材料   夏衍（1900-1995年），中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家，翻译家，社会活动家。以下是夏衍1949年前的简历。

1900年10月，生于浙江省杭县（今浙江杭州）。

1906年，入私塾，习读《三字经》《论语》。

1908年春，入杭州正蒙小学二年级，开始学习新式教科书，两年后退学在家自修。

1915年，入浙江甲种工业学校。

1919年，在家乡参加“五四”运动，创办进步刊物《双十》（第2期改为《浙江新潮》）。

1920年，赴日本留学，开始接受马克思主义。

1921年2月，考入日本九州明治专门学校电机专业。

1924年，加入中国国民党，担任国民党驻日总支部常委兼组织部部长。

1925年底，获得工学学士学位，担任国民党驻日支部常委兼组织部部长。

1927年，大革命失败后，加入中国共产党，从事工人运动及翻译工作。

1929年，组织上海艺术社，开展无产阶级戏剧活动。

1930年，加入“左联”，当选为“左联”执委。

1933年后，任中共上海文委成员、电影组组长，为中国进步电影的开拓者、领导者。创作电影剧本《狂流》等4部及报告文学《包身工》。

1937年后，在上海、广州、桂林、香港主办《救亡日报》《华商报》，后到重庆，辗转开展救亡运动。

1944年后，主持大后方的文化运动，曾任《新华日报》代总编。

——根据自陈坚、陈奇佳《夏衍传》整理

材料   有学者总结“16世纪前的中外文化交流与世界历史发展进程”时，提出了以下观点：

中国作为世界上重要的文明古国，通过16世纪前的中外文化交流，其悠久而又丰富多彩的文化，不仅对于东亚邻国的社会发展进程发生过特别重要的作用，而且对于资本主义发源地的欧洲的兴起也产生过重要的影响。16世纪前的中外文化交流的历史已表明，一个国家、一个民族，只有不断地、积极地与域外世界进行交流，吸收域外文化的优秀成果，才能使自己在政治、经济和文化上得到更快的发展，并创造出自己的文明辉煌。

——摘编自陈尚胜著《五千年中外文化交流史》

材料   所谓“五胡”，通常是指十六国时期入主中原并建立政权的匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五个北方少数民族。《中华民族共同体概论》在叙述魏晋南北朝时期中华民族共同体的形成与发展时，提出了“五胡入华”推动了中华民族大交融的观点，对这一时期各民族交往交流交融的历史现象进行了分析和总结，以大量历史事实对长期以来流传的“五胡乱华”的传统观念作出了调整，弘扬了基于共同体意识之上的中华民族历史观。

——摘编自彭丰文《“五胡入华”是华夷各族共同的历史选择》

一项具有重大战略意义的决策

20世纪80年代，中国对外开放是以华南地区特别是以珠江三角洲为重点，形成了以香港—深圳—广州为轴心的华南经济协作区，带动了广东等省外向型经济的迅猛发展。20世纪90年代，中国进入了全方位开放和加速实行社会主义市场经济体制的新阶段。在继续重视香港充分发挥其作为中国对外桥梁和纽带作用的同时，必须在大陆建立和形成我国新的国际经济、金融、贸易中心，作为90年代以至21世纪中国扩大对外经济开放的龙头。为此，中共中央、国务院在1990年作出了具有重大战略意义的决策：“以上海浦东开发开放为龙头，带动长江三角洲和整个长江流域地区经济的新飞跃。尽快把上海建成国际经济、金融、贸易中心之一”。浦东开发是跨世纪的工程，拟分三步走：

1991—1995年为开发起步阶段；1996—2000年为重点开发阶段；21世纪初为全面建设阶段。到2000年，浦东新区的城市化面积预计达到100平方千米，基本建成外高桥的保税区和新港区、陆家嘴金融贸易区、金桥出口加工区和张江高科技园区。建成一个高度发达的国际贸易、金融、商务中心和一批资金、技术密集型新产业。通过浦西老区改造和浦东区建设，大上海将发展成为西太平洋地区新的国际经济、金融、贸易中心，一个青春焕发的现代化国际大都市。随着中国经济在世界经济中地位的提高，上海将成为连接亚洲、美洲、欧洲经济的一个新的交汇点。

——摘编自季崇威《上海浦东开发开放与东北亚各国的经济合作》

材料   关于中国近代经济史的阶段划分，或称分期问题，在学界一直没有定论。下表是其中两种观点：

——据杜恂诚《中国近代经济发展的模式、阶段划分与规模度量》整理

材料   美国的科技进步与城市发展