材料 今天的世界的确面临各种问题和严重挑战，特别是经济全球化遭遇逆风，世界经济长期低迷，发展鸿沟日益突出，分配不公随处可见，地区冲突频繁发生，恐怖主义、极端主义等全球性挑战此起彼伏，民粹主义、保守主义等各种社会政治思潮交锋激荡。人们甚至在问，这世界究竟怎么了？我们究竟应该怎么办？国际上很多人对未来的不确定性增强感到迷茫、彷徨，对各种风险和危机感到痛苦和无助。在此背景下，习近平总书记提出的构建新型国际关系和构建人类命运共同体，切实回应了世界的共同关切和普遍担忧，实际上提出了中国的全球观、治理观、义利观，其要义是“要发展不要贫穷、要和平不要战争、要合作不要对抗、要共赢不要独霸”。中国敢于直面当今世界面临的种种难题、挑战、危机和风险，敢于回答人们心中的各种困惑与迷茫，这为世界的发展和人类的未来朝着正确方向前行提供了大智慧、新思想。
——摘编自黄平《人类命运共同体为全球治理提供“中国方案”》
根据材料并结合所学知识，以“中国智慧和世界发展”为主题，自拟观点，并加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，表达清晰）。
材料 时间和空间本是一切事物研究的两个基本维度，不过以往的各种学科研究中，对两个维度地位的轻重认识不统一。传统的历史研究往往是见“人”而不见“地”，见“时”而不见“空”；或是只将“地”和“空”无机地作为“人”和“时”的序幕和陪衬；或是见一“小地”而见一“大人”，或是尽全了“时”而无机地择一二“空”作为点缀。具体而言，就是传统历史研究一是只注重历史的时间迁移，不注重历史的空间差异；一是只注重历史的个别空间，而不尽全地关注历史的所有空间。换句话说，即是指传统历史研究习惯于用极个别定性文字进行全方位的“归纳推理”，只注重个别地域点上的时间迁移，“泛泛而谈”地以个别空间点代替全部空间面进行推论，而这种地域空间“点”资料的选择往往是无机的或是主观的。
——摘编自蓝勇主编《中国历史地理学》
根据材料并结合中国古代史相关知识，围绕“时空”的两个基本维度自拟论题并加以论述。（要求：论题明确，持论有据，表述清晰。）
材料 鸦片战争时期及其后的诗歌摘录
| 诗句 | 出处 |
| 欧巴国逾百，帆墙列如织 | 冯钺《有感》 |
| 押浪皮船增曲港，连云夷馆起通寰 | 佚名《感事》 |
| 南北通衍（平坦的土地）新立市，金缯（丝绸）归路远连艘 | 刘洪庆《辛酉感事》 |
| 幕边巢燕磋无垒，井底鸣蛙妄自尊 | 方濬智《感兴》 |
| 江左庸谋少岑监，泰西兵器善输攻 | 孙文均《读史杂感》 |
| 欲师夷技收夷用，上策惟当选节旄（出使用的饰物） | 魏源《寰海》 |
材料宋元时期，社会文化重心下移，普通民众的日常生活成为文学创作的重要题材，小说集《夷坚志》中出现的一大批儿童人物形象就是当时社会变迁的折射。
形象一：孝敬父母的儿童形象。六岁的宜哥为了母亲不受产乳之苦，虔诚念诵佛道二经，“每以清旦，各诵十遍。仰天焚香，输写诚恳”，两年之后其母病惠遂绝，该故事彰显了孝道的观念。
形象二：走街串巷的儿童形象。儿童成为流动性的小商贩，他们走街串巷，吆喝叫卖，卖豆小儿、卖鞋小儿就是现实儿童参与经商的缩影。
形象三：遭遇恶报的儿童形象。一幼女嗜饼，“每食时，但取其中有糖及麻者咀之，而弃其图”，后“震雷击之，堕地死”，整个故事宣扬了恶习有报的观念。
—摘编自姚海英《宋元社会生活的形象透视》
根据材料并结合所学知识，依据小说集《夷坚志》中塑造的一个或多个儿童形象，拟定一个符合宋元时期社会变迁的主题，并对该主题进行简要阐述。（要求：主题鲜明，持论有据，逻辑严密，结论明确。）
材料 新航路开辟以后，新旧大陆之间的接触与联系使得新的生物物种相互流传，特别是起源于美洲的作物，如玉米、马铃薯、西红柿等，不仅改变了欧洲、美洲、非洲和亚洲的生活方式，而且促进了世界人口的增加。旧大陆的马、牛、羊等动物来到气候适宜、水草丰足的新大陆，其繁殖的数量远远超出了土地能提供的牧养量，地表植被逐渐遭到破坏，土地沙化，水土流失日趋严重。殖民者大量种植于美洲的经济作物如烟草、可可、棉花等，导致原本茂密的原始森林破坏。巴西东北部和东南部地区在葡萄牙殖民者到达之前，覆盖着茂密的原始森林。今天，巴西北里奥格兰德州已经没有原始森林的痕迹了。
——摘编自白小红《从生态环境视角看新航路开辟后世界的变化》
根据材料并结合所学知识，自拟一个论题，并予以阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述完整）材料 下表所示是中国古代民族政策和边疆管理的基本史实
| 朝代 | 民族关系 | |
| 中央机构 | 民族政策和边疆管理的具体措施 | |
| 秦 | 典客、典属国 | 北逐匈奴筑长城，南抚夷越设三郡 |
| 汉 | 大鸿胪 | 和亲、军事打击、设置河西四郡和西域都护、屯田政策 |
| 魏晋 | 民族在迁移中大交融 | |
| 隋 | 礼部、鸿胪寺 | 接纳归附、册封、推行郡县、联系流求 |
| 唐 | 天可汗；和亲；会盟；册封；设置大都督府、都护府、羁縻州 | |
| 宋 | 政权并立；民族交融 | |
| 元 | 宣政院 | 行汉法；差别对待；东北、云南设行省；台湾设澎湖巡检司；西域设北庭都元帅府、宣慰司 |
| 明 | 礼部、鸿胪寺、四夷馆 | 北筑长城、设军镇、开放马市；东北设置司、卫、所；西北设置卫；西南设土司；西藏敕封僧俗首领 |
| 清 | 理藩院 | 满蒙联姻；军事斗争、册封管理、改土归流 |
——摘编自选择性必修一、《国家制度与社会治理》
请任选角度，评述古代中国民族政策和边疆管理（要求：观点明确，史论结合，表述清晰）材料 1995年10月，中日尼雅遗址学术考察队在新疆尼雅遗址的一处汉代墓葬中，发现一块色彩鲜艳的织锦，在织锦的彩色纹样间，8个篆体汉字跃然而出----“五星出东方利中国”。这是迄今为止新疆地区发现的最早的“中国”二字。该织锦质地为蜀锦，当时只有长安和成都才有能力生产。尼雅遗址是汉晋时期西域三十六国之一精绝国所在地，是丝绸之路南道的必经之地。汉晋时期，我国对外贸易的主要商品，赠送外国君主、使节，赏赐国内边疆地区少数民族首领的主要礼品都以丝绸为主。
“五星出东方利中国”织锦护臂
根据材料并结合所学知识，任选一个角度提炼出一个论题，并结合中国古代史的相关内容予以阐述。（要求：观点明确，论证充分，史论结合。）
材料 15世纪末，为了追逐香料贸易的巨大利润，在葡萄牙国王曼努埃尔一世的资助下，葡萄牙人向东方进行扩张，建立起欧洲——（印度）果阿——马六甲——澳门航线。这条航线最初主要是把马鲁古群岛（摩鹿加群岛）所产的香料运销到欧洲和中国。此后，西班牙人、英国人、荷兰人纷纷向东扩张，把来自东南亚的胡椒、肉豆蔻、丁香等香料成批运销到欧洲和中国、日本等地，并通过马尼拉与墨西哥阿卡普尔科港之间的“大帆船贸易”又传播到美洲，使亚洲市场与欧洲、南美洲连接在一起。
——摘编自许序雅《香料在丝绸之路上的传播》
根据材料和所学知识，以“物种大交换”为主题，自拟论题，并结合所学知识加以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严密，表述清晰。）
9 . “诸谋反及大逆者，皆斩……男夫年八十及笃疾、妇人年六十及废疾者并免”；“叛者，身得斩罪，妻、子仍流二千里。若唯有妻及子年十五以下合赎，妇人不可独流，须依留住之法，加杖、居作……在室之女，不在配限”；“造畜者虽会赦，并同居家口及教令人，亦流三千里。（八十以上、十岁以下及笃疾，无家口同流者，放免）”。
——《唐律疏议》
法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中有其地位和功能。
——习近平总书记在十八届中央政治局第三十七次集体学习中的讲话
阅读材料，结合所学，以“德治与法治的关系”为主题进行分析阐述。（要求：论题应围绕主题且观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰）
材料 16—17世纪，西方传教士来华后逐渐了解中国的选官制度，并不断地把最新的选官信息反馈回西方，这成为他们构建中国形象必不可少的一部分。
| 时间 | 代表人物 | 主要信息 | 影响 |
| 16世纪早期 | 【西班牙】门多萨 | 介绍了明朝的官僚机构和官员设置情况，首次记载并高度赞扬了中国的学校教育制度和科举取士制度，以为明朝的科举考试方式是和西方一样采取口试的方式 | 开启了西方传教士介绍明朝选官制度的先河 |
| 16世纪中后期 | 【意大利】利玛窦 | 介绍了更多有关中国选官制度的信息，认识到官员的九个品级，以为官员三年一升迁；批判了科举考试内容的狭隘性，认为这是明代中国科学不发达的原因 | 西方人对中国选官制度的内容认识变得丰富、清晰，但仍缺乏一定的广度和深度 |
| 17世纪上半叶 | 【葡萄牙】曾德昭 | 增加了官员品级、早期私人教育、吏员入途、官俸折支及纸钞买官、掣签法等新内容，特别提到了品德、礼貌、书法等在教育中的重要性，不仅认识到中国选官制度中积极的一面，也在一定程度上揭露了其中存在的腐败行为 | 使西方人眼中的中国选官制度不断完善起来 |
| 17时期中后期 | 【法国】白晋 | 高度评价了康熙皇帝，认为他公正司法，任人唯贤，是位明君。记载了清朝皇帝对朝廷显贵之子的特殊对待，还提到了捐纳制度 | 刺激了欧洲“中学热”的兴盛，对西方国家构建文官制度提供了重要启迪 |
——据杨洁《明末清初西方传教士对中国选官制度的认识与评价》整理
根据材料并结合所学知识，围绕“西方人眼中的中国官僚制度”，自拟论题，并加以阐述。（要求：论题明确，表述成文，史论结合，逻辑严密，条理清晰）
