材料
中国和罗马帝国处于丝绸之路的东西两端，它们使丝绸之路东西贯通成为可能。然而，限于古代的交通条件和人们对彼此认知的匮乏，鲜见双方的直接交往。但这并不能否定双方直接或间接进行商品交换的可能，双方的商人或使节也都曾有直接到达对方国家的尝试，即使这些尝试都没有使双方建立正式的外交关系。从陆路上看，中国的丝绸等商品通过贵霜和帕提亚等国家的中介，传送至罗马帝国境内；从海路上看，罗马帝国与印度的海上直航、中国与印度的海上交往，奠定了以印度为中转地，中国与罗马为东西两端的海上丝绸之路正式形成的基础。
——摘编自杨巨平《古国文明与丝绸之路》
根据材料，结合所学知识，对丝路贸易在罗马帝国早期的发展情况进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰。）材料一 20世纪上半叶，英国妇女运动主要围绕三个关键问题：（一）妇女应享有公民权，争取选举权成为妇女一种关键的诉求，被认为是改善妇女地位最重要的权利。（二）女性就业问题，男女两性机会应该均等。（三）女性应不应该避孕，应不应该以抚育子女为主要事业—仅以家庭为一生的舞台。
——摘编自裔昭印等著《西方妇女史》
材料二 1901—1911年涌现出的女子结社与团体多达四十余个，多数团体既热衷于妇女解放也热衷于政治斗争。1924年国民党一大后，国共两党分别确立了妇女运动方针，妇女运动被纳入了国民革命的轨道。抗日战争时期，抗日根据地成立了妇女联合会、妇女抗日救国会等妇女团体，这些团体担当了在广大农村组织妇女参加抗战的重任，也是推动妇女运动发展的巨大动力。
——摘编自杜芳琴《中国历史中的妇女与性别》
有学者提出，妇女运动是特定历史条件的产物。概括20世纪上半叶中英两国妇女运动诉求的不同之处，并论证该学者的观点。（要求：史实准确，史论结合，逻辑清晰）材料 1644年，满族入关统一全国以后，经过“康乾之治”和以后的发展，满族地区和中国社会得到迅速的发展和进步，中华民族和中国一时以强大、发达而著称于世界。以满族为统治民族的清王朝，相当重视发展社会生产力，它奖励垦殖、整顿赋役、兴修水利，东北地区满族的农业耕作技术水平已接近或赶上汉族的水平。东北地区粮食不仅实现自给，而且还有余粮供给关内汉族地区和部分出口。农业、手工业、商业的发达，社会的安定和国力的强盛，使清王朝顺利团结全国各民族人民，先后抗击了沙俄殖民主义对我国东北、新疆地区的侵略；击败了廓尔喀对我国西藏地区的入侵；粉碎了英国殖民主义对我国西藏、新疆的多次侵略阴谋；收复了台湾等。这些伟大的成就，是中华民族共同奋斗的结果。
——摘编自杜荣坤等《中国民族史》
阐述从上述材料中发现的历史现象，并得出一个结论。（要求：现象源自材料，结论明确，史论结合，表述清晰）材料一 唐和宋在文化的性质上有显著的差异，唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始，其间包含了唐末至五代一段过渡期。中国中世和近世的大转变出现在唐宋之际：第一，政治上的变化。唐宋政治上的变化主要是贵族政治的式微和君主独裁的出现。第二，经济上的变化。由于唐宋处在实物经济结束和货币经济开始交替之际，其间货币的形式和名称自然发生变化。第三，学术和文学的变化。宋词等文学形式，不再以包含典故的古语为主而变为以俗语自由地表现。文学曾经属于贵族，从此变成为庶民之物。
——摘编自［日］内藤湖南《概括的唐宋时代观》
材料二 唐宋时期，并非所有一切领域都发生了所谓“变”……实际上，唐宋之际有三个根本性的领域是延续和深化的：第一，从社会经济史领域着眼，在宗法一体化社会结构下，以租佃制为主的农业社会是延续和发展的，农民日出而作、日落而息的耕作方式、吃喝穿住等家庭日常生活，变化无多。第二，在政治体制方面，皇权至上的专制主义中央集权及其等级授职制总体上是走向深化的；政治系统内虽因科举大盛而产生了社会流动，但就官僚队伍的整体构成而言，由荫补入官者（官僚世袭）依然占据了整个官僚队伍的大多数，唐宋两朝并无质的区别。第三，在思想文化社会领域，独尊儒术的状况也不曾在根本上发生改变。
——刁培俊《“唐宋社会变革”假说的反思与区域视野下的“历史中国”》
根据材料并结合所学，任选一观点予以阐释。
材料 在鸦片战争以前，我们不肯给外国平等待遇；在以后，他们不肯给我们平等待遇。到了19世纪，我们只能在国际生活中找出路，但是嘉庆、道光、咸丰年间的中国人，不分汉、满，仍图闭关自守，要维持历代在东方世界的光荣地位，根本否认那个日益强盛的西方世界。我们倘若大胆地踏进大世界的生活，我们需要高度的改革，不然，我们就不能与列强竞争。我们有与外人并驾齐驱的人力物力，只要我们有此决心，我们可以得着更光荣的地位。
——摘编自蒋廷黻著《中国近代史》
从材料中提取一个或多个信息，自拟论题，并以中国近代的相关史实进行阐释。（要求：论题明确，史论结合，表述清晰。）
材料 革命、战争等在17世纪频繁上演，其程度与范围不仅前所未有，而且呈现全球弥漫的态势。可以说，从英格兰、法国到沙俄帝国、奥斯曼帝国到撒哈拉以南的非洲，以至南北美洲，无一幸免。17世纪是“充满危机的世纪”。
——摘编自（英）帕克《全球危机》
不同的历史时期有不同的时代特征和时代主题。结合所学世界史知识，就材料中的17世纪或任选一个世纪，拟定一个能够反映其时代特征的标题，并运用具体史实予以论证。（要求：论证充分，史实准确，表述清晰。）| 书籍 | 出版时间 | 作者 | Foreigner/foreign affairs的中译情况 |
《华英字典》 | 1822年 | (英)马礼逊 | 编者在书中将“foreigner”翻译为“夷 人，番人，番鬼”,但同时也指出“夷人”之说不当，只是为了顺应当时中国的语言现状，不得已而为之。 |
《海国图志》 | 1842年 | 魏源 | 作者在编撰中将“foreign affairs”译为“ 夷务 ” 。 |
《增广海国图志》 | 1895年 | 林乐知、瞿昂来、傅兰雅、徐建寅增补 | 编者将“foreign affairs”译为“交涉事务，洋务，外务”。 |
《英华大辞典》 | 1908年 | 颜惠庆 | 编者将“foreign ”翻译为“外人，异国人，客民，侨民，外国人”。 |
—摘编自方维规《概念的历史分量》
综合表格中的“foreigner”和“foreign affairs”的中译衍变的信息，拟定一个论题，并结合所学知识予以论述。(要求：表述成文，史论结合，论述充分，逻辑清晰)
材料：北宋画家张择端创作的《清明上河图》是中国古代风俗画的杰作，千余年来，此画声名显赫，辗转传世至今，已经成为中华文化的重要代表。下表是《清明上河图》收藏流传及外出展览相关事件的记录。
| 1127年左右 | 流落北方金国民间。 |
| 1352年左右 | 从元朝秘府流出后，辗转于今浙江、江西、江苏、福建等地。 |
| 1799年 | 嘉庆四年被收入紫禁城。 |
| 1924—1931年 | 经溥仪之手由天津租借带往长春。 |
| 1945—1948年 | 张克威同志调任东北行政委员会，将在民间收集的名画交由沈阳的文化部门保存。 |
| 1953年 | 在东北博物馆举办的《伟大祖国古代艺术特展》中展出。赴北京展览后，调拨给故宫博物院收藏。 |
| 2007年 | 首次出境，在香港艺术馆《国之重宝——故宫博物院藏晋唐宋元书画展》展出。 |
| 2010年 | 上海世博会中国国家馆展出长128米、高6.5米的动态投影版《清明上河图》引起轰动，成为百姓和媒体认证的“镇馆之宝”。 |
| 2012年 | 在日本东京国立博物馆《国宝观澜——故宫博物院文物精华展》展出，超过10万人次观展。 |
| 2015年 | 上线故宫博物院官网名画记栏目，提供高清大图赏析和多媒体导览。 |
——摘编自陈传席《<清明上河图>的创作及收藏流传》
请根据材料信息，自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。(具体要求：观点明确、史论结合、逻辑严密、表述通畅)材料 历史学家阿米蒂奇认为，大西洋是欧洲人长久不懈地进行航海、探险，拓殖、管理和想象的产物。他指出，大西洋史主要有以下三种研究类型。
| 环大西洋的历史 | 把大西洋世界当作一个特定的交流和传播区域。最典型的是历史学家诺顿把巧克力和烟草当作研究对象，重点分析了它们在欧洲和美洲的交流和传播。 |
| 跨大西洋的历史 | 主要比较大西洋世界内部不同帝国或民族国家,城市、岛屿以及种植园之间的异同。学者埃利奥特比较了西班牙帝国和大英帝国在美洲的殖民史。正是由于宗主国殖民方式的差异，南美洲和北美洲的殖民地区最终走向了不同的发展道路。 |
| 地方与整体相结合的大西洋史 | 把某个特定的村镇、城市等置于大西洋视野下，把局部与整体联系在一起。研究者汉考克以伦敦为中心，分析伦敦商人与北美新英格兰地区殖民地商人以及其他地区商人之间的贸易往来。 |
——摘编自魏涛《二战以来欧美学界大西洋史的研究路径和发展趋势》
你认为应该以怎样的视角来研究大西洋史，请自拟论题，并运用世界史的相关知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
材料 在历史的长河中，任何一个民族的历史性崛起与复兴，都是凭借着属于这个民族自身的思想与灵魂。在与西方文化的理解碰撞中，中华文化中以民为本的政治制度思想、以义制利的经济发展准则和多元共生的文化交流理念，都是中华文化提供给当今世界的珍贵宝藏。
——摘编自人民论坛《中华文化的世界贡献》
根据材料并结合所学知识，围绕“中国文化与世界”自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
