材料一
春秋战国时期，铁制生产工具的广泛运用和农业生产技术的进步，进一步推动了社会发展。舂秋时期，“礼乐征伐自天子出”的一统政治格局由“礼乐征伐自诸侯出”的政治格局所代替，新贵族不满足于经济力量的增加，谋求更多的政治权力。私学的兴起以及文化典籍流落民间，学在官府的局面被打破，士作为一种新阶层的出现加速了这一进程。新兴地主阶级利用诸子之学为其政治目标服务，谋求特定利益。这一时期，中原华夏民族与四周夷、戎、狄、蛮不断争战，相互融合，形成了一种和而不同的文化趋同，这就为文化的多样性奠定了基础。
——摘编自胡林涵《浅谈春秋战国时期文化繁荣的机制》
材料二
汉武帝派张骞出使西城，可以说这是中国历史上第一次进行对外开放。随着国门的打开，丝绸之路的发展，中国的文化、物产、科技、工艺等沿着这条大道不断地传到了中亚、西亚乃至更远的欧洲。正如史籍所载：“伊吾之右，波斯以东，商旅相继，职贡不绝”。到了唐代，更进入到“丝绸之路的黄金时代”。在长安，有来自世界各地的商人。通过海陆两途，中国的丝绸、瓷器、金银器、火药等物品及造纸、炼铜等技术，都相继传播到东亚、中亚、西亚及欧洲。其中“遣唐使”是将中国唐朝文化向外传播中的一支独特的队伍，他们除了完成官方的外交使命外，随团成员还有许多留学生、学问僧以及医生、工匠等，他们都带着任务来学习盛唐文化。日本大化改新，以唐朝的政治制度和律令制度为样板，进行一系列的改革，出现了“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”的新气象。
——摘编自武斌《汉唐：中华文化的魔力圈》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期中华文化繁荣的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，概括汉唐时期中华文化的特点及对世界的影响。
材料 两伊战争（1980～1988年）之初，由于担心苏联乘机而入，美国表态“保持中立”，并申明愿与两伊改善关系，同时私下认为：“（它）对海湾地区的威胁，为我们提供了一个绝无仅有的机会来巩固我们的安全地位。”因此，在战争之初美国便暗中扶植伊拉克，为其向美国购买军民“双重用途”的装备、技术提供便捷，以打击反美的伊朗政府。直到1982年3月，伊朗在战争中处于劣势时，美国与伊朗进行秘密接触，并默许伊朗通过第三国或美国的盟国获得武器及零配件。1982年4月，伊朗大举反攻，美国随后坚定了支持伊拉克的政策，并在“伊朗门事件"后得以加强。战争期间，双方竭力打击对方的经济目标，实行“经济消耗战"。据估计，战争中两伊共死亡约100万人，伤150万人，经济损失高达9000多亿美元，同时，在此过程中新生的伊斯兰共和国得到巩固，历代统治者头痛的伊拉克国家构建和民族整合的难题也在潜移默化中完成。战争结束后，两伊均未能实现自己初始的战争目标，并认识到武力并非输出革命的最佳途径。
“伊朗门事件”即1986年美国被曝以大批装备及有关伊拉克防御的军事情报换取在黎巴嫩真主党手中的美国人质获释。
——摘编自冀开运 李丽娟《美国与两伊战争关系解读》
(1)根据材料并结合所学知识，指出美国在两伊战争中政策的特点。(2)根据材料并结合所学知识，多角度分析两伊战争的影响。
材料 南京临时政府的公文程式创荆辟莽，大胆改革，废除称谓上之恶习与文字上的避讳，以平等的姿态与精神始立民国第一个公文程式，影响深远。北洋政府时期虽出现短暂的历史倒退，特别是袁世凯为称帝而逐步恢复旧式专制式的公文程式是对民主政体与近代化公文程式的亵渎，但总的来说，北洋十六年统治时期，基本沿用或保留了民初公文程式的许多做法与精神。南京国民政府成立后，在公文程式的改进方面更是高歌猛进，政界、学界、社会舆论一起加入讨论公文程式改进的行列中，极大地推动了公文程式的革命。时人曾谓公文革命的原则有三方面：“一是要澄清封建遗毒，培养互助友爱的精神；二是要打倒‘推、拉、拖’的师爷积习，建立分层负责的制度；三是要改良公文体裁，以适应时代需要。”而1927—1949年的公文程式的改革皆能程度不一地在上述三个方面有所体现。但民国时期的公文程式仍有缺陷，公文文种的封建集权专制的缩影，如令、呈、批等仍旧承袭旧式用法。
——摘编自李章程《民国时期的公文改革与行政效率》
(1)根据材料并结合所学知识，概括民国时期公文程式改革的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，评价民国时期公文程式改革。
材料一 宋朝商品经济非常繁荣。宋代除了当时最著名的都城汴京，成都、建康、镇江及扬州等众多城市因商品经济的发达而成为名噪一时的著名商业城市。据统计，唐代10万户的城市仅11个，北宋则多达40个。宋代城市坊市的格局已经打破，不再像唐代那样商业区和居民区严格分开，城市经营时间也大大放开。除了大城市外，宋代各地出现了许许多多的草市和镇市。随着商品经济的发展，“交子”成为商品流通中的主要货币形式。宋代海外贸易空前繁盛，不仅超越前朝而且也为后世所不及。
——上述材料均摘编自任崇岳主编《中国社会通史·宋元卷》
材料二 明清时代是江南市镇发展繁荣的时期。市镇发展较快的松江、嘉定、太仓一带，是棉花的产地，棉纺织业发达又靠近沿海，利于海上贸易，是商品经济发达的地区。吴江的河里、平望，湖州的南浔，都是著名的水乡市镇。这些市镇有的以经营手工业为主，有的以某些行业著称，有的是农副产品的交易市场或产地等。随着市镇的发展与社会经济的发达，明中叶以后，在经济作物和水陆交通发达的地区，先后出现了一批著名的工商业市镇。如苏州的盛泽、平望、唯亭，嘉定的南翔、诸翟，湖州的南浔、乌镇等地。这些市镇人烟稠密，街道繁盛，市场繁荣，手工业、商业都很发达，且为各地商贾所集，进行大宗交易。
——何荣昌《明清时期江南市镇的发展》
(1)根据材料一，概括宋代商品经济繁荣的表现，并结合所学知识，简析其繁荣原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析明清时期江南市镇发展的特点。
材料一 1600年12月31日，伊丽莎白女王颁发特许状，公司被命名为“伦敦商人对东印度群岛的贸易公司（与统治者）”，特许状写道：“为了我们国家的荣誉，我们民族的财富”，授予公司与东印度贸易的特权。最重要有以下几条：（1）禁止公司以外的一般商人从事公司专营的贸易，但在他们乐意之时，可以被授权进行贸易。（2）有权“在每次航行中输出价值三万英镑的金银，对共四次航行所载运的英国货予以免税，而且在特许状有效期内，英国船只转运印度货物出口也享有同等特权。”1624年，东印度公司取得通过民事法庭和军事法庭审判它在印度的职员的权力，实际上就具有了“对于公民的生命和财产的无限制的权力。”1668年，查理二世发给公司特许状，授权公司可以把一切没有获得特别许可而在印度从事独立贸易的人押往英国。
——摘编自赵伯乐《英国东印度公司的建立和形成》
材料二 随着英国工业革命的完成，自由主义政策成为主流，英国政府逐渐取消了东印度公司的贸易特权。到了19世纪50年代，公司内部的贪腐风气使得实际收入锐减，不足以维持本身浩大的开支，每当战争爆发时，额外的军费开支使得公司不得不发行公债，这样一来，公司就背上了沉重的债务，为了解决财政危机，公司就变本加厉地搜刮印度人民，但到这时，印度已经被搜刮得国贫民穷了，东印度公司往往不能如数征得税额，反而激起了印度人民更加猛烈地反抗，终于，这个声名狼藉的殖民机构被1857～1859年印度民族大起义的怒涛冲垮。东印度公司的衰亡，是英国工业资本对商业资本的胜利，标志着英国在印度殖民政策的转变。英国政府已不再需要东印度公司这块破旧的招牌，于是便亲自出马，从此以后，印度就成了英国商品输出和资本输出的重要场所。
——摘编自陈传金《英国东印度公司的兴亡》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英国东印度公司的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析英国东印度公司最终衰亡的原因并对其进行简要评价。
材料一 1932年10月2日，国联在日内瓦、东京、南京三地同时公布了《国联调查团报告书》。面对事实，报告书一方面承认“东三省为中国之一部，此为中国及列国公认的事实”，日军在“九·一八”事变中的军事行动“不能认为合法之自卫手段”；另一方面为表示中立又替日本说了些“公道”话。一曰：“日本在东北的特殊利益”，乃至“满洲为日本的生命线”的说法“可表同情暂能谅解”；二曰：“中国人之抵制日货为中日冲突之重要原因”；三曰：日本因疑惧满洲“北有俄国之共产主义”，故“预谋阻止满洲被利用为攻击日本之根据地”。鉴于以上情况报告书提出了“公正”地解决事变的方法即“国际合作为最善之解决”，公然提出对东北实行国际共管。
——摘编自崔义中 乔鹏《从三国干涉还辽和李顿调查团的比较看国际干涉》
材料二 《联合国宪章》（下称《宪章》）开宗明义，以“我联合国人民”的名义定章立规，取代军事结盟、弱肉强食的丛林法则……奠定了广大亚非拉国家逐步走向国际舞台、平等参与国际事务的法律基础。《宪章》明确要求联合国逐步编纂和发展国际法。联合国这项工作涉及人类面临的各种挑战，产生了500多项公约，促进了国际法的整体进步，从而使国际法发展成为一个比以前更加成熟的法律体系。联合国大会、联合国国际法委员会、国际贸易法委员会与其他机构或会议（如大会第六委员会、外空委员会、人权委员会，以及各有关专门机构、特设委员会、专门外交会议等）为国际法的发展作出了重大贡献。
——摘编自余敏友《联合国对战后国际秩序的发展与中国的贡献》
(1)根据材料一并结合所学知识，简要概述国联调查团的报告内容并分析报告内容产生的原因。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较国联与联合国的异同点。
材料 杜预，西晋时期著名的政治家、军事家和学者。他从小博览群书，勤于著述。司马昭素闻杜预才能，极力争取他。264年7月，司马昭改制礼仪、法律、官制。杜预认为法律是断案定谳的准绳，而不是穷理尽性的工具，反对烦琐的法律条文和晦涩的辞意。他还著有《春秋左氏经传集解》和《春秋释例》等，集解汇集了前人对《左传》中记述的先秦法律制度方面的注释，是现存最早的一部《左传》注解。268年，杜预向晋武帝建议实行考课制度，按照官吏的实际情况评定优劣。为解决洛阳的交通问题，他力排众议，主持修建了富平津大桥。他发现当时通行的历法不合晷度，修订出《二元乾度历》。杜预曾前后两次上书晋武帝陈述救灾计划。280年正月，杜预命令军队包围江陵，设计巧取乐乡，使部下将士十分钦佩。西晋统一全国后，杜预反对天下安定了就要废弃军备的观点，在任职期间，他始终没有放松部队的训练。杜预的政绩，受到了当地人民的赞扬，被称为“杜父”。
——摘编自白寿彝《中国通史》
(1)根据材料，概括杜预被称为“杜父”的理由。
(2)根据材料并结合所学知识，说明杜预功成名就的原因。
材料一 美国人面临的第一个难题，就是将主权划分的既能使组成联邦的各州继续在一切与本州的繁荣有关的事务上管理自己，又能使联邦所代表的全国政府仍然是一个整体和满足全国性的需要。联邦政府的义务和权利是简单而又容易界定的，因为联邦的结成就是以解决某些全国性的重大需要为目的的；而各州政府的义务和权利就复杂了，因为州政府深入到了社会生活的一切细节。当国家遇到重大危机时，从联邦和州政府这两大权利主体的角度看，联邦政府插手原本属于州政府范围内的事务是一种责任和义务；而州政府需要依赖统一的全国性的联邦政府协调各州出现的关键问题，也需要来自联邦政府的一系列政府补助。最终结果是，州政府以制定普通法为常规，而联邦政府以制定普通法为例外。
——摘编自托克维尔（法）《论美国的民主》
材料二 新中国成立初期，既受革命战争年代的影响，又受苏联经济管理模式的深刻影响，当时人们有一个共识：社会主义经济的基本特征就是高度集中统一，而执行国民经济计划是国家行政机关的重要职能。因此，国家行政管理系统不仅设立了一系列专业经济管理部门，而且特别强调了它们自上而下的集中统一。对此，周恩来强调：“现在，为了适应即将开始的国家大规模经济建设的需要，必须加强中央的统一和集中领导，加强中央人民政府的机构。”当时有人作了一首八行押韵诗，归纳了这一政治制度的正确功能：大权独揽，小权分散；党委决定，各方去办；办也有决，不离原则；工作检查，党委有责。1953年，以毛泽东为首的委员会开始起草中华人民共和国宪法；1954年《中华人民共和国宪法》规定：立法权集中在中央。但是在不违背中央方针的条件下，按照情况和工作需要，地方可以创办章程、条例、办法，宪法并没有约束。
——摘编自[美]费正清《剑桥中华人民共和国史》
(1)根据材料一并结合所学知识，指出美国联邦政府和州政府的关系并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，简析新中国成立初期政治制度的特点。
(3)根据材料一、二并结合所学知识，说明中美两国政治制度的相同之处。
材料一 唐初全国有州358个，宋初有317个，中央的直接管理幅度将近秦初的10倍。贞观元年（627年），李世民依据“山川形便”的原则，把全国划分为10道，作为监察区域；玄宗时固定为15道，每道有固定的治所和监察官员，却重演了汉代州刺史权力逐步扩张的历史。安史之乱后，唐政府虽然缩小了道的区域，却难逃分裂与混乱的历史结局。在中间环节的设置和管理上，赵宋君臣在摸索中创建了以交通路线为主干来划分的路制。每路设四个机构，转运司、提点刑狱司、提举常平司和安抚司；形成婚田、税赋则隶之转运，狱讼、经总则隶之提刑，常平、茶盐则隶之提举，兵将、盗贼则隶之安抚的分工格局。
——摘编自张小稳《宋代的路：划时代的地方行政制度设计》
材料二 由于元代中书省宰执经常前往各地区处理军政事务，逐渐形成了固定的、中央常设的地方最高官府—行中书省，并具备“分镇方面”的权利。行省实行群官负责和圆署会议制，群官中蒙古人、色目人、汉人交参任用，重要政务“事从公议”，并有行御史台与廉访使司构成地方监察网络。为强化对地方的控制，元政府还人为地造成犬牙交错和以北制南的局面，使各行省失去了扼险而守、割据称雄的地理条件。此外，行省不仅管辖面积比前朝要大，如江浙行省，其辖区包括现今的江西、浙江、江苏、安徽南部等地区，其作用也不尽相同，如江浙行省主要负责镇压民众、征收赋税，其治所多在水陆要道，而云南行省，为加强对边陲控制，其治所多分布在军事要地。
——摘编自曹兴兵《元代行省制度的特点及其历史贡献》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析宋代路制形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，与宋代路制相比，指出元代行省制的特点，并简述其历史意义。
材料一 《中华文化史》（冯天瑜等著）认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”；秦汉以后“定型为以儒学为正宗，兼纳百家、融汇释道的帝国文化”；而“在商品经济有较充分发育的基础上得以繁衍的市民文化，在清中叶以前的整个中国社会都相当幼弱。”
材料二 16—17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 一部中国近、现代史，实际上可以看作是一部西方文明冲击中国，以及中国应对西方文明的冲击的历史……如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。
——龙腾《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》
(1)就材料一中“私学文化”、“帝国文化”、“市民文化”各举一例。
(2)据材料二说明明清时期中国的“早期启蒙思想家们”与18世纪欧洲启蒙思想家的思想差异及主要原因。
(3)指出材料三中“洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了”的含义。有人认为中国传统文化这棵大树需要连根铲除，你的看法如何？
