动了数字化、信息化建设 |
2002年 | 故宫整体维修保护工程正式启动，工程持续到2020年 |
2007年 | 故宫博物院被国家旅游局批准为首批国家5A级旅游景区 |
2017年 | 故宫博物院与中央广播电视总台推出文博类综艺节目《国家宝藏》 |
2019年 | 故宫博物院和腾讯共同签署深化战略合作协议，聚焦科技应用与学术创新，通过“数字化+云化+AI化”，在文物数字化采集与文化研究等领域深入助力“数字故宫”建设 |
2021年 | 故宫博物院与中国东方演艺集团有限公司推出舞蹈诗剧《只此青绿》；实施“英才计划”，进行学术研究和后备人才培养 |
2022年 | 故宫博物院近5年来举办教育活动、公众讲座、展览共7200余场次，引进展览、赴境外办展36项，在全国博物馆海外综合影响力排名居领先地位 |
(1)阅读材料一，结合所学，分析乾隆帝收藏文物所带来的影响。
(2)阅读材料二，从“文化的传承与保护”的角度，对上述表格中的信息进行解读。
马克思、恩格斯在1845年公开出版了《神圣家族》……指出了无产阶级贫困的根本原因是私有制；阐述了群众在社会历史发展中的地位，看到了物质利益的作用。
马克思、恩格斯1845-1846年合写的《德意志意识形态》，首次对唯物史观作了较系统的论述。他们论证了研究现实的人的活动和他们的物质生活条件是唯物史观的前提，阐明了社会存在决定社会意识的原理，深刻地揭示了唯物史观与唯心史观的根本区别，论证了物质生产在人类历史发展中的决定作用，阐述了共产主义取代资本主义的历史必然性。他们提出了无产阶级消灭私有制、建立新社会并在斗争实践中改造自己的任务，强调未来新社会的创建，一方面要以生产力的高度发展为前提，另一方面要以同生产力发展相联系的世界交往为前提。他们还考察了国家、法律和意识形态等上层建筑的阶级属性，认为国家本质上只是“统治阶级的各个人借以实现其共同利益的形式”；法律的基础并不是自由意志，而是所有制形式；统治阶级的意识形态就是每个时代占据主导地位的意识形态，物质力量占统治地位的阶级在精神力量上也会占统治地位……《德意志意识形态》和《关于费尔巴哈的提纲》被公认为马克思主义哲学，特别是唯物史观创立的基本标志，为科学社会主义奠定了哲学基础。
——《社会主义发展简史》编写组《社会主义发展简史》
(1)阅读材料，简述唯物史观的主要观点。
(2)请运用材料中唯物史观的观点对法国大革命进行解释。
要求：任选两个观点，史论结合，逻辑清晰。
材料一 1945年4月至6月，中国共产党第七次全国代表大会在延安杨家岭中央大礼堂召开。毛泽东向大会提交《论联合政府》政治报告并作口头报告，朱德作《论解放区战场》军事报告，刘少奇作《关于修改党章的报告》，周恩来作《论统一战线》发言。
——《中国共产党简史》编写组《中国共产党简史》
材料二 中国共产党全国代表大会报告的题目及主要内容（部分）
时间 | 大会 | 大会报告的题目 | 大会报告的主要内容 |
1982年 | 十二大 | 《全面开创社会主义现代化建设的新局面》 | （1）历史性的转变和新的伟大任务（2）促进社会主义经济的全面高涨（3）努力建设高度的社会主义精神文明（4）努力建设高度的社会主义民主（5）坚持独立自主的对外政策（6）把党建设成为领导社会主义现代化事业的坚强核心 |
1987年 | 十三大 | 《沿着有中国特色的社会主义道路前进》 | （1）历史性成就和这次大会的任务（2）社会主义初级阶段和党的基本路线（3）关于经济发展战略（4）关于经济体制改革（5）关于政治体制改革（6）在改革开放中加强党的建设（7）争取马克思主义在中国的新胜利 |
1992年 | 十四大 | 《加快改革开放和现代化建设步伐，夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》 | （1）14年伟大实践的基本总结（2）90年代改革和建设的主要任务（3）国际形势和我们的对外政策（4）加强党的建设和改善党的领导 |
1997年 | 十五大 | 《高举邓小平理论伟大旗帜，把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪》 | （1）世纪之交的回顾和展望（2）过去五年的工作（3）邓小平理论的历史地位和指导意义（4）社会主义初级阶段的基本路线和纲领（5）经济体制改革和经济发展战略（6）政治体制改革和民主法制建设（7）有中国特色社会主义的文化建设（8）推进祖国和平统一（9）国际形势和对外政策（10）面向新世纪的中国共产党 |
(1)结合材料一和所学，分析中国共产党第七次全国代表大会召开的影响。
(2)中国共产党的历史，是一部不懈奋斗史、思想探索史、自身建设史，结合材料二和相关史实，任选两个角度谈谈你的理解。
