1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   19世纪，资本主义的经济和政治制度已基本在西欧一些国家确立下来，随着资本主义的发展，大量的社会问题层出不穷，社会矛盾日益高涨和尖锐，无产阶级反对资产阶级的思潮便随之出现。在此基础上，马克思和恩格斯周密地研究了资本主义生产方式中的矛盾，批判地继承了三大空想社会主义者(法国圣西门、傅立叶和英国欧文)的思想成果，创立了唯物史观和剩余价值论，使社会主义从空想变成科学。

——摘编自刘琪《浅谈科学社会主义理论的发展历程与发展前景》

材料二   十月革命胜利后，俄国在马克思主义基本原则的指引下走上了社会主义道路。十月革命推翻了旧政权，第一次建立起无产阶级的国家政权。在经济上，布尔什维克实行了针对包括银行在内的大型企业的国有化措施，确立了公有制的地位。同时，加强了工人在生产中的监督和管理作用，巩固了工人在生产中的主导地位。十月革命胜利后，列宁坚决同党内外否定共产党领导权的思想作斗争。列宁认为，只有坚持无产阶级的领导，才能帮助无产阶级和劳动群众克服从旧社会中带出来的缺陷和不足，才能决定国家的大政方针，坚定地走社会主义道路。

——摘编自卢迎春《论十月革命对社会主义道路、理论和制度的开创》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出推动马克思和恩格斯“使社会主义从空想变成科学”的因素。
(2)根据材料二，概括十月革命胜利后俄国为走上社会主义道路而采取的措施，并结合所学知识简析十月革命对科学社会主义发展的意义。

2 . 据《左传》说，孔子修《春秋》时记载“初税亩”，目的是批评其“非礼也”。鲁哀公十二年（公元前483年），鲁国又“用田赋”，即按亩征收军赋，孔子也表示反对。这表明（     ）

A．“初税亩”是历史的倒退	B．孔子思想有一定的保守性
C．《周礼》已经被完全破坏	D．孔子思想有一定的积极性

3 . 周人有两条关于“礼”含义的说法：一条说“礼”是“经国家，定社稷，序民人”的；另一条说“礼”的目的在于“民不迁，农不移，工贾不变”（《左传》）两条学说都说明（     ）

A．人们不得逾越各自的职责	B．如何维护国家社会的安定
C．礼法并重促进社会的发展	D．注重社会风俗习惯的沿袭

4 . 大河流域孕育了灿烂的古代人类文明，以下是最初文明出现于东亚黄河流域、西亚的两河流域及北非的尼罗河流域标志性图片，它们的共同的特征是（     ）

商代甲骨文             《汉谟拉比法典》            埃及金字塔和狮身人面像

A．神权与政权相结合	B．农业与商业相结合
C．专制与法制相结合	D．君主与民主相结合

5 . 武则天时期，科举考试曾专门设立了选拔县令的“县令举”科，其考试规则和选拔极为严格，除考儒家经典，还要考“时务策”，以考查对当时政治的见解。这一做法（     ）

A．打破了士族政治	B．首创了郡县制度
C．有利于基层治理	D．克服了科举弊端

6 . 1884年中国丢失越南的那一年，日本学者福泽谕吉就预言，再过15年，中国极有可能被西洋诸强瓜分。所以他告诫日本，要把握时机，不要错过西洋诸强瓜分中国的时机。据此可知（     ）

A．福泽谕吉的判断毫无依据	B．日本发动侵华战争蓄谋已久
C．清政府统治者的腐败无能	D．列强瓜分中国给予日本时机

7 . 西周时期小宗世袭为大宗家臣，异姓亦可世袭为家臣。到春秋，家臣势力逐渐增强，由西周的“宗法性家臣”发展成春秋后期“执国命”的“陪臣”。这一变化推动了（     ）

A．官僚政治的形成	B．世卿世禄的终结
C．专制王权的衰落	D．宗法观念的崩溃

8 . 梁启超评价王安石推行的某一措施“颇有类于官办之劝业银行，荆公惠民之政也。”这一措施（     ）

A．力图通过向农民提供农业贷款以减轻农民负担

B．恢复“兵农合一”的征兵制取代之前的募兵制

C．政府设置专门机构来限制大商人对市场的控制

D．改革科举制度立足于选拔具有真才实学的人才

9 . 卢梭认为，“唯有服从人们自己规定的法律，才是自由”“由社会公约得到的第一条，也就是唯一真正根本的法律，就是每个人在一切事务上都应该以全体的最大幸福为依归”；他也把法律看成是规定和保护个人自由、维持平等的手段。据此可知，卢梭（     ）

A．旨在维护现存的社会政治秩序	B．极力宣扬主权在民的政治理念
C．反对欧洲的封建君主专制统治	D．主张法律中权利与义务的统一

10 . 如表所示为东晋南朝时有关书法的部分论述。由此可知，当时书法的发展趋势为（     ）

论述	出处
大抵书须存思，余览李斯等论笔势，及钟繇（曹魏书法家）书，骨甚是不轻，恐子孙不记，故叙而论之	【东晋】王羲之《书论》
王僧虔（南朝初年书法家）书如王、谢家子弟，纵复不端正，奕奕皆有一种风流气骨	【南朝】萧衍《古今书人优劣评》

A．由注重实用到追求艺术性	B．由强调统一到走向多元化
C．由全国普及到家族化传承	D．由推崇法家到受儒学浸染