西方近代大学的建立与发展
材料 古典大学是以传播和探索高深知识为单一职能，主要为上层社会和教会培养所需要的官员和教会人员。1810年建立的柏林大学为近代大学创立了模式，成为各国模仿的对象。
从19世纪中期开始，它所提倡的大学研究职能逐渐传播到世界各地。1855—1860年间，牛津大学建立了许多现代实验室。剑桥大学于1871年建成驰名世界的卡迪文什实验室，使英国的实验物理学执世界之牛耳。1862年林肯签署《莫里尔法》,以此为契机逐渐形成“康奈尔计划”和"威斯康星观念"。威斯康星大学与州政府密切合作，“大学为州服务”的观念使服务成为高等教育所承担的第三项职能。
德国技术学院的前身大多是创办于1819—1870年之间的侧重科学训练和职业训练的技术学校。从19世纪60年代起，技术学校改为技术学院或技术大学。在英国，为发展商业和科技教育，打破牛津大学和剑桥大学的垄断，1828年伦敦大学建立，主要传授现代学术和自然科学。从19世纪中期起城市学院兴起，绝大多数城市学院都偏重工业和科学领域，而且大都成为所在城市工业研究中心。
——摘编自牛长松《西方近代大学的建立与发展》
根据材料，就西方近代大学的建立与发展提炼一个主题并进行阐释。
材料
民国初期的历法和法定节日改革
民国政府是以现代民族国家的姿态出现于世人面前的，国家从历法和节令、日常和节日两方面实现与世界同步。
中国自古以来以农立国，阴历与人民的日常生产、生活息息相关。中华民国建立后，为实现自己的现代性诉求，与世界接轨，废历改元，以西历为主，兼用传统的阴历。阴历在老百姓的实际生活里一直没有被真正废除过。
北洋政府时期第一次出现由政府确立的纪念日，很多纪念日都对国家意识形态因素进行了强调，如中华民国临时政府成立纪念日、国庆纪念日、国耻日等等，强调的是“国家”“独立”“现代化”，南北统一纪念日等，强调的是“统一”，黄花岗各志士殉国纪念日、国会开幕纪念日、恢复共和纪念日、云南倡议拥护共和纪念日强调的是“革命”“民主”“共和”，大元帅逝世纪念日、孙中山诞辰纪念日强调的是“革命”“领袖”等等。法定节日中还出现带有国际色彩的节日，如植树节、国际劳动节、国际妇女节等。政府法定节日与传统节日的数量相比，仍属少数。官方纪念日一般只流行于政府机关、学校，商家有时也加入庆祝活动中，但广大民间仍是继续过自己的“废历”年节。
——摘编自艾萍《继承与异动——北洋军阀时期的风俗变革
提取材料信息并结合所学知识，以民国初年“重塑时间制度：走向现代国家的探索”为题写一篇历史短文。（观点明确，史论结合，层次分明，逻辑严密，表述成文。）清代前期的城市化及其动力
材料一
材料二 清代前期的康乾盛世，开拓进取，政治清明，赢得了士人以及农民的支持。全国耕地由乾隆十八年（公元1753年）的752万余顷增加至乾隆五十九年（公元1794年）的900万余顷。18世纪时，番薯、玉米和花生等作物得到推广，经济作物如棉花、桑叶、甘蔗、烟草、茶叶、花卉，蔬菜的种植面积都扩大了。在著名产棉区长江三角洲和东南沿海，棉花地占了耕地一半以上。
——材料一、二均摘自薛凤旋《中国城市及其文明的演变》
材料三 康熙二十三年（1683）九月初一日，康熙谕旨开放海禁，为了加强对海外贸易的管理，清政府设立了闽、粤、江、浙四海关，各海关下又设置了众多的海关口岸，管辖范围包括对外贸易、国内沿海贸易和内河航运等。
——摘编自汪炜《试论清代前期“四口通商”的成因及其财政特点》
结合材料二、三和所学知识解读材料一中的相关信息。
材料 一战后亚非拉民族民主运动
国家 | 表现 | 领导力量 | 斗争方式 | 斗争对象 | 革命目的 | 斗争成果 | |
亚洲 | 中国 | 1924-1927国民大革命 | 国民党、共产党 | 北伐战争 | 帝国主义和北洋军阀 | 反帝反封建 | 打击了北洋军阀统治 |
印度尼西亚 | 1926-1927民族大起义 | 印尼共产党 | 武装起义 | 荷兰殖民主义者 | 争取民族独立 | 遭到镇压，革命力量削弱 | |
1927年不合作政策 | 苏加诺印尼民族党 | 不合作政策 | 争取民族独立 | 民族资产阶级开始独立掌握领导权 | |||
印度 | 1920-1942年非暴力不合作运动 | 甘地国大党 | 非暴力不合作运动 | 英国 | 争取民族独立 | 迫使英印当局答应部分要求 | |
非洲 | 埃及 | 1917-1922华夫脱党运动 | 扎克鲁尔华夫脱党 | 游行示威、三罢、街垒战 | 英国 | 争取民族独立 | 英国有条件地承认其独立 |
摩洛哥 | 1920-1926年里夫地区的人民民族起义 | 部落酋长克里姆 | 武装起义 | 西班牙和法国 | 争取民族独立 | 建立共和国，后被扼杀 | |
埃塞俄比亚 | 1935-1941年反意的法西斯战争 | 埃塞俄比亚人民武装、同盟国军队 | 游击战争 | 意大利 | 争取民族独立 | 击败意大利，获得独立 | |
拉丁美洲 | 尼加拉瓜 | 1926-1933年反美游击战 | 桑地诺游击队 | 武装斗争 | 美国 | 反帝民族革命 | 迫使美军撤出尼加拉瓜 |
墨西哥 | 1917年卡德纳斯民主改革 | 墨西哥进步势力 | 政治、经济的现代化改革 | 帝国主义和封建势力 | 反帝反封建 | 颁布宪法，推行民主化改革 |
材料 中世纪一词最先是由意大利史学家比昂多于15世纪提出来的，他把古希腊－罗马文明结束和欧洲文艺复兴，即欧洲文化史上的两个顶峰中间的这段时期（5-15世纪）称之为中世纪。中世纪被称为“黑暗时代”，是因为在那段时间里，日耳曼人、法兰克人、撒克逊人等在西欧纷争不断，将之前建立在罗马帝国基础上灿烂的古希腊－罗马文明毁于一旦。在宗教神学统治下，欧洲的经济、文化和政治等方面的发展都陷入停滞。但当我们认真了解和思考欧洲中世纪历史之后发现，人们常说的“黑暗时代”是指中世纪前期。而到了11世纪之后，生产力有了较快的发展，社会先后出现了很多的文化进步现象。
在当今绝大多数世界历史普及读物中，对西方文明发展历程的介绍往往从古希腊开始，沿着希腊－罗马－中世纪-文艺复兴一近现代西欧这样的主线展开叙述。而近年来国内研究者对西方文明的重新思考，实际上标志着学者们对传统的西方文明史叙事框架的质疑。国内大多数参与讨论的学者认为，西方文明源起于中世纪，正是在中世纪时期，日后西方文明中一些最根本的制度规则和观念得以确立，奠定了西方文明的基础。
—摘编自赵琪《客观认识欧洲中世纪历史》等
根据材料，自拟一个论题，并结合世界史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰。）材料一19世纪末20世纪初列强实力对比变化一览表
| 项目 | 英国 | 法国 | 德国 | 美国 |
| 1860年工业产量排名 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| 1890年工业产量排名 | 2 | 4 | 3 | 1 |
| 1910年工业产量排名 | 3 | 4 | 2 | 1 |
| 1913年殖民地面积所占位置 | 1 | 2 | 4 | 5 |
1926和1931年主要资本主义国家关税表（单位％）
——摘编自（英）戴维·赫尔德《全球大变革》
材料二 世界大战发生的结构性矛盾正在孕育：现代大工业的扩张性和整体性使世界形成对建立公平、合理、开放、有序的国际经济、政治与安全秩序的客观要求与帝国主义的强取豪夺、殖民地瓜分以及国际无序状态之间的矛盾无法协调。
——摘编自《20世纪两次世界大战发生的历史反思》
综合以上材料信息并结合所学知识，围绕“整体性世界的形成与国际无序状态之间的矛盾对国际局势的影响”这一论题加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文，逻辑清晰。）马甲：我曾驮着商人们出发，走出玉门关，一路向西。骆驼大哥负责驮着沉重的货物——丝绸、瓷器、茶叶……我们要去很多五光十色的都市，在那里用丝绸交换香料，用瓷器交换海珠，用茶叶交换药材，然后满载而归。
马乙：我跟随李世民（唐太宗）平定了天下，打下唐朝的江山基业。我驮着玄奘法师渡过汹涌的大河，跨过山巅，飞越云端，陪他在孤独的夜晚听风听雨。皇宫里最受皇帝宠爱的，除了我就要数美丽的杨贵妃了。我们一起踏青、赏花、打猎、舞蹈，连大诗人李白都被贵妃的雍容气度折服。
马丙：即使是乡下的读书郎，只要考试成绩好，就可以骑着我，戴上大红花，得意扬扬地去朝中做官。我喜欢和这些宋朝的读书人一同出游，去看山外青山楼外楼。
马丁：孩子们总是活力满满，天真烂漫，跟他们玩耍是我最开心的时候。我是孩子们最心爱的玩具。就这样跑啊，跑啊，孩子们长大了。他们拥有了更强的力量，去驾驭更快的速度。当一种名叫“汽车”的东西轰隆隆地来到我面前时，我知道，一个全新的时代即将来临。
根据材料，谈谈你对不同时期“马自述”的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
| 时间 | 概况 |
| 1834年 | 英国《济贫法》规定，有劳动能力的失业者必须进“贫民习艺所”，才能得到救济，而那里的条件比最低工资收入的自由劳动者还要恶劣得多。 |
| 1883年 | 德国《疾病保险法》规定：工人，不包括农民，保费由雇主承担三分之一、工人自己承担三分之二，工人生病时的医疗和药品都是免费。 |
| 1935年 | 美国《社会保障法》规定：通过建立一个联邦的老年救济金制度，使一些州得以为老人、盲人、受抚养的和残废儿童提供更为可靠的生活保障，为妇幼保健、公共卫生和失业补助法的实行作出妥善的安排。 |
| 二战后 | 英国率先构建包括家庭津贴、养老、疾病、失业、伤残和死亡等内容的社会保障体系，基本实现全民覆盖。此后，北欧，西欧等国都建成了福利国家。但过度的社会保障加重了国家财政负担，容易助长懒惰行为。 |
| 20世纪70年代 | 主要资本主义国家出现不同程度的“滞胀”危机时，减少福利成为欧美各国“改革”的重要内容之一。 |
| 20世纪90年代后 | 出现了福利“第三条道路”理论，强调市场机制和政府作用的协调，以国家、个人和社会共同责任为核心。 |
——摘编自《国家制度与社会治理》（教师教学用书）
根据上述材料，围绕“社会保障”自拟一个观点，并结合所学知识加以论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）
唐宋之际，出现了婚姻不问阀阅、取士不问家世、家族谱牒寝废、社会风气不同于前代等现象，有学者就此提出了“唐宋变革说”。这学术命题迄今仍具有鲜活的生命力。
最早明确提出“唐宋变革说”的是日本学者内藤湖南。他在1910年发表的《概括的唐宋时代观》一文中指出，唐和宋在文化的性质上有显著差异，政治、经济、文化方面均发生了翻天覆地的变革。
但是刁培俊在《“唐宋社会变革”假说的反思与区域视野下的“历史中国”》一文中指出，“唐宋变革说”并非一个完美无缺的研究范式。虽然有变化，但并非所有事物均在“唐宋之际”发生了断裂式“变革”。实际上，唐宋之际有三个根本性的领域是延续和深化的：第一，从社会经济史领域着眼，在宗法一体化社会结构下，以租佃制为主的农业社会是延续和发展的，农民日出而作、日落而息的耕作方式、吃喝穿住等家庭日常生活，变化无多。第二，在政治体制方面，皇权至上的专制主义中央集权及其等级授职制总体上是走向深化的；政治系统内虽因科举大盛而产生了社会流动，但就官僚队伍的整体构成而言，由荫补人官者（官僚世袭）依然占据了整个官僚队伍的大多数，唐宋两朝并无本质的区别。第三，在思想文化社会领域，独尊儒术的状况也不曾在根本上发生改变。传统的儒家纲常理念，或在南北朝、唐、五代时期受少数民族影响较多，礼崩乐坏。入宋后，经过儒士们的努力，传统的儒家纲常理念基本返回到中唐以前的传统之中，并在原有基础上进一步深化，经两宋不断增多的读书识字群体的传布而更加深入民心。
提炼材料中的一个观点，并结合所学知识进行论述。（要求：观点提炼要明确，论述要史论结合，表述成文）材料 《东西洋考每月统记传》（后文简称《东西洋考》）是由普鲁士传教士于1833年8月1日在中国广州创办的中文刊物。《东西洋考》为学术研究所重视，并不仅仅因其在创刊节点上的领先位置，更为鸦片战争前的中国社会介绍了西方近代文明成果。
《东西洋考》“地理”栏目对各国（各地区）“人”的描述
地区 | 国家和地区 | 代表文章 | 对“人”的描述 |
东南亚 | 菲律宾 | 《苏禄屿总论》 | “与婆罗洲芒佳虱民，结友为海贼，除非吕宋总督无人管束之”生性懒惰，坐吃山空 |
印尼苏门答腊地区 | 《苏门答刺大州屿等总论》 | 各省皆有回民居住，由来久矣，强悍刁蛮，肆为不法 | |
泰国 | 《道罗国志略》 | “释氏异端甚害民……(佛教)火率假灾祥祸福之事，以售其诞句无稽之谈，则诱取费财以图肥已” | |
欧洲 | 西班牙 | 《吕宋岛等总论》 | 西班牙人，自西洋祖家来，管此地方(菲律宾吕宋岛），每每差臣为总督代治此屿等 |
南极洲 | 南极洲 | 《新考出在南方大洲》 | “夫大英及佛兰西等国多有船只到南北冰洋，为勘察新地”赞颂发现该“新地”的英国人勇敢 |
