1 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 与自然界的生命有机体类似，文明是由人的实践推动创造的生命有机体。文明的内在结构由三个部分组成：第一，文明的物质形态，即与生命体的“肉身”类似的结构， 是文明存在的基础形态；第二，文明的制度形态是文明的“骨骼”,文明的有序运转与良性发展需要有坚硬的骨骼作为支撑；第三，文明的精神形态是文明的“灵魂”,标志着文明所能达到的精神高度。文明不是静止的、固定的，而是动态的、发展的。
——摘编自项久雨《世界变局中的文明形态变革及其未来图景》
请结合具体史实，评析材料中关于文明形态的观点。（要求：赞成、否定或另有认识均可。论题明确，史实准确，史论结合，逻辑清晰。）
材料 宋元史学家马端临作为有“会通”思想的史学家，他在《文献通考序》中提出了一个认为普遍的历史法则：“理乱兴衰，不相因者也。晋之得国异乎汉，隋之丧邦殊乎唐。代各有史，自足以该一代之始终，无以参稽互察为也。典章经制，实相因者也，殷因夏，周因殷，继周者之损益，百世可知。”这一论断也被学者称为“马端临命题”。
结合中国古代史相关史实，评析“马端临命题”这一观点（任选一个角度或整体）。（要求：观点明确，史论结合，论述充分，逻辑合理）材料一 西方传统观点认为，公元1500年前后是欧洲历史的分水岭，此时欧洲告别中世纪，进入现代。
材料二 20世纪后期，有学者提出，公元1500年前后这一时段固然重要，但还不能称之为欧洲历史的分水岭，因为此时欧洲在政治、经济、文化和社会关系等领域并无本质变化。这种状态一直持续到18世纪中后期，此后历史才真正步入现代，分水岭才真正出现。
历史发展往往是一个延续与变迁交织的过程。从这一角度，结合15—18世纪欧洲历史的重大史实，评析材料一和材料二的观点。材料 英国传教士麦都在1848年出版的《英华字典》中，将a public servant译为“臣、臣子、宦”。1887年，在翻译public servant的过程中，日本人以汉语单字词为基础，创制了“公仆”概念。1899年，梁启超用日制词语“公僕”，写到“官吏者天下之公仆也”，这标志着近代中国“公仆”概念的生成。严复在其西学译著中多次使用“公仆”概念。1906年，孙中山提出，“平等自由原是国民的权利，但官吏却是国民公仆”。天津辛亥革命后一年内，含有“公仆”词汇的文章就高达50余篇。辛亥革命以后，孙中山在电中多以“公仆”自称，如“若总统类者，皆我自由国民所举用之公仆”等。1938年，马克思的文章《法兰西内战》逐渐被译介到国内，在很大程度上宣传了马克思主义的公仆观。20世纪40年代初，陕甘宁边区逐渐形成了“实行民主真行宪，只见公仆不见官”的“公仆”实践。
——摘编自杨楠《近代中国政治中的“公仆”概念：生成、传播与嬗变》
根据材料并结合所学知识，对“公仆”概念变化进行简单评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述成文，思路清晰。）
“中世纪晚期危机”是对14—15世纪发生在西欧的饥荒、瘟疫、战争及其导致的人口减少、经济停滞、政治和社会秩序紊乱的概括。从20世纪30年代开始，“中世纪晚期危机”成为西欧中世纪史的重要研究主题，形成了两大主流解释模式。第一种是“衰落论”：通过探寻危机产生的原因，认为中世纪晚期危机是西欧社会相对于中世纪盛期的衰落；第二种是“转型论”：通过探讨危机的影响，认为中世纪晚期危机推动了西欧社会形态和国家形态从中世纪向近代的转型。
理解历史进程中的原因与结果，建构历史发展的前后联系，是历史解释的基本要求。从上述角度，结合14—15世纪欧洲历史的重大史实，评析材料中的两种解释模式。
随着农业革命的到来和人类从游牧生活走向定居的村落生活，物质财产变得可行且合乎需要。这一转变在无地农民和有地贵族之间，世袭贵族和平民百姓之间产生了巨大的悬殊。一位社会学家断定，“技术和经济越发达，社会的不公正就会越大”。
这一假设为在我们这个技术和生产力不断发展的时代里形成的逐步升级的不公平所证实。联合国1994年的《人口发展报告》披露，在过去的50年中，世界收入增长了7倍，人均收入增长了3倍。但是，这一巨大收入的分配在一国内和在国际上却都是不公平的。报告说：“在1960年至1991年间，占全球人口20%的最富有的人在世界收入中的占比从70%增加到85%……而20%最穷的人拥有的微薄收入则从2.3%下降到1.4%”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
阅读以上材料并结合所学知识，选取材料中的一种观点进行评析。（要求观点明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）
材料 在20世纪80年代，对于康乾盛世的研究多集中在清朝闭关锁国政策的作用上。史学界时此问题的看法分为两派。其中一派认为，清政府采取的闭关锁国政策，严重地阻碍了中国的发展，并没有起到自卫和阻挡资本主义冲击的作用。也有学者的观点恰好相反，认为闭关绩国政策虽具有保中性，但在客观上的确起了抵抗外来侵略和自我防卫作用。
到了20世纪80年代末90年代初，随着改革开放的进一步深入，对此问题的探讨也更加深入。有些学者提出了“机会”说，认为清朝在18世纪推行闭关债国政策，失掉了一次走向世界的机会，由此拉开了与西方世界的距离。
进入21世纪后，史学界将康乾盛世与同时代的西方国家进行比较，有的学者认为“近三个世纪的大清帝国史，不是静态的，而是动态的、发展的。与此同时，帝国的外部环境、外部世界也是动态的、发展的。而且比较起来，后者比前者变动与发展的速度，更是迅猛的不可同日而语。因此，大清帝国在与外部世界的互动中，就越来越落后，越来越被动，因而越来越异化，终于从一个雄强一世的东方大帝国、一个中央王国，异化为一个半殖民地、一艘在怒海惊涛中下沉的破船”。
——摘编自梁俊艳《全球视野下康乾盛世研究学术史回顾》
根据材料并结合所学知识，评析清朝的闭关锁国政策。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰）
材料
| 观点 | 史实 |
| 泥炭说 | 16—17世纪上半期，荷兰埋藏较浅的泥炭被大量开发，且运输便利，使得酿酒、蒸馏、制陶等工业能够充分发展。 17世纪后期，较深层泥炭开采的成本上升。 18世纪，荷兰经济出现衰退时，依然有大量的泥炭资源可供开采。 |
| 泥炭、煤炭混合说 | 17世纪，荷兰每年进口的煤炭平均数是65000吨。这些进口的煤炭约占国内泥炭提供能耗的2/5。 18世纪，荷兰的泥炭产量逐步减少，泥炭价格稳定上升，煤炭竞争力加强，煤炭的使用和泥炭变得大致相等。 1863年，荷兰煤炭消费税被废除后，泥炭总消费量从1863年占全国能源消费的50%下降到1865年的38%。 |
——据金德尔伯格《世界经济霸权（1500—1990）》等
(1)指出材料中两种观点的共性，并分别概括两种观点的论据。(2)围绕“近代荷兰经济的发展”这一主题，评析上述学术研究的价值。
材料 黑格尔（1770—1831，德国哲学家）关于自由的三个阶段的模式：“对东方世界来说，一个人是自由的；对希腊罗马世界来说，有些人是自由的；对近代世界来说，人人都是自由的。”
——摘自（英）柯林伍德著《历史的观念》
根据材料并结合世界史相关知识，评析材料中的观点。（要求：对材料的整体观点或部分观点进行评析，态度明确，论据充分，论证严谨）
