文物展览
1952～1956年新中国的文物展览促进了公众对过去历史文化的了解，也有助于我们增进对当时国家现实需要的理解。如表为1952～1956年其中部分展览会概况。
| 时间 | 展览内容 | 举办单位 |
| 1952～1955年 | 模型类：原始社会生产者塑像、中国石器时代的生产工具、商代白陶罍、战国车、秦代的权和量、新疆出土汉简（兵器册）、河北易县出土的10种唐代铁器等。 照片类：中国原始社会陈列、殷墟发掘展览、夏商周陈列、秦汉陈列、魏晋南北朝隋唐五代陈列、伟大祖国建筑展览、中国四大发明及中国近代史参考资料等。 | 北京历史博物馆 |
| 1954年 | 出土的文物600余件。在时代上包括了旧石器时代、新石器时代、殷、周、汉、魏、六朝、隋、唐、宋、元、明等。 | 文化部 |
| 1954年 | 各地出土文物发掘情况的照片等130余张、墓葬的发掘图、平面图、剖面图等。 | 广西省文管会 |
| 1955年 | 人民政府保护文物的政策法令和旅大区两年来的勘察、保护工作的情况以及部分捐献品。 | 旅大市文化局 |
| 1956年 | “从猿到人”的原始社会内容的相关模型与图片。 | 青海省文物工作组 |
——据《文物参考资料》
提取材料信息，说明1952～1956年新中国的文物展览有助于我们“增进对当时国家现实需要的理解”。汉斯.斯隆是享誉英国的收藏家，其藏品包括书籍、手稿、动植物标本，以及来自世界各地的文物。1751年，他立遗嘱将私人收藏捐赠给国家，希望建立一座博物馆，“或将不时欢迎—切具有相同参观和浏览之渴望的人到访参观”“这渴望可以是，尽可能有用，或是努力满足好奇求知之欲，或是增进所有人的学识和新知”。社会舆论认为建立博物馆“有益于增进不列颠的荣耀”。1753年英国国会立法成立大英博物馆，斯隆的收藏成为展品核心。后来以库克船长为代表的探险家提供来自澳洲及更远的世界的珍岛，进一步丰富了馆藏。
759年，大英博物馆正式向公众免费开放，参观者需要提前提出书面申请。门票一开始每天十张，后来增加到二十五张。
大英博物馆在19世纪的新获藏品，反映了英国基于海上霸权获致的日新月异的帝国势力。英国在埃及击败法国后，将法国在埃及收集的文物作为战利品运回英国，保存于大英博物馆。有两千多年历史的帕特农神庙的大理石雕刻来自英国人埃尔金在希腊进行的考古发掘，将这些艺术品偷运回英国的做法被认为是对希腊的公开破坏。I860年，英法联军入侵北京，从圆明园中盗出存世最早的中国绢画——《女史箴图》。1810年，登记参观制度被废弃，结果访客人数急剧上升。19世纪中期，大英博物馆被批评“开放时间正好处于劳工和匠人最不方便的时间段”，因而增加了开放时间，以求更好地为公众服务。
20世纪大英博物馆继续“关注过去”，又在全球范围收集大量当代藏品。70年代，围绕是否收参观费发生了争论，“考虑博物馆回报的时候应当优先考虑它给公众带来的教育红利，的观点占了上风，博物馆坚持免费参观。1972年埃及法老《图坦卡蒙宝藏特展》吸引了160多万人，这个惊人的数字在大英博物馆的展览史上无出其右；这批藏品在整个70年代都在苏联、美国、加拿大和德国的各大博物馆巡展。此后大英博物馆与各国博物馆合作举办的《德国一个国家的记忆》《秦始皇：中国兵马俑》展览都获得成功。博物馆的受众面也在—系列电台节目，如《100件文物中的世界史》中得到拓展。
——摘编自【英】詹姆斯汉密尔顿《大英博物馆：第一座公众博物馆的诞生》
阅读材料，结合所学，解读“大英博物馆”的发展史。要：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。史料一
铜奔马，东汉青铜器，国宝级文物，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓。铜奔马造型矫健精美，作昂首嘶鸣，疾足奔驰状，显示了一种勇往直前的豪情壮志。
史料二 “初，天子发书《易》，云‘神马当从西北来’。得乌孙马好，名曰‘天马’。及得大宛汗血马，益壮，更名乌孙马曰‘西极’，名大宛马曰‘天马’云。而汉始筑令居以西，初置酒泉郡以通西北国。因益发使抵安息、奄蔡、黎轩、条枝、身毒国。而天子好宛马，使者相望于道。”
——《史记》卷一百二十三《大宛列传》
史料三 “天马徕，从西极，涉流沙，九夷服。天马徕，出泉水，虎脊两，化若鬼。天马徕，历无草，径千里，循东道。天马徕，执徐时，将摇举，谁与期？天马徕，开远门，竦予身，逝昆仑。天马徕，龙之媒，游闾阖，观玉台。”
——西汉武帝刘彻《天马歌》
史料四
画像石是汉魏时期地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。其中，汉代画像石上有大量反映出行、征战和升天的奔马形象。
从上述史料中选取两则史料说明其史料价值，并围绕主题“天马与汉代的时代精神”，自拟论题，展开论述。（要求：论题明确，论证清楚，史论结合）
西汉武帝时期，中央王朝对夜郎等“西南夷”进行了大规模开发。先是派唐蒙出使夜郎会见夜郎王多同，得以在夜郎及周边“旁小邑”设县，中央政府采取“分巴割蜀”方略设置了犍为郡。接着征调巴蜀等地人力和物力，在秦“五尺道”基础上，修通从焚道（今四川宜宾）直抵烊柯江的“南夷道”（亦称夜郎道）。夜郎内附后，设置烊柯郡。
铜车马属于辎车，马由首、尾、颈、足、躯、耳等11段装配，除双耳外，其余9段钧用砂模空心浇铸，铜壳菲薄，铸技高超。马的神态逼真，昂首翘尾，鬃毛平整，竖耳咧嘴作嘶鸣状，十分矫健。车属双曲辕车，双轮十二幅。卷曲成U形覆瓦状的车棚厚度仅1毫米，轻柔如纸，是迄今为止国内出土的汉墓中的车马里最完整的一个。
——节选自贵州省博物馆文物“铜车马”讲解词
东汉铜车马为贵州省博物馆的镇馆之宝，请根据博物馆的相关文物介绍，提取信息，多角度阐述文物反映的时代特征并认识考古文物的价值。材料：北宋画家张择端创作的《清明上河图》是中国古代风俗画的杰作，千余年来，此画声名显赫，辗转传世至今，已经成为中华文化的重要代表。下表是《清明上河图》收藏流传及外出展览相关事件的记录。
| 1127年左右 | 流落北方金国民间。 |
| 1352年左右 | 从元朝秘府流出后，辗转于今浙江、江西、江苏、福建等地。 |
| 1799年 | 嘉庆四年被收入紫禁城。 |
| 1924—1931年 | 经溥仪之手由天津租借带往长春。 |
| 1945—1948年 | 张克威同志调任东北行政委员会，将在民间收集的名画交由沈阳的文化部门保存。 |
| 1953年 | 在东北博物馆举办的《伟大祖国古代艺术特展》中展出。赴北京展览后，调拨给故宫博物院收藏。 |
| 2007年 | 首次出境，在香港艺术馆《国之重宝——故宫博物院藏晋唐宋元书画展》展出。 |
| 2010年 | 上海世博会中国国家馆展出长128米、高6.5米的动态投影版《清明上河图》引起轰动，成为百姓和媒体认证的“镇馆之宝”。 |
| 2012年 | 在日本东京国立博物馆《国宝观澜——故宫博物院文物精华展》展出，超过10万人次观展。 |
| 2015年 | 上线故宫博物院官网名画记栏目，提供高清大图赏析和多媒体导览。 |
——摘编自陈传席《<清明上河图>的创作及收藏流传》
请根据材料信息，自拟一个论题，并结合所学知识予以阐述。(具体要求：观点明确、史论结合、逻辑严密、表述通畅)材料 这只骆驼，仰天，张着嘴，舌尖向上弯曲，好像因为发声而颤动，似在鸣唱。驼峰上架着平台，方寸之间，托起一只微缩的八人乐团，驼背成为流动的舞台。三彩载乐骆驼俑，1959年出土于西安西郊中堡村唐墓，是一件唐三彩陶俑的精品之作。唐三彩作为明器使用，是成唐时期厚葬礼制的产物。
高大的骆驼背上，铺设菱形纹样的毯子。七位男乐师头戴软巾，身穿圆领窄袖长袍。他们面向外侧，盘腿而坐，倾情演奏。被众乐师环绕着的这位女子，梳着唐代女性中流行的乌蛮髻，右手前举，左臂后拂，朱唇微启，似在歌唱。
华彩绚丽的官廷燕乐，被艺倾城的异域音乐家，衣袂飘飞的宽裳羽衣曲……八人乐团，随着骆驼的脚步，漂移流转，如春天般恣意纵情的狂欢，或许才符合我们对唐朝的想象。
——纪录片《如果国宝会说话》解说词——乐舞大唐春（节选）
三彩栈乐骆驼俑 收藏单位：陕西历史博物馆 年代：唐
图8
根据材料并结合所学知识，任选角度，提炼一个观点，并予以阐述。（要求：观点明确，论证充分，史论结合，逻辑清晰。）
