材料 下表是摘取的河南地区1840——1911年三个阶段经济发展及社会现状描述。
1840—1894年 | 豫地农业未有甚大的突破发展,总体显现困顿的状态,只在局部方面有些许进步,如越加成熟的精耕细作、某些产物单产的大幅提高等。 |
1895—1901年 | 外国投资的煤矿和商行增多;外国教会建立的天主堂、耶稣堂在大多数县 市都可以看到;一些农民放弃世代沿袭的耕织结合的农业,越来越多的种 植棉花、烟叶、油料等经济作物,兼搞手工业,或专门从事手工业。 |
1901—1911年 | 1904年卢汉铁路(北京到汉口)南段通车,“驻马店火车站周围商贾云集,竞相建房开店,迅速形成新市区,成为郑州、武汉间的重要商埠”。铁路全线贯通后“郑州作为商品集散地的趋势渐趋明朗,1905 年河南巡抚陈夔龙上奏申请开放郑州为商埠,被获批准。”不久以后,驻马店、洛阳等地也逐渐开埠。随着河南商会的发展,各商会的成立不仅反映了豫南绅商势力的崛起,而且有助于进一步推动商情沟通和商业稳定顺利发展。 |
材料一 从17世纪开始,哲学家们的反思,带有浓重的学究气,既不像达·芬奇那样的花团锦簇、色彩瑰丽,也不像马丁·路德和他的同伴们那样迅猛、激烈、沸沸扬扬。这是一个沉思的世纪,也是17世纪以来欧洲的一种精神状态,在曲折但顽强地表现出来,一点一点地在摆脱旧的精神枷锁。任何思维的运动只有笼统的阶段性,某一阶段的思想状况必是以前的思想活动积累推进而成的。17世纪的哲人们的确起了为新时期报晓的作用。
——摘编自陈乐民、周弘《欧洲文明的进程》
材料二 文明的政治组成在文明之间各不相同,在一个文明之内也随着时间而变化。一个文明可能包含一个或多个政治单位。这些单位可以是城市国家、帝国、联邦、邦联、民族国家、多民族国家,所有这些单位都可以有不同的政府形式。当一个文明演变时,其政治构成单位的数量和性质一般也会发生变化。甚至曾有人认为美国是一个独特的文明。这种把美国和欧洲相对立的做法,在相当大的程度上反映了一个事实:至少直到19世纪末,美国同非西方文明只有有限的交往。
——摘编自【美】塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括从17世纪开始的欧洲精神文明发展的特征,并指出17世纪哲人们的“报晓”的含义。(2)以“近代美国文明”为例,对材料二中的任一观点予以说明。(要求:观点明确,说明史论结合,逻辑严密)
材料 在如今的学术生活中,关键词真可谓“熟悉的陌生人”:我们天天都在与关键词照面,但若有人真的问起来何谓关键词时,怕是多数人都会一时语塞,或者仓促应答而言不及义。关键词虽然“常见”,但并未成为“常识”,而且还一直存在着许多的争论、异议,远未达成“共识”。因而研究关键词首先在知识学上便是必要的,然则关键词所涉及的却不只是一个纯粹知识性的问题,它更是一门知识社会学,甚而,词语政治学。……归纳说来,研究关键词的根本目的是为了更好地理解我们人类自身的存在,我们作为核心概念或关键词的存在,并提升我们自我变革的自觉性和能动性,最终达到改变世界的目的。
——寇淑婷、金惠敏《关键词何以关键——从文本到文化/政治》
根据材料并结合所学知识,选择一个年代,提炼出一个年代关键词,并运用三个及以上史实(可选择一个中国史史实)予以论证。(要求:年代关键词明确,史实准确,论证充分,表述清晰)材料 表中国人口迁移的类型(部分)
类型 | 史实 |
自北向南的离心型迁移 | 秦朝征服岭南后从中原向两广的移民 |
政府强制性的内聚性移民 | 西汉初从关东迁徙贵族、豪强、富商到关中地区 |
——摘编自葛剑雄《中国人口发展史》
根据材料并结合所学知识,补充一种人口迁移的类型,并加以阐释。(要求:世界史和中国史均可,需明确指出移民的方向,史实正确,论述充分。)时间 | 文件 | 内容 |
1928年 | 《井冈山土地法》 | 第一条,土地的分配方法:没收一切土地归苏维埃政府所有。 第四条,土地分配的数量标准:以人口为标准,男女老幼平均分配。 |
1942年 | 《关于抗日根据地土地政策的决定》 | 第二条,承认地主的大多数是有抗日要求的,一部分开明绅士并是赞成民主改革的。故党的政策仅是扶助农民减轻封建剥削,而不是消灭封建剥削,更不是打击赞成民主改革的开明绅士。 |
1947年 | 《中国土地法大纲》 | 第一条,废除封建性及半封建性剥削的土地制度,实行耕者有其田的土地制度。 第八条,乡村农会接收地主的牲畜、农具、房屋、粮食及其他财产,并征收富农的上述财产的多余部分分给缺乏这些财产的农民及其他贫民。 |
1953年 | 《中国共产党中央委员会关于发展农业生产合作社的决议》 | 第一条,农民这种在生产上逐步联合起来的具体道路,就是经过简单的共同劳动的临时互助组和在共同劳动的基础上实行某些分工分业而有某些少量公共财产的常年互助组,到实行土地入股、统一经营而有较多公共财产的农业生产合作社,到实行完全的社会主义的集体农民公有制的更高级的农业生产合作社(也就是集体农庄)。 |
1982年 | 《全国农村工作会议纪要》 | 第二条,目前实行的各种责任制,包括小段包工定额计酬,专业承包联产计酬,联产到劳,包产到户、到组,包干到户、到组,等等,都是社会主义集体经济的生产责任制。不论采取什么形式,只要群众不要求改变,就不要变动。 |
材料 世界近代史上重要历史人物及其贡献(部分)
人物 | 贡献 | 人物 | 贡献 |
彼特拉克 | 《歌集》 | 贝尔 | 发明电话 |
马丁·路德 | 《九十五条论纲》 | 提拉克 | 领导印度民族解放斗争 |
阿克莱特 | 开办第一家水力纺纱厂 | 莱特兄弟 | 发明飞机 |
卢梭 | 《社会契约论》 | 阿拉比 | 领导埃及的抗英斗争 |
西蒙—玻利瓦尔 | 领导拉美反抗殖民统治 |
材料 胡适说:“一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归; 一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家!”
根据材料,提取一个胡适关于“规则和道德”的错误观点。结合所学知识围绕“规则和道德”或其中一部分,从立德树人出发,提出一个新观点并阐释。(要求:观点正确,史论结合,逻辑严谨。)材料:在中华大地上,各民族在各自生存环境中形成和发展了各具特色的民族文化,成为中华民族共有的精神财富。在漫长的历史进程中,中华各民族在互相学习、借鉴、吸收中,共同创造了中华优秀文化。尽管历史上各民族之间有战有和,也曾出现过统一和分裂的局面,但各民族之间,还是互相吸收、互相依存、逐步接近,共同缔造和发展了统一多民族的伟大祖国,促进了中国的发展。
——摘编自刘吉昌《历史·现实·未来--中国民族关系发展回顾与展望》
根据材料并结合中国古代史知识,就材料整体或其中任意一点拟定一个论题,并予以阐述。(要求:论题明确,持论有据,论证充分,表达清晰)文物展览
1952~1956年新中国的文物展览促进了公众对过去历史文化的了解,也有助于我们增进对当时国家现实需要的理解。如表为1952~1956年其中部分展览会概况。
时间 | 展览内容 | 举办单位 |
1952~1955年 | 模型类:原始社会生产者塑像、中国石器时代的生产工具、商代白陶罍、战国车、秦代的权和量、新疆出土汉简(兵器册)、河北易县出土的10种唐代铁器等。 照片类:中国原始社会陈列、殷墟发掘展览、夏商周陈列、秦汉陈列、魏晋南北朝隋唐五代陈列、伟大祖国建筑展览、中国四大发明及中国近代史参考资料等。 | 北京历史博物馆 |
1954年 | 出土的文物600余件。在时代上包括了旧石器时代、新石器时代、殷、周、汉、魏、六朝、隋、唐、宋、元、明等。 | 文化部 |
1954年 | 各地出土文物发掘情况的照片等130余张、墓葬的发掘图、平面图、剖面图等。 | 广西省文管会 |
1955年 | 人民政府保护文物的政策法令和旅大区两年来的勘察、保护工作的情况以及部分捐献品。 | 旅大市文化局 |
1956年 | “从猿到人”的原始社会内容的相关模型与图片。 | 青海省文物工作组 |
——据《文物参考资料》
提取材料信息,说明1952~1956年新中国的文物展览有助于我们“增进对当时国家现实需要的理解”。材料
时间 | 事件 | 时间 | 事件 |
1826年 | 西属拉丁美洲殖民地基本独立 | 1870年 | 意大利统一 |
1836年 | 英国爆发宪章运动 | 1871年 | 德意志帝国建立 |
1848年 | 《共产党宣言》发表 | 1871年 | 巴黎公社建立 |
1861年 | 俄国农奴制改革 | 1882年 | 埃及抗英斗争 |
1864年 | 国际工人协会成立 | 1885年 | 印度国大党成立 |
1865年 | 美国内战结束 | 1894年 | 意大利入侵埃塞俄比亚 |
1867年 | 《资本论》第一卷问世 | 1898年 | 美西战争 |
1868年 | 日本开始明治维新 |