材料一：1918年，美国直接参加了协约国对苏俄的武装干涉。之后，美国政府对苏俄采取了“在各大国中间最为敌对也是最为僵硬的态度。”1932年1月28日，日本进攻上海，美日矛盾日趋尖锐。20世纪30年代中期，美国国务卿赫尔指出：“总的来看，俄国一直倾向于和平。欧亚世界正走向危险，而俄国却能够大大有助于稳定这种局面。”1933年，美国的工人、农民和美国共产党都积极行动起来，他们多次召开群众大会、进行游行示威，要求政府承认苏联。俄美关系委员会向1139家报纸征询意见，其中有833家赞成美苏关系正常化。罗斯福坚定地认为美国的主要敌手是德国，而苏联是可以争取的潜在盟友。1933年11月17日，美苏签署建交协定，美国长期拒不承认苏联的局面终告结束。1941年6月，德国发动侵苏战争后，罗斯福迅速着手向苏联提供援助。1941年年底，美国因珍珠港事件投入反法西斯战争，美苏战时同盟迅即正式形成。自此开始，罗斯福的对苏政策宗旨是维持美苏同盟，最大程度地利用苏联打击德国，同时争取消除苏联对西方国家的不信任感和潜在敌意，为战争胜利后美国主导下的大国合作体制奠定基础。

——摘编自国洪梅《美国对苏联的政策研究(1933～1941)》

材料二：二战后期，美国反对其他国家建立势力范围的自决原则与苏联在东欧的政治要求殊难相容。随后，关于德国问题的重大利益抵触和政策分歧使得美苏矛盾更加激烈。采取复兴德国西占区经济的政策，东欧和德国问题上愈演愈烈的对立与美国政府内外的反苏反共情绪和“世界领导”欲望互为因果，并且作为一个基本原因，促使斯大林改变战时旨在举国上下团结抗德的比较宽容的国内政策，重新实行高压政治和其他方面的“斯大林治国模式”。美国驻苏使馆代办凯南在1946年2月著名的“长电报”中予以综合表述和哲理提炼，并且立即被美国决策者奉为对外政策指南。其核心在于认定苏联的国家制度、意识形态和俄罗斯历史心理传统，使之追求无限的扩张，美国必须、也可以通过不妥协的对抗来遏制苏联势力扩展，同时不引起美苏战争。1955年，美苏冷战格局完全形成。

——摘编自时殷弘《美苏冷战史：机理、特征和意义》

材料一：自秦始皇统一六国到内外交困的晚清政府，“家国同构”“家天下”都是封建王朝中君主、民众共同认可的国家观念。梁启超引进了西方现代国家学说，他认为完整意义上的国家，应该有统一的地域、民族、政府和政治法律制度，并在各方面维持其主权的完整独立。而所谓国家思想“一曰对于一身而知有国家，二曰对于朝廷而知有国家，三曰对于外族而知有国家，四曰对于世界而知有国家”。孙中山民族主义思想的发展与具体革命目标的变化密切相关，在革命认识与实践中，孙中山由最初的具有排满色彩的“汉族的民族主义”主张，逐步走向“中华民族主义”的民族主张。“五四”运动爆发以后，“中华民族”和“中国”概念的进一步宣传与发展，激起每个国人的国家认同感与民族意识。在中国社会从封建国家向近代民族国家发展的过程中，辛亥革命是一个重要的转折点。自此，中国开始了近代民族国家的建设道路。

——摘编自金素端《近代中国国家和民族认同图式的历史审视》

材料二：根据现代民族国家的一般特性，中国要想成为一个具备现代形态的民族国家就必须要达到以下标准：第一，中国境内的各民族都需要对“中华民族”产生认同感，认定自己不仅仅属于某个民族(种族）,而且也是中华民族的一员；第二，中国境内的各族人民要享有公民的权利，国家是属于人民的；第三，中国政府对内要享有最高的主权权威，对外要有独立的主权。这些特征的具备需要有一个逐步推进的过程，不是一蹴而就的。在中国共产党的构建过程中，要获得民族性，就需要进行民族共同体的认同建设；要获得公民性，就需要进行民主建设；要获得主权性，就需要取得反军阀和反帝国主义斗争的胜利。在不同时期，中国共产党所面临的具体实践任务是不同的，是相互盘杂的。

——摘编自承凤凤《中国共产党与现代新型民族国家构建研究(1921—1949）》

材料一   19世纪末20世纪初，西欧诸国进入垄断资本主义阶段。它们以经济、政治、军事上的绝对优势和不断扩大的殖民地而居于世界的领导地位，当时国际关系基本格局，是以欧洲为中心的。然而1914年，当欧洲国家卷入一战时，“整个欧洲的灯光正在熄灭”。大战使参战各国的直接和间接经济损失超过3000亿美元。欧洲正在丧失世界工厂和世界银行家地位。战争也使西欧各国几乎失去了一代最有才华和最具创造力的青年，仅兵员死亡人数接近1000万人。一战期间，俄国十月革命取得胜利，使欧洲各国人民对资本主义制度产生了极度的怀疑与不满，这令各国资产阶级政治家极为担忧和惊恐。

——摘编自徐蓝《20世纪国际格局的演变-一种宏观论述》

材料二   二战后，世界形成两大阵营，就实力而言是不对称的，如1950年美国的国民生产总值是苏联的3倍。双方沿着意识形态的边界，在国际秩序观、制度观、文明观、价值观等方面有着不可调和的矛盾，难以重构全球文明共识。两极格局下，并非所有国家都参与到两大集团的对抗与竞争中，相反不少国家独立于两大联盟集团之外，并对两极格局多少起到了牵制与限制作用。

——摘编自陈曙光《世界大变局与人类文明的重建》等

材料三   冷战结束，西方世界的共同敌人消失，欧洲意识增强，使得经过凡尔赛一华盛顿体系和二战以后在西方国家与苏东体系的对抗中逐渐形成的以美国为首的整体西方出现了“松散的”局面。美国认为由其领导的“单极时刻”已经到来，于是依靠美国的权势和价值观来建立“世界新秩序”的主张频频出现在美国领导人的讲话中。而欧洲则保持着一种相对独立的姿态，以欧盟为核心的大欧洲的出现，使欧盟长期以来力图在国际舞台上用一个声音说话的目标在形式上已实现。

——摘编自俞金尧《在“世纪尺度”下看当今世界之变局》等

材料   黄庭坚（1045-1105）,北宋著名文学家、书法家，出生于洪州分宁（今江西修水县）双井村。双井黄家是当地的世家望族，据族谱记载，黄家在庭坚前四代中就有9人官至司徒、光禄大夫等。黄庭坚“幼警悟，读书数过辄诵”。1058年跟随舅舅李常出门游学，博览群书，研读百家经典。1067年考中进士，“知太和县，以平易治。时课颁盐策，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之”。曾书写《戒石铭》“尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺”作为为官信条。元丰八年（1085年），供职史官，参与主编《资治通鉴》《神宗实录》。1095年，黄庭坚被贬至巴蜀黔州，他在当地筑桥铺路，开办私塾，写诗作词，研习书法，将篆书与隶书的笔运用于行草书，创作出中国书法史上最长的经典长卷《廉颇蔺相如列卷》，与蔡襄、苏轼、米芾并称为“宋代书法四大家”。黄庭坚一生留下两千多首诗歌散文，在被贬至戎州时，写出了著名的《鹧鸪天》。崇宁二年（1103年），黄庭坚被流放宜州（今广西宜山），两年后病逝。后南宋高宗以黄庭坚16字《戒石铭》为标准，要求各州县刻石并设置在州县官员座右，两宋及以后《戒石铭》遍及各州县。

－摘编自《宋史·黄庭坚传》