材料一 近代中国并不是近代化的中国。在近代中国面前摆着两个问题：一、如何摆脱帝国主义的统治和压迫，成为一个独立的国家；二、如何使中国近代化。这两个问题显然是密切相关的。因为落后，所以挨打；因为不断地挨打，所以更落后。这是一个恶性的循环。
——胡绳《马克思主义与改革开放》
材料二 中国民族主义是外部压力之下的应激反应，其动源是外国的侵略，指向却是向内，要消除国内旧政治势力，重新构建国家体系。孙中山在国民党改组以前，没有充分意识到外部侵略势力与内部顽固势力的关联性，表现为单纯的“排满”，导致辛亥革命以失败告终。
——夏卫东《政治符号：辛亥革命与近代国共关系》
材料三 要在十分落后的社会基础上，战胜已经在中国居于统治地位的帝国主义势力，当然不是一件轻而易举的事情。但历史经验证明，只有这样做，才能改变中国所面临的恶性循环的命运。就是说，只有先争取民族的解放和国家的独立，才能谈得到近代化的政治、经济、文化的建设。
——胡绳《关于近代中国与世界的几个问题》
完成下列要求
(1)据材料一，概括近代中国的主要诉求，结合所学知识指出近代中国落后挨打的主要表现。
(2)据材料二并结合所学知识，概括孙中山的“民族主义”的核心内容，指出辛亥革命为国家政治民主化作出的贡献，说明判断辛亥革命失败的依据。
(3)据材料三并结合所学知识，指出中国改变“恶性循环命运”的标志。
材料一 唐代科举制度取士，明经和进士科是其中常设的两个科目，要考什么科由读书人自己决定。明经虽易考但考上后一般不被朝廷重用很难做到大官；进士虽难考但考上后十分受重视且容易做到大官 所以说“大抵众科之目 进士尤为贵，其得人亦最为盛焉”。
唐代明经、进士两科的考试内容
| 初试 | 二试 | 三试 | |
| 明经 | 选《礼记》或《左传》之一及《孝经》《论语》《尔雅》，每经帖10条 | 口答诸经大义十条 | 答时务策三道 |
| 进士 | 选《礼记》或《左传》之一及《尔雅》，每经帖10条 | 做诗、赋、文各一篇 | 答时务策五道 |
——摘编自陈茂同《中国历代选官制度》
材料二 在中世纪的英国，宫廷和政府之间没有明确界限，官员主要由国王遴选，并被视为国王的仆人。资产阶级革命爆发后，文官开始出现。光荣革命后，国王和权贵行使有封建特权色彩的官职恩赐权来任用官员。直至18世纪末，文官录用仍无常规可据，文官录用权主要由国王、宫廷权贵和各部长官直接行使，私人关系和个人感情成为获取官职的关键因素。
工业革命催生英国近代文官制度。在英国，文官并不包括组成内阁的大臣，即与内阁共进退的“政务官”，而仅指“事务官”，其职责是执行当时政府的政策，而非对政党活动的参与。他们构成了政府中所谓的“非政治”的分子，即不参与党派之争的人。1853年政府有关部门提出《关于建立常任英国文官制度的报告》，建议实行公开竞争考试录用制，并认为考试科目应有四类：古典文学；数学和自然科学；政治经济学、法学和近现代哲学；现代语言、近现代史和国际法。1855年文官改革命是以择优取士的方式取代官职恩赐制的重要起点。1870年枢密院关于文官制改芋的命令规定，多数重要文官职位必须按照文官制度委员会的要求，通过公开竞争考试，择优录用。
——摘编自阎照祥《英国政治制度史》
(1)依据材料结合所学，概括中国唐代科举考试制度的特点。指出唐代科举取士与英国工业革命前官员选用的主要区别。
(2)依据材料结合所学知识，分析英国文官制度出现的必要性，指出唐代科举制度与英国近代文官考试制度在推动社会进步方面的共同之处。
材料一 “朕”上古为人们的自称，无贵贱之分。秦灭六国后，定为皇帝自称，他人禁止使用。皇帝的命为“制”，令为“诏”，印称“玺”，一切臣民皆不得使用。因秦始皇名政，下令改正月为端月。
——节选自《中国历史文选参考资料》
制曰：“自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”
——《史记秦始皇本纪》
康熙皇帝说：“今天下大小事务，皆朕一人亲理，无可旁贷。若将要务分任于他人，则断可不行。所以无论巨细，朕必躬自断制。”
——摘自《东华录》
材料二 自秦始皇建立君主专制制度后，历代都设置宰相作为皇帝的助手，参与国家大事决策，处理全国政务。《新唐书》记载：“宰相之职，佐天子，总百官，治万事，其任重矣。”
(1)根据材料一，概括出中国古代皇帝制度的主要特点。
(2)根据材料二，概括宰相的主要职责。在君权与相权关系的处理上，汉武帝、唐太宗、宋太祖分别采取了怎样的措施？
(3)根据所学知识，回答三省六部制的评价。
(4)根据上述材料并结合所学知识，概括中国古代政治制度的演变趋势。
材料
| 农业社会 | 工业社会 | 知识社会 | |
| 信息 | 文化技术 （造纸、印刷） | 电讯技术 （电报、电话） | 信息技术 （互联网、人工智能） |
| 能源 | 水能、风能 | 热能、电能 | 核能、清洁能源 |
| 运输 | 帆船、马车、轿子 | 铁路、轮船、飞机 | 宇宙飞船、空间站 |
| 人体 | 传统医学 | 现代医学 | 生命科学、再生技术 |
| 需求层次 | 生存性需求 | 社会性需求 | 发展性需求 |
——摘编自何传启《新科技革命的预测和解析》
根据材料并结合所学知识，围绕“科技进步与社会变迁”这一主题，提出自己的见解，运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）
材料：王祯（1271年﹣1368年）生活于元朝初期至中期，家乡东平，元初已文人荟萃，其中孟祺任山东西道的劝农副使，也是元初《农桑辑要》的主要编纂者之一。这些人的思想和言行，对包括王祯在内的东平知识界必然有所影响。王祯任宣州旌德县尹。在任期间，他生活俭朴，曾捐出薪俸兴修当地的学校、桥梁、道路，教农民种植树艺，施舍医药给有病的穷苦人。由于王祯为老百姓做了不少好事，所以颇有好评，人们称他“惠民有为”。他立志编写一部《农书》，《农书•自序》开头就说：“农，天下之大本也。”王祯重视对新发明的农器和生产技术的搜集。在《农书》中，他从实用目的出发，着意比较南北方的农具、耕作和蚕桑方法等的优劣，加以介绍，交流推广。《农书》综合了黄河流域旱地农业和江南水田农业两方面的实践经验。《农器图谱》是全书的重点，收有插图共三百零六幅，把农具列为综合性农书的重要组成部分，则是从王祯开始的，此后的农书和其他书籍所记述的图绘农具多以此为范本。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料并结合所学知识，指出王祯对农学发展所作的贡献。
(2)根据材料并结合所学知识，简析王祯对农学发展贡献的原因。
材料：明代驿递是官方的主要交通制度，从北京到各省的交通要道都设有驿站，负责供应来往官员的吃、住、夫役、和车马等交通工具。这些负担分摊给就近的劳动人民。明初驿站有严格规定，非有军务和国家大事，不得发给勘合（印信）乘驿。这些章程到明后期已经名存实亡，兵部和各省抚按随意填发印信送人情，一张印信使用终身，或是辗转相赠。官员住在驿站，百般需索，捕人掠盗骚扰不已成为酷虐的暴政。张居正于万历三年（公元1575）颁发通令，任何官员非军国大事一概不准领取通行的印信，同时又大力削减驿站的供应，违章擅用驿站官员，严加惩治，概不手软。纵子驰驿的甘肃巡抚侯东莱，太原府的官员，太仆寺的大僚等都因此被纠劾，受到惩罚。从此以后官员们乘舟车、住客店与一般旅行一样，自行负担旅费，多年积弊被扫除了，“小民欢呼歌诵”。
——摘编自《中国古代改革家》
(1)根据材料并结合所学知识，概括明朝张居正驿递改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析明朝张居正驿递改革的意义。
材料：1945年7月17日至8月2日，在日本军国主义虽日暮途穷，但仍负隅顽抗，美国原子弹虽然试爆成功，但实战效果尚难预卜，美苏英之间新的纠纷不断出现之际，苏美英三国首脑在柏林近郊波茨坦举行了会晤。会议着重讨论了战后世界的安排。对德国和波兰问题，在雅尔塔会议基础上加以具体化。会议还讨论了对日作战问题，苏联重申在欧战结束三个月后参加对日作战。7月26日以美中英三国的名义发表了《波茨坦公告》，敦促日本无条件投降，重申《开罗宣言》的条件必须实施。这次会议对一些重大问题达成了协议，但随着战争接近尾声，美英和苏联的分歧和争执也日趋激化。
——摘编自吴于廑等主编《世界史》
(1)根据材料并结合所学知识，概括波茨坦会议召开的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，简析波茨坦会议所产生的影响。
材料一：以经济为取向，强调本民族经济权益的经济民族主义是民族主义的一种主要形式。这是晚清思想家在承认中国落后于西方的痛苦现实基础上产生的一种深沉而强烈的赶超意识。他们认识到西方立国的基础在于工商，视其为西方国家生存的根本。随着甲午战后清政府面对严峻社会现实不得不在经济政策上进行一些调整，虽是无奈而笨拙的应变，却客观上优化了经济民族主义生成的环境。主张“挽回利权”，对西方经济侵略进行“商战”，提倡重商主义，主张“商业立国”和“实业救国”，这些可以看成是晚清民族主义思潮的主要内容。晚清经济民族主义思想带有明显的反对西方军事、经济侵略的特征，具有鲜明的时代性和进步性。晚清经济民族主义的进步性体现在它对社会发展的促进作用上。
——焦润明《论晚清经济民族主义思潮》
材料二：20世纪70年代以来，西欧共同市场的形成和势力不断壮大，日本的崛起，都对美国在国际经贸中的地位构成严重挑战。美国在国际市场上的竞争优势严重削弱，连新兴的工业化国家都在夺取美国商品在世界市场中的份额。80年代，世界经济贸易领域的竞争进一步加剧，美国的对外贸易逆差和国际收支赤字不断扩大。在这一背景下，美国国内涌起经济民族主义浪潮。由此导致在全球贸易领域，美国的非关税壁垒措施最多。使用报复手段，以实现美国依贸易协定所享有的权利，打击所谓外国“不公平”的贸易做法，一直是美国贸易法律实践的重要组成部分。美国在追求世界霸权获取垄断利润的同时，却又逃避责任，带头实行贸易保护主义，导致同其主要贸易伙伴的贸易纠纷不断加剧。
——郭吴新《美国外贸政策中的经济民族主义取向剖析》
(1)根据材料并结合所学知识，概括两种经济民族主义思潮形成的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识，指出两种经济民族主义思潮在实践上的不同，并分析其产生的经济影响。
材料一 古代《周易》载“天行健，君子以自强不息”，做人不可不讲正气、气节；认为“地势坤，君子以厚德栽物”。《尚书》主张“民为邦本，本固邦宁”。孔子把为真理、为国家、为民族牺牲视为最大的“仁”，即所谓“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，同时孔子强调“君子和而不同，小人同而不和”。北宋范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹，南宋文天祥留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。经过长期的历史发展，儒家的仁、义、礼、智、信诸原则成为中华民族的文化侍统。
——摘编自朱西周《中华民族精神的历史演变与时代价值》
材料二 孔子周游列国，为实现其政治理念和治国方略四处奔走，其所关怀之核心。乃是现实政治，而非纯粹的知识。而汉代儒家思想成为官方意识形态以后，大多读书人积极入世，奉行“学而优则仕”的原则，以期通过对知识资源的掌握谋取仕途，参与政权建构，从而实现自己的理想抱负.这就直接产生了大量以服务现实政治为目的的知识分子——士大夫。在先秦，中国尚未形成规范的选拔机制，选拔士人参与政治及士人的进阶，主要依靠诸侯的赏识。但是，这种人才选拔制度并不成熟和规范，而统治者也一直在主动地进行制度设计，促使士人与权力进一步结合。直到隋朝创立的科举制，成为往后中国政治吸收、笼络士人的常规机制，并越来越成熟，知识分子与政治权力的结合趋于制度化、规模化。
——据刘广莉《依附与独立：中西古代知识分子与政治权力的面向》整理
(1)根据材料一并结合所学知识，指出中国古代民族精神的基本内涵。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出中国古代知识分子与政治权力不断融合的阶段性特征及影响。
材料一 光荣革命后英国实行的是君主立宪制度，这在当时的世界是最为开放的政治制度，其他国家不可望其项背。但国家政权掌握在贵族手中，在选举上存在着议席分配不合理、选举权狭小及选举手段腐败现象，而工业革命孕育的两个新的阶级（工厂主阶级和工人阶级）却完全没有政治权利，这不能适应变化的社会现实，因而被当时的人称为“旧制度”。
——钱乘旦主编《世界现代化历程·总论卷》
材料二 1832年6月7日，经过18个月的激烈斗争，改革法案由国王签署，正式生效，第一次议会改革成功了。从内容上看，第一次议会改革只是一次小小的变动。然而，有第一次改革就会有第二次改革，第一次改革的最大意义就在于：它表明制度变革是可以进行的，而且不可阻挡，适时的变革最为明智；改革之路可以走得通，其必要的前提是：人民持久的斗争，统治者适时的让步。从改革的最终成果看，得益最大的是中等阶级，但其他阶级并非有所失，在日后的历史进程中反而有所得。
——摘编自钱乘旦、许洁明《英国通史》
完成下列要求：
(1)据材料一并结合所学知识，指出材料中“当时的人”所称为的“旧制度”存在的问题。
(2)据材料二并结合所学知识，分析英国1832年议会改革成功的原因。
(3)综合上述材料，你能从英国议会改革中获取怎样的启示？
