材料 下面两个表格分别为唐代进士出身及寒素入仕途径统计：
名称 | 士族子弟 | 寒素子弟 | 小姓子弟 |
比例 | 71% | 16% | 13% |
单位：%
科举 | 荐辟 | 机缘 | 军功 | 未详 | |
唐高祖、唐太宗 | 5.2 | 27.3 | 11.2 | 45 | 11.3 |
武后 | 34.2 | 32.9 | 4.5 | 7.9 | 20.5 |
安史之乱 | 15.1 | 16.1 | 5.3 | 53.7 | 9.8 |
（注：士族是指南北朝旧族、唐宗室、在唐三代为官或者官居五品以上之人；小姓是指没落士族、低品豪绅、父祖有一代五品以上者；寒素则是素士、农、工、商、兵、其他半自由民，以及非自由民，如奴婢、门客等。）
——摘编自毛汉光《中国中古社会史论》等
根据材料，结合唐代相关知识，拟定一个论题并加以阐释。（要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。）
| 时间 | 铁路修建概况 |
| 1876年 | 中国土地上出现了第一条铁路，即英国资本集团采取欺骗手段擅筑的吴淞铁路， 但经营了一年多， 就被清政府赎回拆除了。 |
| 1881年 | 清政府洋务派主持修建唐山至胥各庄的铁路，从而揭开了中国自主修路的序幕。 |
| 1903年 | 中东铁路正式运营， 这是列强通过修建铁路攫取中国资源的标志。 |
| 1909年 | 我国第一条自行设计并修建的铁路——京张铁路全线通车。 |
| 1911年 | 截止辛亥革命爆发前夕， 清政府时期共修建铁路9100公里， 但其中只有 1800公里属于清政府拨款自建、赎回或商办。 |
| 1912年 | 民国政府宣布“统一路政”，将各省已经建成和正在兴建的铁路收归国有， 用于抵借外债， 因而形成了帝国主义掠夺中国路权的第二次高潮。 |
| 1928年 | 南京国民党政府执政以后，主要是以官僚买办资本与帝国主义垄断资本“合资”方式修建铁路， 从而出现了帝国主义掠夺中国路权的第三次高潮。 |
| 1945年 | 抗战结束前夕，国民党政府实际管辖的铁路里程只有1400多公里， 就是说除东北、台湾省铁路全部丧失外， 又在抗战期间丢掉95%。 |
| 1949年 | 全国铁路营业里程仅为21810公里，铁路机车以蒸汽机车为主。 |
| 1952年 | 成渝铁路是中国西南地区第一条铁路干线，是新中国成立后建成的第一条铁路。 |
| 1975年 | 对宝成铁路的电气化改造完成， 中国铁路首次实现电气化。 |
| 2017年 | 两列复兴号动车组率先从京沪高铁两端的北京南站和上海虹桥站双向首发，宣告我国铁路技术装备水平进入一个新时代。 |
| 2008年 | 京津城际铁路通车运营， 中国进入高铁时代。 |
| 2021年 | 截至年底，全国铁路营业里程已高达15万公里， 全国高铁汇总里程数也突破4万公里， 位居世界第一。 |
—摘编自苗秋林《中国铁路运输》(中国铁道出版社，1994-01)
从表格中提炼中国铁路发展史的相关历史信息，拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。(要求：论题明确，表述成文，持论有据，史论结合。)
材料 中国共产党“八一”纪念内涵的历史演变
时间 | 内涵 |
| 1929—1932年 | 中共纪念“八一”，一方面强调“八一”是“世界第一次大战爆发的一天（俄国因1914年8月1日卷入一战，所以，将8月1日视为一战的爆发时间）”；另一方面表示：1927年贺龙、叶挺在南昌领导南昌附近的工农群众……“从此以后，中国的工农群众，亦渐渐觉悟起来”。因此，这一时期的“八一”纪念内涵为反战和纪念南昌起义 |
| 1933年 | 中共中央将“八一”纪念日的内涵设为中国工农红军成立的纪念日 |
| 1934—1945年 | 在这一时期内，反战、人民军队建立贯穿“八一”纪念始终；从1937年起，“八一宣言”周年念成为“八一”纪念的内涵之一；苏德战争爆发后，反法西斯战争成为“八一”纪念的重要主题。反战、人民军队建立、“八一宣言”发表是抗日战争期间“八一”纪念的三大内涵 |
| 1946—1949年 | 从1946年开始，在解放区，建军是“八一”节的唯一内涵 |
——摘编自刘劲松、邓通棚《中国共产党“八一”纪念内涵的历史演变（1929—1949）》
从表格中提取两个或两个以上的信息，拟定一个论题，并结合所学知识简要阐述。（要求：明确写出所拟论题，持论有据，论述充分，逻辑清晰）材料
时期 | 儒家民族观的表现 |
先秦时期 | 与早期夷夏思想相比,以孔子为代表的先秦儒家民族观在承认差别、对立和碰撞的前提下,进一步提出了礼分华夷的标准,大力倡导“化夷”“变夷”的思想 |
两汉时期 | 在大一统思想的影响下,汉儒把封建帝王与四夷的关系比作手足关系,把天子和四夷酋长界定为君臣关系,将华夏与四夷、中原与边境看作一个整体 |
隋唐时期 | 彰显胡汉一家、华夷无隔的思想逐渐成为主流民族思想,诸如“夷狄亦人耳”“胡越一家,自古未有”“虽云华夷,欢若亲戚”等语言不胜枚举 |
辽宋夏金时期 | 宋儒不再强调传统“正统”观中只认华夏——汉族建立政权——为正统的看法,而是强调政权是否统一了“天下” |
——摘编自李克建《儒家民族观的形成和发展》
根据材料并结合所学知识，自拟一个具体论题，就表格中的某一时期或多个时期的儒家民族观展开论述。(要求：论题明确，史论结合。)材料 儒家、法家与道家政治理论的比较
| 儒家 | 法家 | 道家 | |
问题意识 | 一个礼崩乐坏的世界重建良善的政治秩序 | 君主的政治危机 成就霸业的难题 | 一个偏离“道”的社会重建合乎“道”的社会 |
理论解释 | 没有系统的因果解释，但可基于观念、行为和秩序三个维度来理解周朝礼制的崩解 | 人是自利的，接近君主的 人都想获得权力，故君主 随时可能面临危机；若不 能强君、不能弈法、不能聚 焦农战就无法成就霸业 | 唯有合乎“道”的自然秩序是良善秩序，所有偏离“道”的人为秩序都会导致国家昏乱 |
解决方案 | 周朝礼制、政治伦理实行仁政、君子人格 | 强君、农战、法制、赏罚 | 循道而为、柔弱处下无为而治、绝圣弃智 |
理想社会 | “大道之行，天下为公” | “事在四方，要在中央”“以成霸王之名” | “小国寡民” “至德之世” |
——摘编自包刚升《儒法道：早期中国的政治想象》
从表格中提取一个或多个信息，自拟论题，并结合所学知识进行阐述。(要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰。)材料 课吏馆原本是各省为候补官员设立的学习机构。湖南巡抚陈宝箴于1897年将课吏馆纳入湖南维新大业，他认为，外患日亟、国运不昌之际，要想有所作为，“其要者，在懂吏治、辟利源，其大者在变士习、开民智、敕军政、公官权”。同年十二月，梁启超上书陈宝箴，将“开民智”、“开绅智”、“开官智”视为“一切之根本”，而“开官智又为万事之起点”。
1898年，由署按察使黄遵宪拟定的《会筹课吏馆详文》刊发。改造后的课吏馆，最高负责人为“总理”，实质性的下设机构称为“问治堂”。……馆中各课分为六类：一是“学校”，凡兴学育才、移风易俗、开启民智等等。二是“农工”，包括农桑、种植、工艺、制作，希以此养育民众、丰富物产，借此收复利权，提高与日见增多的洋货的竞争能力。三是“工程”，四是“刑名”，五是“缉捕”，六是“交涉”，“凡通商、游历、传教一切保护之法，均归此类。”课吏馆另有“馆规”，有学习制度等。……考核采用积分制，共分三类：“勤业”“善问”“进益”。每人均按上述三类计分，列入表格，每月以90分为合格。
课吏馆新定的章程，既有对旧有制度的合理吸收，更多的是结合维新需求而作的改弦更张。……可惜事与愿违，“办理不善”“未闻实效”八字几乎成了戊戌维新时期湖南课吏馆的定评。随着梁启超、谭嗣同、黄遵宪的辞别，湖南维新事业很快跌入谷底，紧随其后的便是政变发作，各项新政摧毁殆尽，课吏馆也因早产而夭折。
——改编自张求会《近代湖南课吏馆初论》
根据材料，结合所学知识，对近代湖南课吏馆进行评析。（要求：史实准确，符合逻辑，表述清晰。）
服饰作为一种文化形态，反映了历史的变迁、经济的发展和人们审美意识的嬗变。
时间 | 服饰情况 |
| 民国时期 | 中山装创制后风靡一时。1912年，民国政府通令将中山装定为礼服，民国十八年制定宪法时，规定四级文官宣誓就职时一律穿着中山装，中山装遂成为南京国民政府的制服。政府院部如此，国民党党部如此，地方政府机关亦如此。国民党向机关、学校推广中山装，向民众宣传。 |
| 建国初期 | 20世纪50年代的中国，女孩子爱穿带有俄国风情的“布拉基”，花布衣衫或花布袄是中青年女性的衣装。 |
| 文革时期 | 从红卫兵到女民兵，都以着军装、戴军帽荣，绿色成为流行色，蓝、黑、灰、绿色充满中国街头。 |
| 革放来改开以 | 自1979年对世界敞开国门以后，世界最新潮流的时装可以经由最便捷的信息通道－电视、因特网等瞬间传到中国。国内的着装者也迎来了个性服装时代，迎来了百花齐放、五彩缤纷的服饰艺苑的美好春光。 |
材料 新中国70年大事表（部分）
时间 | 代表性事件 |
1949— 1959年 | 开国大典（1949年10月）；中共中央作出“抗美援朝，保家卫国”的战略决策（1950年 10月）；第一座汽车制造厂建成投产（1956年7月） |
1960— 1969年 | 周恩来访问亚洲六国（1960年4月至5月）；第一颗原子弹爆炸成功（1964年10月）； 我国自行设计和施工建造的南京长江大桥全面建成通车（1968年年底） |
1970— 1979年 | 中国恢复在联合国的合法权利（1971年10月）；中共中央决定恢复高考（1977年8 月）；中共十一届三中全会召开（1978年12月）；深圳蛇口港和蛇口工业区开始建设（1979年7月） |
1980— 1989年 | 中央一号文件为“包产到户”正名（1982年1月）；法定教师节确立（1985年1月） |
1990— 1999年 | 邓小平发表“南方谈话”（1992年1月至2月）；香港回归（1997年7月）；1998年抗洪 抢险（1998年夏） |
2000—2009年 | 中国加入世界贸易组织（2001年12月）；首次载人航天飞行成功（2003年10月）；成 功举办北京奥运会（2008年8月）；“绿水青山就是金山银山”理论提出（2005年8月） |
2010—2019年 | 中共十八大胜利召开（2012年11月）；党的群众路线教育实践活动启动（2013年6 月）；“精准扶贫”概念首次提出（2013年11月）；《京津冀协同发展规划纲要》通过 （2015年4月）；首艘国产航母下水（2017年4月）；主办“一带一路”国际合作高峰论 坛（2017年5月）；中共十九大胜利召开（2017年10月）；首届亚洲文明对话大会（2019年5月） |
——据中国社会科学网— 国史网《新中国七十年大事点读（特别策划）》等整理
表格反映了新中国成立以来的一些代表性事件。任选一个阶段，围绕这一时期的时代主题或时代精神自拟论题，并另举史实加以阐述。（要求：阶段明确，观点正确，史论结合，逻辑清晰。）材料 1898年戊戌变法主张废八股，改试时务策，却因慈禧发动政变而中止。但1901年清末新政中再次提出改革科举命题内容的要求。1904年的中国，面临内忧外患，表所示是当年部分科举试题。
史论五篇 | 题目 | 解释 |
| 一 | 周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论。 | 周、唐两朝中央权力过小，地方权力过大。而秦朝和北魏则中央权力过大，地方权力过小。两者有哪些可取之处。 |
| 二 | 贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦移尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论。 | “五饵三表”是西汉贾谊针对匈奴问题提出的防御策略，班固嘲笑此乃书生之见。当年秦移公也曾用此怀柔之术征服西戎部落，中行说（匈奴单于顾问）也曾用此警示匈奴单于。如何看待这种策略。 |
| 三 | 诸葛亮无中商之心而用其术，王安石用中商之实而讳其名论。 | 诸葛亮无法家的心术但用了法家的治国思想，王安石使用法家思想推行变法，但却不愿将自己归为法家之流。如何看待这个问题。 |
| 四 | 裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论 | 唐朝名相裴度向皇帝报告要招揽四方贤才和参谋，在自己的府邸聚会讨论，皇帝担心这会造成结党营私，但裴度却做得很好。如何看待这种现象。 |
| 五 | 北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。 | 北宋联金攻辽而灭于金，南宋助元灭金而灭于元，如何看待这个问题。 |
材料 | 阶段 |
| 超级互动区的文明和国际体系 （公元1200年前以前） | 一、东亚的文明与国际体系 二、中间地带的文明与国际体系 三、欧洲文明与国际体系 |
| 第一次全球化浪潮的兴起 （公元1200年—1500年） | 一、游牧世界对农耕世界的冲击 二、农耕世界的反应 三、原始世界经济体系和大航海时代 |
| 全球国际体系的雏型 （公元1500年—1750年） | 一、现代国家和现代国际体系的兴起 二、农耕帝国的鼎盛和游牧帝国的衰落 三、殖民体系的兴起和全球国际经济体系的形成 |
| 全球国际体系的形成 （公元1750年—1900年） | 一、欧美革命与民族国家体系的形成 二、工业化世界对农耕世界的冲击 三、英国主导下的全球政治经济体系 |
——摘编自李春放《全球国际体系的演进》
从表格中提取信息（整体或部分信息），拟定一个论题，并结合所学知识进行简要阐述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）
