材料 殖民化之前的欧洲，负债累累、战乱频仍，为了应付内部危机，欧洲人积极寻找通往东方的新贸易路线及开拓殖民地。欧洲人在新大陆进行掠夺和开垦，开展极为血腥和残暴的奴隶制“三角贸易”，为产业资本的急速发展奠定了基础。欧洲人虽然在其本土发展了少数人享有的平等、自由、民主等理念，却在其他大陆复兴了古希腊、古罗马时期的残酷奴隶制，对其他民族和国家进行无情的侵略和剥削，甚至大规模杀戮。即使在欧洲，他们也奉行双重标准——“人生而平等”的前提是白人基督徒，且在很长时间里必须是男人才能享有权利。欧洲内部诸国之间的激烈竞争在欧洲大陆甚至世界各地引发了无数战争。
——摘编自温铁军《全球化与国家竞争；新兴七国比较研究》
提取材料信息，从欧洲近代历史发展的特点角度拟定一个论题，并结合所学知识予以阐述。（要求：论题明确，阐述合理并有史实依据，逻辑通顺）
| 时间 | 概况 |
| 1834年 | 英国《济贫法》规定，有劳动能力的失业者必须进“贫民习艺所”，才能得到救济，而那里的条件比最低工资收入的自由劳动者还要恶劣得多。 |
| 1883年 | 德国《疾病保险法》规定：工人，不包括农民，保费由雇主承担三分之一、工人自己承担三分之二，工人生病时的医疗和药品都是免费。 |
| 1935年 | 美国《社会保障法》规定：通过建立一个联邦的老年救济金制度，使一些州得以为老人、盲人、受抚养的和残废儿童提供更为可靠的生活保障，为妇幼保健、公共卫生和失业补助法的实行作出妥善的安排。 |
| 二战后 | 英国率先构建包括家庭津贴、养老、疾病、失业、伤残和死亡等内容的社会保障体系，基本实现全民覆盖。此后，北欧，西欧等国都建成了福利国家。但过度的社会保障加重了国家财政负担，容易助长懒惰行为。 |
| 20世纪70年代 | 主要资本主义国家出现不同程度的“滞胀”危机时，减少福利成为欧美各国“改革”的重要内容之一。 |
| 20世纪90年代后 | 出现了福利“第三条道路”理论，强调市场机制和政府作用的协调，以国家、个人和社会共同责任为核心。 |
——摘编自《国家制度与社会治理》（教师教学用书）
根据上述材料，围绕“社会保障”自拟一个观点，并结合所学知识加以论证。（要求：观点正确，史实准确，论证充分，表达清晰）
材料 为了改善民生，消除贫困，全面建设小康社会，中共十八大以来，我国将脱贫攻坚摆在治国理政的突出位置，全国上下凝心聚力，投入精准扶贫的历史洪流。下表为关于贫困问题研究的相关成果。
| 《马克思恩格斯全集》 | 亚当·斯密《国富论》 | |
| 贫困发生的原因 | 基于对财产外在化形式金钱的追求，资本家必然会榨取工人剩余劳动的成果。这种剥削的劳工关系，为富人创造了财富，而为穷人生产了赤贫；为富人建造了宫殿，而为穷人制造了贫民窟。 工人阶级处境悲惨的原因不应当到这些小的弊病中去寻找，而应当到资本主义制度本身中去寻找。 | 劳资双方的利益是相互冲突的。一方面劳动者想提高自己的工资，另一方面雇主则想通过压低劳动工资而降低成本，获得更多的利润。在这种博弈中，雇主的优势是非常明显的，劳动者工资被压制在一个很低的水平，从而导致贫困的出现。 |
| 解决贫困的方案 | 用暴力推翻资本主义，废除资产阶级所有制，让剥夺者被剥夺，才能破除无产阶级的堕落、贫困的根源。 | 国民财富的增殖与积累会创造就业和劳动需求，拉动劳动工资增长，从而改善劳动者的生活状况，使他们摆脱贫困，而增加国民财富的最佳手段就是市场。 |
材料 冷战结束后，世界各国之间开始形成新的并重新恢复了旧的对抗和联盟关系。它们一直在寻求结成政治经济集团，并在寻找那些具有相似文化和相同文明的国家集团。政治家呼唤，公众认同那些超越民族国家边界的“大”文化共同体，包括“大欧洲”、“大塞尔维亚”、“大中华”、“大土耳其”、“大匈牙利”、“大克罗地亚”、“大阿塞拜疆”、“大俄罗斯”、“大阿尔巴尼亚”、“大伊朗”和“大乌兹别克斯坦”。
——摘自塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》
结合材料和所学知识，论述“政治和经济联盟与文化和文明联盟是否相一致”。（要求：写明论题，史论结合，行文流畅）
材料一 学科核心素养是学科育人价值的集中体现。其中，家国情怀是学习和探究历史应具有的人文追求，体现了对国家富强、人民幸福的情感，以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。学习和探究历史应具有价值关怀，要充满人文情怀并关注现实问题，以服务于国家强盛、民族自强和人类社会的进步为使命。
——摘自《普通高中历史课程标准（2017版2020年修订）》
材料二
| 第五单元 晚清时期的内忧外患与救亡图存 第16课 两次鸦片战争 ·19世纪中期的世界与中国/两次鸦片战争/开眼看世界 第17课 国家出路的探索和列 强侵略的加剧 ·太平天国运动/洋务运动/边疆危机与甲午中日战争/瓜分中国的狂潮 第18课 挽救民族危亡的斗争 ·戊戌维新运动/义和团运动/八国联军侵华/民族危机的加深 第六单元 辛亥革命与中华民国的 建立 第19课 辛亥革命 ·资产阶级民主革命的兴起/武昌起义与中华民国的建立/辛亥革命的历史意义 第20课 北洋军阀统治时 期的政治、经济与文化 ·袁世凯复辟帝制与护国战争/北洋时期的军阀割据/民国初年经济、社会生活的新气象/新文化运动的开展 |
【注】每课课题之下所列，为本课子目内容。
——据2019版《中外历史纲要（上）》
根据以上材料，任选其中一个单元，自拟合适的学习主题，并结合所学知识予以阐释。
（要求：主题鲜明，表述成文；阐释合理，史论结合；逻辑严密，条理清晰；不得照抄材料。）
材料
| 时期 | 内容 |
| 公元1500年前 | 除亚欧大陆及其非洲大陆的部分地区交往相对频繁外，其余地区整体上处于封闭状态。 |
| 15世纪末到19 世纪 | 西方国家主导了人类交往的进程，美洲、大洋洲以及撒哈拉沙漠以南的非洲进入欧洲人的视野。西方人通过殖民主义，拓展了人类的活动空间。文明的交往广度、深度有所增加，部分文明也湮灭于人类发展的长河之中。 |
| 20世纪前半期 | 两次世界大战以战争的方式把全世界纳入统一的发展轨道上，使得人类的命运在世界范围内以联盟和敌对的状态紧密联系在一起。这两场战争从一个侧面说明了人类命运息息相关。 |
| 20世纪后半期 | 美苏为代表的不同政治制度的“文明”开启了竞争并存的模式，世界文明在动荡的进程中又有所突破，不同地域的文明比之前任何时期的联系都有所增强。 |
| 21世纪以来 | 一方面，世界各国相互联系和依存日益加深，和平与发展的大势不可逆转；另一方面，世界局势的不稳定性、不确定性依然突出，人类面临许多共同的挑战。 |
——摘编自程美东《世界文明进程中的人类命运》
从材料中提取信息，结合世界近现代史知识拟定一个论题并加以论述。（要求：论题明确，论述时史论结合，逻辑清晰）
材料 中国古代的社会制度是人类历史上最成功，延续时间最久，又最能够持续改进的制度。为了使政权稳固社会安定，中国古代政治家十分重视国家管理制度的“顶层设计”，设计的核心就是分权制衡。中国古代制衡管理模式主要有：帝王式三权分立制衡；皇族、功臣和外戚间力量的制衡；朝中文武分权制衡；内廷和外廷之间的平衡；谏臣对权臣的制衡等。
——摘编自《古代制衡管理模式值得借鉴》
材料蕴含了中国古代政治制度的诸多特点，围绕中国古代某一制度的特点自拟一个具体论题，并结合所学知识予以说明。（论题需写明制度与特点，史论结合，逻辑清晰）
材料 驯化物种时间、地点举隅
| 地区 | 单独 驯化物 | 最早可考的驯化时间 | |
| 植物 | 动物 | ||
| 1.西南亚 | 小麦、豌豆、橄榄 | 绵羊、山羊 | 公元前8500年 |
| 2.中国 | 稻米、小米 | 猪、蚕 | 公元前7500年或更早 |
| 3.中美洲 | 玉米、豌豆、南瓜 | 火鸡 | 公元前3500年或更早 |
| 4.安第斯山脉和亚马孙地区 | 马铃薯、木薯 | 骆马、天竺鼠 | 公元前3500年或更早 |
| 5.美国东部 | 向日葵、藜菜 | 无 | 公元前2500年 |
| 6.萨赫勒（非洲中北部） | 高粱、非洲米 | 珠鸡 | 公元前5000年或更早 |
| 7.热带西非 | 非洲山菜、油椰 | 无 | 公元前3000年或更早 |
| 8.埃塞俄比亚 | 咖啡、苔麸 | 无 | ？ |
| 9.新几内亚 | 甘蔗、香蕉 | 无 | 公元前7000年 |
| 采借其他地区始祖作物之后在当地发展出的驯化物 | |||
| 10.西欧 | 罌粟、燕麦 | 无 | 公元前6000—前3500年 |
| 11.印度河流域 | 芝麻、茄子 | 印度牛 | 公元前7000年 |
| 12.埃及 | 西克莫无花果、油莎草 | 虎、猫 | 公元前6000年 |
（注：表中的问号代表该区域的农业发展可能也受其他地区的影响，或该地区已发展出农业，但不确定那里的作物种类）
——整理自贾雷德戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁—人类社会的命运》
结合材料与所学知识，围绕“食物生产”自拟一个具体论题，并就所拟论题进行简要论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰）在人类历史演进过程中，诞生过许多改变历史的具体事物，如“棉花”曾以一己之力改变了人类历史的进程。它不只改变了中国人的衣着服饰结构，也推进了西方资本主义世界的发展进程。
| 棉花 | 书籍 |
| 枪炮 | 机器 |
| 病菌 | 石油 |
| 河流 | 导弹 |
| 黄金 | 马铃薯 |
请从上表中任选两种事物，围绕“如何改变人类历史进程”这一话题，结合史实进行说明。（要求选定对象，史实准确，逻辑清晰，表述规范）
帝辛，商朝末代君主，世称“纣”“商纣王”等。在传统史学叙述中，帝辛是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君。下表为历代关于商纣恶行的记载。
| 时期 | 出处 | 商纣恶行 | 备注 |
| 西周 | 《尚书·牧誓》 | 现在商纣王只听信妇人的话，对祖先的祭祀不闻不问，轻蔑废弃同祖兄弟而不任用，却对从四方逃亡来的罪恶多端的人委以重任，这些人施残暴于百姓，违法作乱于商邑 | 周武王牧野之战的战斗檄文 |
| 战国 | 《吕氏春秋》 | 糟丘、酒池、肉圃为格，刑鬼侯之女而取其环、截涉者胫而视其髓、杀梅伯而遗文王其醢（将人剁成肉酱）脯（做成肉干）鬼侯、剖孕妇而观其化、杀比干而视其心 | 新增 |
| 《韩非子》 | 纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池 | ||
| 西汉 | 《史记》 | 以酒为池，县（悬）肉为林，使男女㑩相逐其间，为长夜之饮；乃重刑辟，有炮格之法；醢九侯、脯鄂侯 | |
| 《列女传》 | 纣乃为炮烙之法，膏铜柱，加之炭，令有罪者行其上，辄堕炭中，妲己乃笑 | ||
| 宋元 | 《武王伐纣平话》 | 纣王在参拜玉女神时，对女神心生邪念，出言轻薄。为此纣王遍索天下美女，苏妲己即是其一。不料，妲己被一只九尾狐附体。此后，在苏妲己的蛊惑之下，纣王创造出了种种恶行 | |
| 明朝 | 《封神演义》 | 基本继承《武王伐纣平话》，将玉女神换成女娲，另外对“剖孕妇而观其化”“造炮烙酷刑”进行扩写、想象与改编，并多数与妲己有关 |
——据徐成《制造商纣王》
根据材料并结合所学中国古代史知识，对表中内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合。）
