材料 早在欧洲人到达美洲之前，烟草已被广泛种植。它不仅在萨满教的宗教实践中普遍存在，同样在印第安人的重大仪式，如祭拜祖先、庆祝战争胜利、缔结和约、庆祝丰收以及成人礼等重要场合被赋予神秘的魔力，美洲烟草文化逐渐形成。16世纪初欧洲人开始接触到烟草，但将烟草视为野蛮的象征而不屑一顾。随着烟草在欧洲的传播，欧洲人改变了对烟草的轻视。16世纪后期英国女王近臣雷利将烟草引入上流社会，吸烟成为富有的精英士绅阶层的文化符号。17世纪中期欧洲中等阶层逐渐形成，烟草文化从上层社会传播到了中等阶层。中等阶层赋予了烟草新的意义，它是一种重要的社交用品。在此后两个世纪里，烟草文化传播到更大范围的消费群体中。巨大的市场需求，驱使欧洲人在美洲广泛种植烟草，建立烟草工厂，产品不仅供应欧洲，还大量出口海外，这对欧洲的殖民主义事业非常重要。随着烟草的普及，欧洲形成了具有本土特色的烟草文化，英国的烟斗文化、法国的鼻烟文化和西班牙的雪茄文化便是其中的典型代表。尽管有识之士认识到烟草使人上瘾有害健康而抵制，但烟草仍然风靡了欧洲，实现了对欧洲的“征服”，成为美洲“回馈”欧洲的文化产品，这也是“哥伦布大交换”的典型案例。
——摘编自荆玲玲《近代早期美洲烟草文化的欧洲化》
综合材料信息，以烟草为主题，拟定一个论题，结合所学知识加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）材料 1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队在新疆尼雅遗址的一处汉代墓葬中，发现一块色彩鲜艳的织锦，在织锦的彩色纹样间，8个篆体汉字跃然而出----“五星出东方利中国”。这是迄今为止新疆地区发现的最早的“中国”二字。该织锦质地为蜀锦，当时只有长安和成都才有能力生产。尼雅遗址是汉晋时期西域三十六国之一精绝国所在地，是丝绸之路南道的必经之地。汉晋时期，我国对外贸易的主要商品，赠送外国君主、使节，赏赐国内边疆地区少数民族首领的主要礼品都以丝绸为主。
“五星出东方利中国”织锦护臂
根据材料并结合所学知识，任选一个角度提炼出一个论题，并结合中国古代史的相关内容予以阐述。（要求：观点明确，论证充分，史论结合。）
材料 15世纪末，为了追逐香料贸易的巨大利润，在葡萄牙国王曼努埃尔一世的资助下，葡萄牙人向东方进行扩张，建立起欧洲——（印度）果阿——马六甲——澳门航线。这条航线最初主要是把马鲁古群岛（摩鹿加群岛）所产的香料运销到欧洲和中国。此后，西班牙人、英国人、荷兰人纷纷向东扩张，把来自东南亚的胡椒、肉豆蔻、丁香等香料成批运销到欧洲和中国、日本等地，并通过马尼拉与墨西哥阿卡普尔科港之间的“大帆船贸易”又传播到美洲，使亚洲市场与欧洲、南美洲连接在一起。
——摘编自许序雅《香料在丝绸之路上的传播》
根据材料和所学知识，以“物种大交换”为主题，自拟论题，并结合所学知识加以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
西方传教士进入中国，其渊源可追溯至16世纪的明末时期，而西医传教士入华却可视为纯粹的近代现象。早期传教士多为意大利、西班牙等国家的人，这些国家所依据的信念与早期启蒙运动有着相当密切的关联，属于“近代殖民帝国”的扩张理念。这种心态是19世纪以前的基本状态，但19世纪以后情况有了很大变化。西方的殖民扩张已由欧洲老式的殖民体制逐渐融入了美国和日本等新兴的殖民形态，不仅使传教的手段更加多样化，而且亦通过资金的大量注入使传教身份更加复杂化。他们依托的完全是“现代殖民帝国”的理念，“西医传教士”的出现就是19世纪西方扩张活动区别于以往的重要标志。
——根据杨念群《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832-1985）》整理
请结合世界近现代史的相关史实，选取一个除医疗社会史之外的角度，对西方从“近代殖民帝国”转变为“现代殖民帝国”的过程进行评述。
材料 甲午以降，中国时刻面临被列强瓜分的危机。值此危难之际，部分开明人士提出“医学救国”口号，望以西医“保种强身”救中国于水火，进而围绕中医学是否科学、是否应被加入教育系统、是否应被废止等问题，与中国人士展开了激烈争论。
派系 项目 | 废医派 | 中医人士 |
中医是否科学 | 中医“无明确之实验,无巩固之证据”，“不求实证，而以空想为左右”，“阴阳五行”“十二经脉”等理论“前古荒唐无稽之学。” | 《东方杂志》主编杜亚泉以科学理论对中医“血气”“阴阳五行”“经脉”等概念加以解释，论证中西医间的共同之处。著名中医恽铁樵认为中西医并未存在明显优劣之分。 |
中医是否“入系” | “此案（中医课程列入医学规程案)若成，直可谓之无是非、蔑公理，不欲自列于文明之胄，而甘退处僿野矣。” | 欲办学校，非明定课程不可，且“近来我国中医学校及病院……均已设立，成绩已著”，已具备“入系”条件， |
中医是否“废存” | 中医“强种优生之道，更无闻焉。是其对民族民生之根本大计，完全不能为行政上之利用。”“旧医一日不除，民众思想一日不变，新医事业一日不向上，卫生行政一日不能进展。” | 上海医届初秋社指出医学的任务是救死扶伤，“凡可以治疗疾病，减少死亡者，自应精研保留”，认为“废止中医案”为“反动性专制式之怪议案”，是“帝国主义者辟一医药侵略之新途径。” |
——摘编自胡振宇《博弈与发展：“废医派”留日医学生与中医近代化研究》
请以“中医存废”为主题，任选角度，自拟标题，运用所学知识加以论述。要求：观点明确，更论结合，表述成文。当前，世界百年变局和世纪疫情交织，单边主义、保护主义抬头，经济全球化遭遇逆而，世界进入动荡变革期，不稳定性不确定性显著上升，……应该深刻认识到，过去数十年，经济全球化对世界经济发展做出了重要贡献，已成为不可逆转的时代潮而，实践充分证明，经济全球化是社会生产力发展的客观要求和科技进步的必然结果，是人类社会发展必经之路。只要我们从人类共同利益出发，把握经济全球化发展大势，让经济全球化进程更有活力、更加包容、更可持续，就一定能让不同国家、不同阶层、不同人群共享经济全球化的好处.
——人民日报2021年11月6日评论员文章《把握经济全球化发展大势——论习近平主席在第四届中国国际进口博览会开幕式上主旨演讲》
选取材料中的部分或整体信息，结合所学知识，自拟一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：观点明确，史实准确，论证充分，表述清晰）
材料一 1871—1995年间全球性战争及战后新秩序表
| 时间 | 寻求霸权的主要国家 | 反对霸权的其他大国 | 全球性战争 | 全球性战争后的新秩序 |
| 1871—1920 | 德国、土耳其、奥匈帝国 | 英国、法国、俄国、美国 | 一战 1914- -1918 | 《凡尔赛条约》创立国联,1920 |
| 1933—1945 | 德国、日本、意大利 | 英国、法国、苏联、美国 | 二战 1939一-1945 | 雅尔塔体系;布雷顿森林会议1944;联合国，波茨坦,1945 |
| 1945—1995 | 美国、苏联 | 英国、法国、中国、日本 | 冷战 1945- 1991 | 苏联解体;世贸组织,1995 |
——摘编自【美】小查尔斯·凯格利《世界政治：趋势与变革》
据材料并结合所学知识，任选两个重要历史阶段，对全球性战争后的新秩序构建予以说明。材料 中世纪一词最先是由意大利史学家比昂多于15世纪提出来的，他把古希腊－罗马文明结束和欧洲文艺复兴，即欧洲文化史上的两个顶峰中间的这段时期（5-15世纪）称之为中世纪。中世纪被称为“黑暗时代”，是因为在那段时间里，日耳曼人、法兰克人、撒克逊人等在西欧纷争不断，将之前建立在罗马帝国基础上灿烂的古希腊－罗马文明毁于一旦。在宗教神学统治下，欧洲的经济、文化和政治等方面的发展都陷入停滞。但当我们认真了解和思考欧洲中世纪历史之后发现，人们常说的“黑暗时代”是指中世纪前期。而到了11世纪之后，生产力有了较快的发展，社会先后出现了很多的文化进步现象。
在当今绝大多数世界历史普及读物中，对西方文明发展历程的介绍往往从古希腊开始，沿着希腊－罗马－中世纪-文艺复兴一近现代西欧这样的主线展开叙述。而近年来国内研究者对西方文明的重新思考，实际上标志着学者们对传统的西方文明史叙事框架的质疑。国内大多数参与讨论的学者认为，西方文明源起于中世纪，正是在中世纪时期，日后西方文明中一些最根本的制度规则和观念得以确立，奠定了西方文明的基础。
—摘编自赵琪《客观认识欧洲中世纪历史》等
根据材料，自拟一个论题，并结合世界史的相关知识予以阐述。（要求：论题明确，史论结合；表述成文，阐述完整；逻辑严密，条理清晰。）材料
| 瓷器之路 | 17世纪瓷器商路-从景德镇出发，经过鄱阳湖，沿赣江而上，经清江、吉安到赣州，后通过广东南雄顺北江而下，运送到广州，进而通过海路形成全球性的瓷器贸易 |
| 瓷器贸易 | 以景德镇为核心，构筑了世界性的陶瓷贸易路线，并形成了广州、澳门、马尼拉等著名的世界性贸易的中转城市，也成就了世界性的瓷商群体。据欧洲学者统计，在1602年到1682年八十年间，有一千二百万件瓷器被荷兰商船运送到荷兰和世界各国，其中绝大多数是景德镇瓷器 |
| 瓷器生产 | 在学习和模仿景德镇陶瓷生产技艺基础上，福建漳州、浙江龙泉等窑口出现了专门生产出口青花瓷的基地；以景德镇为模板，诞生了世界上所有的著名陶瓷产区，如日本的伊万里、荷兰代尔夫、法国利摩日和德国迈森等 |
| 瓷器文化 | 在东南亚许多地区，来自中国的瓷器是身份和财富的象征。中东地区壁画中大量青花瓷器出现。瓷器的广泛使用推动欧洲形成了分餐制。许多欧洲君主和上层贵族以拥有中国瓷器而感到骄傲，出现了专门鉴定中国瓷器的专家 |
——摘编自李松杰《商路、商帮与景德镇陶瓷文化海外影响力构建》等
提取材料信息，围绕“商路、贸易和文化”，提出一个论点，结合所学知识，加以论述。（要求：论点明确，持论有据，表述清晰。）
